妄言的故事

妄言的故事有以下兩種：

* 孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒曰：「我以日初出遠，而日中時近也。」 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」 另一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」

兩小兒的對話使得孔子也不能作出結論，這就說明他們議論的問題超出了孔子知識範圍。所謂「知之為知之，不知為不知，是知也。」這兩小兒言談之中顯然包含著「超出了自己知識範圍」的言論，即妄言妄語。

* 有一個僧人問休禪師：「大師，聽說你能夠知道別人的心裡想什麼，請問你知我此刻心裡想什麼嗎？」 休禪師回答：「老僧早閉目不視，焉能知君心中想什麼？」那僧又問：「你既然不能知道我心中的一切，請問又如何知道我閉上眼睛了？」 妄言妄語對人的心理影響太大了，假話既出傷人又傷己。要知道人人都會為自己的妄言預備狡辯之辭，或瞞或騙的行為勢必影響到他人的信任。當大家開始疏遠一個心口不一的人的時候，周圍的人群成為寺院寺內住處佛祖便已經無欲可度也；同修因果難以並肩修持矣！因而不能隨意妄言妄語！

這只是關於妄言的兩個故事，不代表完整觀點，僅供參考。

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