四善端故事

四善端是《周禮》中的一篇，主要講述了為政以德的為官之道，包括清潔、知理、恭敬、正直。關於四善端的故事有很多，下面列舉兩個：

第一個故事是東漢末年的「孔融和楊賜」的爭端。孔融身為尚書，特以書責讓中常侍王甫、郭耽。他們請皇上為其調解，皇上因求近臣解結為證，而解結又與孔融有隙，不肯為王甫等作證。王甫等大怒，於是上疏彈劾孔融，並請求誅殺他。楊賜說：「孔融雖然有奸邪不遜之罪，但他有文雅才情，應當赦免他。」王甫說：「不然。若從其語言，行遂自成天象，適以微責為愆。往者因使揚歷股肱，致位卿相。不持節儉之性，蒙僭侈之寵。教子不先，故使至於敗辱；不能敬守國家，誠宜驅遣之。」楊賜反駁說：「古人稱理國之本，必資得人之盛耳。今鎮西英明神武，為天下望表，有盛名者鹹樂致焉。雖復時有得失，然此亦非怨怒之端。但以骨肉之間，欲和解之耳。」兩者就如何對待孔融展開了激烈的辯論，很精彩。

第二個故事是東晉王羲之的四善端詩賦的比賽。蘭亭的故事中最精彩的當屬謝安的表演了，也是故事裡首次透露的。晉永和九年三月三日上巳之日，因為要祓禊，人們自然會到蘭亭。四賢中此時有三賢到場，文人雅士多集於此地了。東晉最偉大的宰相謝安來了。在東晉那個詩歌鼎盛的時期，詩歌才子們的個人才華得到充分的展示。當時文人以詩賦、書法、品評人物而著稱於世者不乏其人。謝安也是一位才子，他曾以自己的書法而聞名於世。

以上就是兩個關於四善端的故事，這些故事展現了古代官員的道德品質和為政之道。

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