東巖禪師黃連語錄

《東巖禪師黃連語錄》是明末清初續燈錄·卷下所著的語錄

東岩和尚語錄

維那語眾云：汝等眾人，各各無我、人、眾生、壽者，始名實相揩摩。乃下座。

初參大眾山僧堂陞堂示眾云：會心惟一話，始得即心契道，住得一月十日已下。欲令了見即不契甚深義，古佛示般泥佛證入泥著其內故，只得免滯免泥無位擬擬相形之意耳。悟一公提七十五生豈信知而不證邪！某輩於二物不彰下於粘壁相似乃三葢極致耳，師或呼水牯或被某人夢參恁麽處會尚隔一重皮。又於文殊、普賢合堂打七亦無多時。不於二物不彰中，將何界隔得？某甲無意相知見。師拈香云：今日眾中多曾參話，今於香上得見何人？有道見人即是佛者，有道非人即是佛者。有道不是人即是佛者。有道見佛不見佛不見自心是病者。某但於無我、人、眾生、壽者中求之。

次云：世尊拈花迦葉微笑，便道吾有正法眼藏涅槃心傳付摩訶大弟子，當用何法以繼斯宗？乃上堂陞座。或於公案句門擬以拂子便下時如何？三日裡莫管萬事如然即此便是得法承嗣語語落實即一切圓備即人法二空雙照之旨也。

次云：汝等眾人於言下忽然默契，但於言句中便得，不於言句外得。

次云：某雖不敏於言句中亦不作得解不得解商量，但於言句中作麼生承嗣去？

次云：汝等眾人於言下忽然默契，但於言句中便得，不於言句外得。又何曾有一字一句落空？

次云：汝等眾人於言下忽然默契，但於言句中承嗣去，又何曾有一字一句承嗣得去？

又示眾云：世尊拈花迦葉微笑即祖師西來意也。祖師西來意非止一途今欲為汝等示其一二以作驗耳。世尊拈花即此一話且置，但如老僧今日為汝等下一語話語向汝等耳目口鼻中者如何？若能於此語話中默契一點即證菩提證涅槃證道證法矣。

次示眾云：汝等眾人於言下忽然默契者如何？即今正是證悟時也。

次示眾云：如今百千生死業纏深重世智昏迷盲無別見既久如大海裡於手掬水乃至萬千握然不知其量之大小高下邪正根據佛力願故感斯開悟！雖如此今日果證其幾何乎？古人言果在言下不得著相不妨運用將似數數拈提。

次示眾云：汝等眾人於言下忽然默契者，但於言句中承嗣去！

次示眾云：汝等眾人於言下忽然默契者，但於言句中承嗣去！又何曾有一字一句承嗣得去？又何曾有一字一句落空？又何曾有一字一句不落實？

次示眾云：某雖不敏欲為汝等下一保任語話語向汝等者如何？保任即是驗證也。

次示眾云：汝等眾人但於言下默契承嗣去！又何曾有一字一句承嗣得去？又何曾有一字一句落空？又何曾有一字一句不落空？又何曾有一字一句不圓備也！

次示眾云：汝等眾人但於言下默契承嗣去，又何曾有一句承嗣得去？世尊一代時教為眾演說依止語默即一切語言是名實相般若正法眼藏即世尊親證涅槃無有一法不是道故汝等且置如今為汝等再下一語話以

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