世卿與巨室故事

根據公開資料，《世卿與巨室故事》的作者不是巨室，它是先秦時期作品，作者不詳。

全文如下：

世卿世祿，先代所乘。一姓嗣守，以列官司。

厥守非才，世載厥家。我周是式，而況今是。

今是巨室，世祿之家。我嗣我官，而況今人。

今是家也，惟世其官。而列其班位，以崇我邦。

家道之正，國之榮基。今是家也，弗知天之降命維何。

乃維寡德，而不履厥位。雖欲秉鐸，匪可為師。

矧曰御大政，永有攸濟。斯之不唯曰維艱，矧曰斯任之重乎。

俾世有德，俾家維寧。君子維禎，家邦之盛。

家道寧一，邦國曷憎。苟維君子，式是百行。

明明我祖，既可式瞻。爾卜爾筮，尚不克愆。

大邦攸御，小邦克爰度焉。曰我此邦維微維蔑由周道無咎。

言茲殷庶爾土載殷邑用刑則僭不用刑則僭匪禍茲殷庶俾爾多士慎爾言行。

今是家也，惟不克恭儉厥德，以臨其家。乃維不恤爾私，而惟貨殖是務。

今是世也，惟不克明德明刑以威民，而惟貨殖是務。

今是巨室也，惟不克勤恤厥職以臨其家，而惟播棄乃事。

世祿之家既仆既崩，而後令其臣弗能守矣。而後有善者不得列於世祿之臣矣。

後有善者弗能列於世祿之臣矣，而後此國乃有賢者出焉。則維何以遂稱之哉！

嗚呼！於乎！有國有家者，其各明德以固矣哉！庶人勉之！

此蓋古者政教之語雲雲也。《春秋》書士田邑而舉之大夫云云者，《周禮》天子之制也。有公田則有公祿焉；亦皆以田邑為主稱也。《左傳》昭公二十九年云：「先王之法曰：『世祿之家弗能業其祿焉。』」亦此類也。《尚書》稱：「非知之艱行之惟艱。」亦可以引之矣。自此以下論家道焉。亦此類也。《周禮》「八歲入國小」，《詩》云：「管子曰：『凡生民也，自造血以上至於十五有罪知情。』」《論語》云：「知及之仁不能守之。」故云雲矣。（據《藝文類聚》四十六）

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