借假修真的故事

借假修真是一個道家術語，出自《莊子·大宗師》：「今之大冶鑄金，必以之為ivot，鑄及成器，金踴躍曰『我且必為鏌鋣乾將』，則必知所以鑄。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其塊然且無不持載者，則偏與之為善不足。又從而能外之，則物其有假也。」

這個故事可以理解為：藉助於外在的事物或環境來修煉或提升自己的內在品質和修為。在道家看來，人的身體和心靈是相互關聯的，只有通過修煉身體來提高心靈的品質和修為，才能達到真正的修真境界。

同時，《莊子》中也記載了一個關於「道人得真」的故事：有一位名叫無名的道人，在一次大暴雨之後，他的朋友到他家中去看他，發現他的容貌更加年輕了，仿佛已經修煉到了另一個境界。後來，他解釋道：「我不是想保持年輕，而是想在真正的意義上做到借假修真。」這個故事也可以理解為藉助於外在的環境或事物來修煉自己的內在品質和修為。

總之，「借假修真」這個概念在道家思想中非常重要，它強調了通過修煉身體來提高心靈的品質和修為的重要性。同時，也提醒人們要善於利用外在的環境或事物來修煉自己的內在品質和修為。

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