人生天地間忽如遠行客

「人生天地間 忽如遠行客」出自漢·佚名的《青青陵上柏》。

原句的意思是：我走在天地間，有如遠行他鄉的客人。

此詩描述了主人公從大自然那裡感受到了生命的無常，體會到人的渺小和短暫，感受到人生無可奈何的悲哀和安慰。這種情懷正是「對人事的追思，醒者的隱憂」。對於這首詩中的人物情緒表現及人生的慨嘆，通常，大多數人對詩句都會有認同和唏噓感慨之感。可以視為中國古代知識分子生命悲苦感的一個普遍反映。當個體的生命倏忽消逝在歷史的塵埃中，人們在歲月的輪迴中仍然面對同樣的困境和選擇，留下千古慨嘆。然而生命並非偶然的存在，人的有限性和無限的責任與擔當又是一種強烈的對比。生老病死是人類必然面對的事實，死亡不可逃避，更不能逃避責任。於是有了孔子的「生死有命」，莊子的「方生方死」等等，它們既是一種個體生命的哲思，也是人類文明的一個共識和存在的合理邏輯基礎。只是如此的人生何嘗不顯得沉甸甸地有些悽苦？甚至會有不堪其負的念頭閃現出來。正因為有這些反覆無奈卻依然故我的擔當責任之人心才構建起堅韌而久長的文化命脈和文化精神的「石頭花園」。一切也許本來如是？其中種種要旨大抵應基於哲學意義概括來講即可；作為哲思辨的意義對個人的價值影響大抵可歸於其存在主義的影響之中去，只是對此大可不必有過多的糾纏，也不應把它當負擔和拖累來負重而行。不如化繁為簡去探尋那古老園子的真實含義並藉此開導自己如何看待生命，安頓人生？這也是詩意的要旨所在。人從出生到衰老的過程就是一個不斷的反覆循環往復的過程，一個生老病死的自然過程，它構成了人生的必然規律和軌跡。人們常常說「生命無常」，然而正是這種無常構成了人生的無常，這種無常恰恰構成了人生的豐富性和多樣性。既然如此那麼人們就要好好地珍惜它並善待它，儘量地讓自己的生命變得有意義有價值起來。而作為個體生命的有限性，更需要在有限的時空裡努力地去擔當起自己應有的責任和使命，這樣才會使自己的人生變得有意義起來。正如一位哲人所說：「一切偉大都來自於對生命最本真的認知。」無論對於人生還是對於世界都該如此看待和認知，在安頓自己的人生之後又何必過分在意人生短暫時光呢？也未嘗不可讓心靈時刻處於澄明澄靜的狀態中從而不斷地汲取更多的養分去充實自己的人生和滋養自己的人生精神境界才是最好的歸宿所在！所以不必為人生短暫而過分憂傷，而應該活在當下好好地善待自己的人生才是最重要的！

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