范雎故事

范雎的故事有很多，以下是其中兩個：

故事一：

秦昭王為了表彰范雎，特意舉行一次朝會，將相印、國君服賞給他，並親自手扶車前的橫木對范雎說：「先生因此名聞天下，而居仆妾之位，太虧事。」說完就要向范雎拜謝。當時「未有功」，除了用禮物表功之外，「稱臣」與「車前對摺」都是上朝規矩之外的表現形式，極具時代背景和前奏性。然而此時的范雎是一定不肯稱謝為「臣」的。這樣一番波折是因為在朝政得當且深得民心之時稱臣不是「僭越」的。據《荀子·議兵》載，當時的天下已處在秦的壓倒性威勢下，「莫敢自遂，大臣不便也」。且如果真的受賜相印的話，「大抵非公子蔡(雎)之力，其必內有大變。」因在《史記》中有載當時「王之命官受賜者二十餘人」，則可以想見當時的朝儀該是何等的肅穆威嚴了。但是若從後秦昭王背離諾言殺相蔡澤的實際情況來看，當初若是答應將相印授給范雎，後來卻不兌現，或如郭沫若先生所說，「以其昏昏，使人昭昭」，也不失為上策。但當時范雎之智雖然已經可以謀國了，但還不具備運籌帷幄的韜晦能力，不知權謀術「過猶不及」的微妙之處。他非但未預料到後來秦昭王會殺他滅口，反而一副凜然不可犯的架勢，拒收相印並直斥秦王道：「臣非敢自為變也。以大王之詔令天下，諸不聞行者皆屬以為臣，臣亦不辭也。且大王之入秦也，不惡陵暴此士民，臣故知大王之弗能用也。」意思就是：「我並非想要自變其位，而是以大王的詔令天下為準則，凡是不聞有所作為者皆歸屬於我，我也未加推辭。況且大王當初入秦時，對士人百姓毫不寬容侮辱，所以我知道大王是靠不住的。」

故事二：

范雎入秦後不久就向秦昭王舉薦蔡澤，蔡澤是范雎的老鄉見范雎功成名就自然是要來投奔他的。范雎認為此時秦昭王急於尋訪新的輔政大臣來取代自己的位置，「士人皆矜身以潔處」，各懷私念。若把持薦舉之人如果懷有私心挾此士人為己國謀利則勢必招致禍患，「是故為益者則未嘗敢以自益者求福也」。因而他勸范雎「吾聞士處世也，不友惡人之所好養己為私者。吾聞吏議遂事而廢辱者至眾也，此吾所以距子也。」並以此勸誡蔡澤也勿投靠惡人所親信的人。這個說法是對的但就事情而言還缺乏更為全面的思考與考辨。之後他又一再反對昭王私相交結和用人薦舉，「凡此二者」，都是國之大害不關「廟堂之高」，都是需要防範與制約的奸佞行為。「是以不肖用事傷之，亂莫大焉」。 當時朝廷最根本的禍害不在別處而在秦王所處的中心區域，更直接點出了矛盾癥結所在。「故良藥苦於口而利於病者也，忠言逆於耳而利於行者也」，就因不從忠言所致才釀成了無法挽回的大錯。「今王親而聽臣，則常幸為王願聽命於王矣」。

以上就是范雎的故事，他是一位具有遠見卓識的政治家和謀略家。

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