秦始皇焚書坑儒故事

焚書坑儒是秦始皇統一六國後，為了推行儒家思想而採取的極端措施，包括焚燒詩書和坑殺術士兩部分。

公元前213年，在鹹陽宮中，博士們為秦始皇頌功祝壽，其中以丞相李斯為首的文武大臣們提議以法家思想作為全國統一的標準，這引起了其他派別的士人們的憤懣，他們以「孔學」「儒學」不利於統一的名目紛紛上書指責李斯，為此，秦始皇召集眾臣和儒生術士們開了一次座談會。在會上，韓非派的說客對焚書坑儒提出了激烈的批評。面對責難，秦始皇以強硬的態度對待，大罵議而不決的儒生們，最後下令：有再提非議者，「按惑亂黔首罪論處」。

秦始皇的這一命令實際上是對知識分子群體的一種政治迫害。為了推行統一的法令，秦始皇不得不採取嚴厲的手段鎮壓持不同政見者。他先是下令查禁除了秦國史書以外的史書，民間私自收藏的《詩》《書》和百家語等都限期交出，否則治罪。之後又做出了焚書的決定，只是由於某些政治因素沒有立即執行。而在鹹陽的術士和方士受到的是另一種對待，坑術士之舉也就成為了壓死駱駝的最後一根稻草。

以上就是秦始皇焚書坑儒的故事。這個故事表明了秦始皇在統一六國後，為了推行儒家思想而採取的極端措施，以及當時知識分子群體的處境和命運。

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