王安石文章游褒禪山記

《游褒禪山記》是宋朝王安石的著作。

全文如下：

褒禪山亦名褒封丘，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之，以故其名因之。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。其西為岩，罅曰「一線天」，東南爲徑，旋折而上下，曰「華山洞」，其中多泉石。有洞幽邃，曰「太磝」，以其故，舍其近而求其遠者，於是有怠而欲出者，有以事迫而後至者，有向無所志，而後來者。於是余與四人擁火以入。入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

於是余有嘆焉：古人之學必有初，其終也近道，固非有加得也。古人之學也以憂積於今之所至也者為愈耳。由此觀之，古人之學於道而後見於文者也。夫褒禪山之蔚然而興歎者，宜乎其後世之讀《唐書》者哀之而不鑒之也。

又以悲夫古書之不傳於今也，何也？其不傳也久矣！而後人哀之而不鑒之，亦可悲夫！

文章記述了作者與同遊人一起游褒禪山後所悟出的一個道理：一切事物的認識來源於實踐並會在實踐中得到檢驗和發展。作者後悔自己不能很好掌握並貫徹這個認識事物的原則而去事遂心愿以致錯過了最好的樂趣（指前洞的）「至樂」。儘管人到中年感嘆因力不從心的諸多矛盾難以全身以對不是事之所好但也無非作為此番認識的出發點而敘事的談資罷了。文章體現了作者要求改革政治、積極進取的可貴精神以及高瞻遠矚、通達事理的廣闊胸懷。

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