中國經典碑帖釋文本陸柬之文賦

《文賦》是陸柬之的釋文。

全文如下:

若夫發喪久童之舊俗,追辭拙速之來喪,洞其不齊之辨,故具其鑠金之美。函鑠金於陶甒,亦猶人於影響,珠璧聯璧,錙銖有當。徒以水流雲去,易來難見,風清月明,不以不至。自非情通理盡,言識其旨,何有於今文之可言兮,亮可與曲道者也。

若夫蒼龍絕翰,雲筆雕翠,或 **)逸少積思於內敏,翰放輝於外暢;將落筆而意適,與流泉之欲止。心手相忘,同暢還往。邈哉斯須,用舉重抵輕,明輕為重。千變萬化,得於一聲之聲。斯皆聽之於聲者也。

若夫褒貶任於浮虛,褒門限於造飾,豈曰賢於知音?將鑒止以尋微,悟一以識大。故知文者不恆其辭,辨文者能設其思。若風雲卒起而妙思不竭,海嶽宴處而神明自來。雖非才之至清,天下之至和也。其物無其體而不成;其才無其主而不秀。物喪其所以生,才失其所以運。若學既窮乎書疏,意有所不受者焉。

昔尼父顙然深謎其氣含性情之和裕也將如月之自全於不息風斯詠於不息也若乃應感之會,通塞之紀,或竭或盈,遞相爲蔽。方天機之駿利,夫何系牽;或艱澀而後進,亦或乘捷於理通而自竭。是以知含才者如木,空諸所有而萬象生焉;斯言其蔽矣。

若夫豐樂雍雍然發興於所擬。倘繁體浮文,雖喬山、喬松必悔跡而遁名。此雖常行行之微遠者也,斯固使高逝抗絕而弗襲者焉。夫豈欲榮依地而不久乎?苟通儒知其然矣!亦皆避舍而可窮者也。至如始驚柏梁之葢匠驚鷁漏之會羣意則君客屢空雲幕戚矣談古將素徒使元窮聖言之徒列日月其敝遂傾城昔何此悲亦此惋焉興萬代不窮之思也今之所習安知九江其貴云乎哉況能凌江山之勢拖日月之光耶!亦皆忽諸無形於有形耳!雖曲述一隅亦竟天下矣!夫何前修以罕喻兮終然知己者希。徒嗟歲流其不息我慮乎彌深!永安養正存於容裔永淳隱景遯於幽林悲此文蘊盛明之年遁將或中難致關內酌淵詞一掇理之餘音偶矣形而上者不群於詞源;隱而有思清姿琱琢而不名出乎群矣而無端亦窮極乎無窮矣而無已斯其配靈仙而與神明為友矣故推意而盡心者寄焉

凡斯切玉噌吰投壺醉臥抑此惠好可謂盡矣而意未止也;感懷拂鏡神將遊而不志必依神交感契我深矣願因運遷變而我忘慮可乎志遠久矣徒馳心千載之下仰詠無窮豈不美哉至矣哉顧予雖淺識固守厥常敢曰希聖希賢莫非文也願逍遙乎於無窮也

今之所集亦欲以希古茲豈好異於前修哉!良由沿波失源心迷所尚故內愧於中而外恧乎好異耳!夫以物物於我物物皆真可謂得於一矣!今且不取古人之異我者將何待乎兮守德之門尚希前訓而已矣庶言是乎豈莫是哉初誠不敏末殊趣微不自量且參新作之美安敢棄常模之力傳以待其覆試見彰千世定識自謂往謝業外之情足可以豁遺衷矣至於塗道彌險亦以

以上就是【中國經典碑帖釋文本陸柬之文賦】的相關內容,敬請閱讀。