牧野之戰故事

牧野之戰，是武王伐紂的決勝戰。是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野（今河南省淇縣南附近）進行的決戰。由於帝辛（商紂王）先征西北的黎族，軍隊疲憊不堪，加上將士對帝辛暴虐早已怨聲四起，故而戰鬥力大幅度下降。戰爭的結果，商軍不戰而敗，紂王倉皇逃逸，在鹿台自焚，商朝至此滅亡。周軍兵臨城下之際，朝歌里不僅聽不到人民任何因為將領臨陣脫逃的混亂的吵鬧聲音，相反民心穩如泰山、城池寂靜如初，太廟那邊祭神的鞭炮之聲仍斷斷續續傳來。商朝之所以有如此穩定的心態，主要原因在於商朝民眾知道武王之仁德、明理。 帝辛將箕子、比干視為親人而不願其無辜受害，特意派使者去太廟祭告先祖和神靈：他早就看好了西方的周國和明德的周文王兒子姬發。只要姬發一到，他馬上就可以投降；這樣至少箕子、比干可以免遭殺害。

武王正是基於這種了解和信任，才敢兵發牧野。武王得知箕子祭廟那邊祭祀神靈的鞭炮之聲斷斷續續傳來，心中也頗為感動，說：這就是我的同族人的先祖神靈要來護佑我了！武王把所有周國的老百姓動員起來參戰後，立刻以「仁德」為本高舉伐紂大軍。紂王的行宮內僅留下先王先後的女人們則保持原狀待其自動解體或前來投奔姬發而最後接納安置在另一地方共同建立新的社會秩序。

武王率領著數千乘的兵車向商都進發，行至黃河邊時，由於渡口狹小，只能擺下一百乘兵車。武王下車巡視水淺徒步前進的士卒，告訴他們此情此景已暗示此次進攻尚有進退迴旋餘地尚不可立馬就成功之事常人常常以為軍隊需要說多少好話或自我鼓舞來鼓舞士氣而事實上真英雄無須鼓動就能先天下之憂而憂自己信心十足而後人就自然而然信心百倍了。於是這些士兵個個拼盡全力前行、一往無前直至壯烈犧牲；大軍進至商郊牧野（今河南淇縣南附近）時迅速安營紮寨操練三軍做好了決戰準備。武王見軍心已成既非常高興又深知在此形勢下宜速戰速決；立即率領數千乘兵車殺向商軍僅隔一條淇水之隔的牧野大本營向垂死掙扎的商軍發起總攻而牧野決戰終於一觸即發……

當時正逢初春二月萬物復甦時節黃土地上野草嫩綠枝頭初綻時是古人所說的草色遙看近卻無的時節。帝辛看到武王率領數千乘兵車殺來也迅速調集軍隊迎戰。商軍主力西拒東面諸侯勤王之師而東面諸侯此時也正紛紛調集軍隊準備東進勤王之際；而此時此刻帝辛也正想利用諸侯們正在調集軍隊之際迅速組織軍隊進行抵抗以挽救自己即將滅亡的命運；於是雙方軍隊在牧野相遇時便迅速展開了生死搏鬥（牧野交兵）。此時諸侯勤王之師雖近在咫尺但距較遠卻無動於衷不敢越雷池半步生怕帝辛報復怪罪。商軍將士也是自顧不暇尚未意識到諸侯勤王之師也正整軍迎戰自己的主人帝辛呢！於是雙方在牧野展開了生死搏鬥；帝辛調集了所有的軍隊仍無法抵擋周軍的進攻；在搏鬥中商軍紛紛倒戈而歸投降周軍。帝辛走投無路時便逃到鹿台自焚而死；紂都朝歌得而復失時為時已晚紂軍非戰鬥減員達一半以上或以上在歷史上是有明確記載最為誇張虛構最為言過其實卻又眾所周知。其實如此驚人的神話描寫也就可想而知不足為怪：說明人民真的是與敵人有冤讎隨時會訴諸於私刑解決報了血海深仇也就大功告成了他們再也沒有多少能力抵抗自己仇恨敵人了從此國威喪失道統盡失之後僅成為永遠的黑戶：只能在地球上的一個地方像「牛鬼蛇神」似的躲躲藏藏任由在世的國家及其公民對他們天怒人怨再也不能橫行霸道下去；中國自此

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