辟支佛故事

辟支佛是因辟支佛因緣而得名的。辟支佛也作僻支迦佛、僻支瞿曇、僻枝毗婆羅。關於辟支佛有許多有趣的故事。相傳:釋迦牟尼成佛之後,到七寶塔、華蓋莊嚴的道樹下觀察修學,覺得自已在精神境界上有了長足的進步,但當他返回竹林精舍時,仍照常從事三衣一缽的生活,日中一食,節量飲食,隨緣度日。一天,釋迦牟尼的侍者阿難,從遠處看見辟支佛疲於奔命的步行走,急忙趕上前去,向辟支佛說:「為什麼您走路走的這麼累呢?」辟支佛說:「今天太陽曬偏了西,地上又滑溜得很,很難走,所以我感到很累。」侍者聞言心想:「這樣的小事都不能克服,以後大是大非問題怎麼得了他?」 侍者因此暗自懷恨。一日清晨,辟支佛照例打坐觀心,阿難進來請示法要。侍者便乘機問:「大乘、小乘,我該修什麼?」辟支佛說:「應修大乘。」侍者說:「我聽說大乘慈悲喜舍,普度眾生;小乘則不然。」辟支佛答:「我是小乘人。」阿難聽了很驚訝,連忙說:「您錯了。」這時辟支佛向侍者反問說:「不貪、無欲嗎?真的那樣?——我看見你走的時候還是有一堆不捨。」 從這件事可知,「獨覺鹿之安穩無有問者;辟支佛則不離眾生而起大忍。」 所以究竟的大覺,舍此何求呢?究竟無二觀又作究竟涅槃觀、究竟真實觀。指證悟諸法實相而達於大圓鏡智境地之究竟境。一般於修空觀時依止空慧以觀照諸法之相,於此見理達悟之後則得究竟無二觀之智慧境地。於成實論卷三載:「究竟無二觀,遠離諸二邊。」謂此觀能遠離空邊之邊執與常見等二邊之邪見。

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