給孔子的一封信
給孔子的一封信
尊敬的孔子爺爺：
您好！
我是一名21世紀初一的中學生，離您那個時代各有幾千年。學校開發了「歷史」這一學科，使我對您也略懂一二。
您是儒家學派的創始人，提出「仁」的學說；您主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜名力，「為政以德」，反對苛政和任意刑殺。您為我們留下了許許多多儒家經典，這裡面的儒家思想可影響了中國人的思想長達幾千年，至今還對我們的一言一行有著重大作用，像其中的《論語》，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」「發憤忘食，樂以忘憂」等等，都是我們現代生活和學習中的靈丹妙藥。
您說過：「己所不欲，勿施於人。」用我們現代話來翻譯就是：自己不喜歡的東西，何必施加到別人身上呢？是啊，既然連自己也不喜歡的東西，別人未必也會喜歡。每當我與同學鬧彆扭，我便會在心中默念著句話，它就像靈丹妙藥般，讓我向同學道歉。我們曾經學過您的一句話：「溫故而知新，可以為師矣。」所以，寫完作業後我便會拿出書來複習。雖然沒您說得那樣：「可以為師矣」，但也得到了不少知識。
我印象最深的就是那次子路問：「聞斯行諸？」您說：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」用我們的現代漢語來說，就是子路問您：「聽到一件事，該馬上去做嗎？」您便對他說：「有父兄在你就敢貿然行動？有父兄在，你就不請教請教他們？你不商量商量？上來就做，好像不合適。」子路走了，然後冉有又來了，他問您：「斯聞行之？」您便果斷的對他說：「斯聞行之！」同樣的問題，您對兩個人有不同的答案。讓我百思不解，幸運的是，第三個學生西華跟我們有同樣的疑問。我們不能問您，但他能問您。您回答說：「求也退，故進之，由也兼人，故退之。」也就是說：「冉有這個人，生性怯懦，凡事猶豫不決，老往後退，他要聽見一件事，就要鼓勵他趕快去做。這叫進，給他一種前進的力量。子路這個人，勇猛過人，什麼事都要超過別人，對他就要讓他謹慎思考，凡事掂量掂量再去做，要給他一種往下撤的力量。」這也許就是一個「因材施教」的典例吧！
能夠給您寫信，使我十分榮幸。應為您的學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化占有重要地位，對後世影響極大。
此致，
敬禮！
2011年5月30日
青島第61中學初一、班
歐嘉馨
尊敬的孔子爺爺：
您好！
我是一名21世紀初一的中學生，離您那個時代各有幾千年。學校開發了「歷史」這一學科，使我對您也略懂一二。
您是儒家學派的創始人，提出「仁」的學說；您主張「愛人」，要求統治者體察民情，愛惜名力，「為政以德」，反對苛政和任意刑殺。您為我們留下了許許多多儒家經典，這裡面的儒家思想可影響了中國人的思想長達幾千年，至今還對我們的一言一行有著重大作用，像其中的《論語》，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」「發憤忘食，樂以忘憂」等等，都是我們現代生活和學習中的靈丹妙藥。
您說過：「己所不欲，勿施於人。」用我們現代話來翻譯就是：自己不喜歡的東西，何必施加到別人身上呢？是啊，既然連自己也不喜歡的東西，別人未必也會喜歡。每當我與同學鬧彆扭，我便會在心中默念著句話，它就像靈丹妙藥般，讓我向同學道歉。我們曾經學過您的一句話：「溫故而知新，可以為師矣。」所以，寫完作業後我便會拿出書來複習。雖然沒您說得那樣：「可以為師矣」，但也得到了不少知識。
我印象最深的就是那次子路問：「聞斯行諸？」您說：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」用我們的現代漢語來說，就是子路問您：「聽到一件事，該馬上去做嗎？」您便對他說：「有父兄在你就敢貿然行動？有父兄在，你就不請教請教他們？你不商量商量？上來就做，好像不合適。」子路走了，然後冉有又來了，他問您：「斯聞行之？」您便果斷的對他說：「斯聞行之！」同樣的問題，您對兩個人有不同的答案。讓我百思不解，幸運的是，第三個學生西華跟我們有同樣的疑問。我們不能問您，但他能問您。您回答說：「求也退，故進之，由也兼人，故退之。」也就是說：「冉有這個人，生性怯懦，凡事猶豫不決，老往後退，他要聽見一件事，就要鼓勵他趕快去做。這叫進，給他一種前進的力量。子路這個人，勇猛過人，什麼事都要超過別人，對他就要讓他謹慎思考，凡事掂量掂量再去做，要給他一種往下撤的力量。」這也許就是一個「因材施教」的典例吧！
能夠給您寫信，使我十分榮幸。應為您的學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化占有重要地位，對後世影響極大。
此致，
敬禮！
2011年5月30日
青島第61中學初一、班
歐嘉馨