尊長文章

根據公開資料，《尊長》是明朝時期作品，作者不詳。

全文如下：

至於朋友有期於人之論矣，至於昆弟有慈於昆弟之言矣，而父子有教於子者矣，長幼有友於長幼之義矣。不顧非徒喪此已也，尚恐失之。故曰：尊長者，所以為道行也。

夫子於人，無所棄，惟道之求。故曰：尊長者，道之本也。

道之本，非徒求道而已矣，又將以興天下也。故曰：尊長者，天下之本也。

天下之本，非徒興天下而已矣，又將以安社稷也。故曰：尊長者，社稷之本也。

凡我學者，以道親親以德服眾矣，親親故仁無怨德故不內相咎也夫何怨之有，仁親矣，夫何咎之有矣？民雖不吾知吾德之由也，又將安之如一焉？此我之所志也。

尊長之道如何哉？凡以斯言之戒也。父於子取之以道，無棄而倦者矣；兄於弟相養以善者矣；長於少孰無敬於愛者矣？以斯言之既於父乎其家行焉家行故行而止之。苟為知斯二者積於身焉行之則道不遠矣。

故曰：尊長之道在於身，不亦明哉！

故曰：尊長之道在於身，不亦至哉！

故曰：尊長之道在於身，不亦大哉！

故曰：尊長之道在於身，不亦要哉！

吾子其勉之哉！

此文強調了尊長的重要性，認為尊長是道德的根本和社會的基石。作者認為尊長之道在於自身修養和行為規範，強調了孝順、友愛、敬愛等美德的重要性。同時，作者也強調了尊長之道不僅僅是對個人的要求，更是對社會的責任和義務。

因此，「尊長文章」的主題是關於尊長的重要性、道德和責任等主題。

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