穿鑿附會故事

穿鑿附會的出處是：《詩經·大序》：「言之者無罪，聞之者足戒。詩有六義，其二曰比，比者，以彼物比此物也。莊子·知北遊》：「謂之爲物不謂之爲辭，此之謂以詁文辭，則辭之所以設也。若夫義已明而結不附會，則文章之謂也。」

穿鑿附會的意思是：把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。

這個成語的來源是一個故事，講的是朱熹的故事。朱熹在解釋《詩經》中的一句詩時，認為它象徵著某位人物，但這個解釋與原文的意思完全不相關。有人問他為什麼要這樣解釋，他回答說：「我認為這是唯一合理的解釋。」 這個故事表明了穿鑿附會的錯誤之處，即把講不通或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。

因此，穿鑿附會是一種錯誤的思維方式，它會導致解釋和理解的錯誤。在思考和表達時，我們應該避免使用這個成語。

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