不同時代的悲劇——讀《駱駝祥子》有感
《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節，這主要是老舍先生精燦的文筆給我留下了深刻的印象。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身而躋身文壇的人物之一，他原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。先後做過國小校長、中學教員、大學教授。老舍先生寫過許多作品，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》等，可惜我唯讀過《駱駝祥子》。那這裡我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》主要講了一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在「祥子」前加了個「駱駝」，是因為駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以才有了這個名字，可見起名字也要有技巧呀！如果給這本書起名叫《祥子的生活》則顯得過於直白，毫無生趣了。
《駱駝祥子》寫於抗戰前夕，以上個世紀20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子的一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。
我喜歡這段文字：「他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓臉，肉鼻子，兩條眉毛很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同愛自己的身體，都那麼結實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城裡以後，他還能頭朝下，倒立著半天，這樣立著，他覺得，他就像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的」。這段文字作者運用了比喻的手法來對祥子的外貌特徵進行了描寫，語言值得我們借鑑。
讀完老舍先生的這本《駱駝祥子》後，我的第一感觸就是《駱駝祥子》的語言獨具特色。作者運用經過加工和提煉的北京口語方言，傳神的刻畫出老北京下層人民的言談舉止。作者還用樸實自然的筆觸描寫了北平的自然風貌和京腔京韻的古都風情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和平民氣息。第二感觸就是對人物心理的細膩深入的刻畫，祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描寫展示他的性格特點和思想變化過程。作者憑著對北平下層社會的了解和對小人物的熟悉，運用純樸的語言，把下層社會民眾的心理刻畫得生動形象、十分逼真。
老舍先生在鞭撻當時社會的同時，對祥子給予了同情，也對當時的人們寄予了同情。
先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身而躋身文壇的人物之一，他原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。先後做過國小校長、中學教員、大學教授。老舍先生寫過許多作品，如《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》等，可惜我唯讀過《駱駝祥子》。那這裡我就來談一談《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》主要講了一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在「祥子」前加了個「駱駝」，是因為駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以才有了這個名字，可見起名字也要有技巧呀！如果給這本書起名叫《祥子的生活》則顯得過於直白，毫無生趣了。
《駱駝祥子》寫於抗戰前夕，以上個世紀20年代的舊北京為背景，通過人力車夫祥子的一生幾起幾落，最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地半封建的中國社會下層人民的悲苦命運。
我喜歡這段文字：「他沒有什麼模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓臉，肉鼻子，兩條眉毛很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多餘的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時候在樹下睡覺，被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同愛自己的身體，都那麼結實硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城裡以後，他還能頭朝下，倒立著半天，這樣立著，他覺得，他就像一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的」。這段文字作者運用了比喻的手法來對祥子的外貌特徵進行了描寫，語言值得我們借鑑。
讀完老舍先生的這本《駱駝祥子》後，我的第一感觸就是《駱駝祥子》的語言獨具特色。作者運用經過加工和提煉的北京口語方言，傳神的刻畫出老北京下層人民的言談舉止。作者還用樸實自然的筆觸描寫了北平的自然風貌和京腔京韻的古都風情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和平民氣息。第二感觸就是對人物心理的細膩深入的刻畫，祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描寫展示他的性格特點和思想變化過程。作者憑著對北平下層社會的了解和對小人物的熟悉，運用純樸的語言，把下層社會民眾的心理刻畫得生動形象、十分逼真。
老舍先生在鞭撻當時社會的同時，對祥子給予了同情，也對當時的人們寄予了同情。