《老王》教學反思

篇一： 《老王》教學反思

   語文課程工具性和人文性統一的特點已成為語文老師的共識。即課文的內容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結合，才能藉助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精闢的見解、豐富的情感。落實到每一堂課的教學設計中，我想每個教師應該清晰的認識到，既要有對文本的深入認識，又需要設定與之相照應的語言教學環節，任何對文本內容的分析如果離開語言的支托，那文本內容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣。《老王》的第三個教學設計就因為在文本內涵的挖掘上很好地藉助語言的品味來實現，學生的內心對什麼是善良，什麼是尊重、什麼是平等都有了自己的體驗。

   二、兩頭並進：理解突出個性，語言品得實在

１、個性的理解：課文思想內容理解的個性化

在教學設計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應當對課文的內容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內容一團霧水，所以我以為一個好的教學設計，教師對文章內容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之於心”的徹悟。如《老王》的第三個教學設計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的願望，希望老王的生活能好起來。所以最後決定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學角度切入，這也不能體現教學的個性。《老王》的第三個設計就是抓住文章最後一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優質課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼於濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學整體風格中的“設巧”環節。教學的內容的個性理解就有了個性的切入。

２、有效的品讀，課文語言品得實在：

新課標理念的一個突出表現就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節課的教學設計上，都有感悟品味語言這一環節，這是一個很大的改觀。但在設計這一環節時，現在好多的教師都“你認為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設定這一環節，我總是有這樣的疑惑和擔心。怎麼樣才算好？這是比較模糊的。雖然學生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點感悟，但這樣的品總顯得有點零碎，這樣的說總有點東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學生的鑑賞因為沒有教師的總結歸納而成了曇花一現。

我以為在品味語言教學這一環節中，必須在“情”“質”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現力和生命力。如上次在蕭山的優質課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導這是北方的語言的特點，讓學生說說為什麼要兒化音。學生讀了之後馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學的設計才是有效的，實在的。學生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言並運用它。所以品語言，要讓學生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學設計，那肯定能讓學生在語言的品味中品出味道。

總之，在教學設計中無論以文本內容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側重哪點，都會讓你的教學設計略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學設計時挖深挖透，語言品足品夠，過於追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕鬆，即為“教”而設計的教學設計是行不通的。只有在關注文本的同時，關注內容，關注語言，教出自己的個性，不忘給學生上實實在在的語文課，這樣，任何的教學設計都是一個好設計。

篇二：《老王》教學反思

    隨著一步步走進新課程，我不由地對自己過去的教學思想和行為進行深深地反思：那些個大家已經習以為常的甚至被津津樂道為“改革”的種種說法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時俱進”，在深層上促進了教育觀念的真正更新、轉變；反思使我對新課程更充滿感情、充滿信任，抱有極大的希望。 
    在過去講《老王》這類文章，教師在台上不停地講抓住人物特徵，典型事例、生活片段進行敘述，學生則一味到聽，整個課堂如一潭死水。我通過布置幾個問題讓學生讀課文，然後分組討論、合作探究，學生討論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實厚道、有良心，關心人.......藉此機會教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對待的？”、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎？”，以此來喚醒學生們對不幸者要懷有一顆愛心，學會關心人、愛護人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽光，感受生活中的那份厚重。學生們對寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動、幽默的語言把同學們重新帶進寫作的天地，學習了把瑣碎組成一個整體的寫法，產生了寫作的欲望，抓住這個契機布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順水推舟收到良好的效果。 
    正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不同情況、設計不同的教學方案，必須保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
    因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景；課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。

篇三：《老王》教學反思

    《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往．寫了底層勞動者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時，將“感受老王不幸的命運．把握老王忠厚善良的性格特點；理解作者作為知識分子對底層勞動者的同情和關愛之情”作為教學的重點，將“作者對老王內心的複雜感情”作為教學的難點。為此，筆者設計了四個環節：一、說說老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動的情節、印象最深刻的片段．並說說感受；三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話，關注自己身邊的老王。原來準備用一節課來完成這些教學目標，後調整為兩課時。本課的教學，有三點值得筆者思考：

    一、教師對文本的解讀引領是實現有效教學的前提和關鍵

    教師應以一個學習者的身份．和文本以及文本後面的作者認真對話。細細地加以研讀．做好解讀文本的第一人．高屋建瓴．方可引導學生正確解讀文本，讓閱讀教學回歸語文教學的本真狀態——讓學生在教師正確的引導下．用兒童的眼光走進成人的精神世界，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”語言文字，抵達文本解讀的要義。

    要強調教師的引領作用，因為這需要教師去選擇意義、最佳化路徑。教師深度解讀文本的目的．不是代替學生的解讀與理解，而是為每一個學生的發展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價值判斷就成為師生共同的心智體驗過程．教學則是師生一起探索文本的意義與價值並在此過程中實現文本價值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價值雖然是開放的．卻是有底線的。教師一方面是底線的守護者．另一方面是學生“前行”的促進者——所謂“平等者中的首席”。當學生對文本的理解品味需要教師點撥深化或糾偏時，需要教師有獨到而深刻的文本理解．圍繞著教學目標而展開相應的教學內容．推進課堂的互動，生成更多的課堂現場資源。反之．教學的預設目標有可能出現偏差．教學實施過程中就有可能因沒有領悟文本精髓而錯失課堂生成的教學資源。

    二、學情評估是課堂進行有效教學的基點

    學情評估，是課堂進行有效教學的重要依據之一。當時準備用一課時研習《老王》．一課時下來，教師想了解課堂中圍繞著教學目標所進行的研習效果，於是，向一位基礎較好的同學了解對課文的理解程度。這位同學說，老王給她的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的．人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說法，讓筆者大吃一驚，學生的理解重點不在感受老王品質的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質》、《老王》是反映社會底層勞動者品質的光芒的，儘管學生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學的預設中必須明確自己的教學目標．從而引導學生理解和感悟。另外，儘管學生對課文中作者流露出的善良有了一些體會，但還是沒有真正理解作者多年來在善良行為的背後對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。

    是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑．但在誠實的老王面前，這種善良是多麼的渺小蒼白．與老王至真至純的人間真情相比．楊絳感到自己為老王所做的這一切是多麼的微小．甚至感到自己多少有些冷漠。儘管在當時來說．作者對待老王算是比較關心的一個，這也正是作為一個知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇於反思，敢於自責．對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問，是她人性光輝的所在．也是這篇文章最富有內涵的一個亮點。探討作者在文中表現出來的情感，是教學難點．需要對文本進行深入細緻的解讀。可是．學生並沒有真正深入文本，重點解讀出老王的高尚人格．並沒有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。於是．筆者調整了教學計畫，再用一節課的時間引導學生體會作者內心深處的不安和愧怍——儘管過去了幾年，但我們可以想像，作者每當想起老王．這種感覺並沒有隨著時間的流逝而淡忘，面對著這樣一個重情重義的孤單老人——他能

    在生命垂危之際帶著無法用金錢衡量的世界上最貴重的禮物來感激自己，而我卻為他做了什麼呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。

    於是．筆者把重點放在如何把握作者這份獨特的情感上．要求學生從課文中細細體會，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什麼，每想起老王．總覺得心上不安”，“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”，然後讓學生來談談理解。

    學生一：從這句話中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時沒能理解老王這一行為的真實意義。老王樸實行為所散發出來的情是至真的．至純的．是毫無污穢的，是極其淳樸的善良。然而．楊絳在老王死後幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。

    學生二：老王在病危之時，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這麼久以來對他關心的作者一家．而“我”不僅用錢去褻瀆了他的好意，而且並沒盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。

    學生三：現實中，楊絳夫婦並沒有給予老王太多的關懷．只是在坐車的時候“說著閒話”，在老王生病期間．並沒有去看他，但老王對他們心存感激．在臨死的前一天竟然拿著自己平常節省下來的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦並沒有用自己的實際行動來善待他，所以歷經幾年，楊絳感至4自己很愧怍。

    學生四：作者對老王之死只是表面上的關心，文中“我也不懂．沒多問”．就體現了老王在作者心中的地位不是很高．正是因為這一點，作者感到十分內疚．老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來無私地給作者，而作者自己又為他做了什麼呢?僅僅只是覺得有這麼一個可憐的人．同情他．卻沒有付出真心的行動!故作者在內心深處有著恆久的愧疚。

    學生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來．當時的楊絳夫婦也並不幸運，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年．自己並沒有給予他足夠的幫助．與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧．不免在內心湧現出不安和愧怍．所以作者呼籲那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛奉獻給更多不幸的人。

    學生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語句來談感悟，從時間的跨度、表現的平淡到精神的呼籲等方面來探究作者內心的不安和愧怍．從學生的談話中能明顯感覺到學生的理解更加細膩了，課堂也在學生的互動中顯現出生成的精彩。根據反饋的學情，評估教學的效果．是教師處理教材水平的體現。筆者覺得教師每教一篇課文．不能硬性規定在一定時間內完成任務．因為課堂是動態的，充滿著變數，而且，教師的理想期望和學生對文本的理解有可能存在差距．教師在時間的支配上應有更大的靈活的處理空間．充分發揮教材的文本價值取向，讓學生在學習一篇課文後，觸動內心深處的情感，在感受人物品質的同時淨化和提升自己的內在品質。通過學情評估，能更準確地了解教師在處理教材時的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實教學目標的有效性。

    三、有效教學必須引發學生的探討和內化

    要提高課堂教學有效性。必須有學生思維的積極參與。學生是學習的主體，他們是用自己的思維、經驗來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對話．並通過學生間的交流與研討，讓學生在自我理解與傾聽他人中構建自己的知識。

    激發學生的疑問並引發討論

    教師的主導作用就是引導學生和文本、作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與文本、作者的對話。因此，教師在課堂中，要營造出問題探討的背景和氣氛．激發起學生的問題欲望，讓學生在研習中閃現思維的火花。主動發問，在探討中碰撞出更多的智慧。

    在研習“老王病重時提著雞蛋和香油來感激作者”這一情節時，學生就提出了一個問題：老王病得這麼嚴重了，為什麼還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢

    學生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好．他銘記在心．要知恩圖報。在臨死前．他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來看他們．是來表達自己對他們一家的感激之情。

    學生二：老王雖然身世可憐．由於殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個善良、知恩圖報的人．他對楊繹一家的恩惠至死前都無法忘記．可能那滿滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來的，他自己在病危之際都不忘報恩．可見老王心靈之純美。

    在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節後．學生又生成了新的問題：我覺得剛才討論的重點是楊絳對自己靈魂的拷問．儘管過去幾年了．但內心的自責一直伴隨著．從而顯現了一個知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動者品質的光芒有何關係?

    學生經過討論，明白了文章的重點所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚．記憶越深．就越說明老王的品質對她深刻的影響．反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來的深深震撼。

    引發學生的心靈感受

    在充分感受“老王”人物形象的基礎上．教師讓學生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發學生不同的生活體驗．表達自己個性化的情感。

    學生一：老王．一個身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩．不覺讓人心酸。在老王面前．自己是一個多麼渺小的人啊．

    學生二：《老王》一文，深深地觸動了我的心弦。也許在那樣的社會裡．楊絳和錢鍾書夫婦是善良的．他們對待別人的關懷是難能可貴的。但相對於老王．那是無法相比的．老王身心都受摧殘．卻仍抱著一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著想。

    學生三：不僅僅是老王那高尚的品質感動了我．作者的情感也使我深受感動。對一個不起眼的底層勞動者．作者不僅沒有鄙視他．而且還關懷他，文末還感到對不起他．這種情感是一般人無法達到的。

    學生四：老王這一窘迫、生活在社會底層的不起眼的三輪車夫．以他那種樂觀積極的生活態度．善良誠實的生活作風．知恩圖報的人格魅力深深地打動了我．更讓我明白。情與錢永遠不可能畫上等號．因為再多的金錢也買不來一份真情。或許物質生活對人來說是重要的．也是不可或缺的。但有時候精神的幫助會給人以更大的激勵，千萬不要忽視了一句話的作用．即使話語簡短，也缺乏修飾．但它卻能表達對別人的關愛．

    學生五：校門口經常坐著一個老奶奶．滿頭白髮．手中拿著一個她自己的飯碗．不時地向同學乞討，可是我們畢競是高中生．並沒有多少錢．於是只能視而不見．快步離開．我也只能從心底默默承認自己的關愛並不夠，表示愧怍。

    學生六：我是一個幸運者．比老王幸運幾百倍，所以在以後，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質上的幫助．精神上的幫助更重要。

    文學作品的價值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無聲薰陶。而要實現新課標中關於情感態度價值觀的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動態的過程中承擔情感啟迪和價值觀指引的任務．充分引發學生的心靈對話．讓學生髮自內心的多角度感悟成為學生精神生活的寶貴財富，並讓學生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流．才是課堂有效教學的最好體現．

篇四： 《老王》教學反思

    《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者，在荒唐動盪的“文化大革命”時期，他的精神世界沒有受到任何污染，他善良誠實，忠厚老實，知恩圖報。
   那麼，對楊絳的這篇文字淺顯，字裡行間流淌著愛的清泉，閃動著人性人道光芒的散文，如何引領學生走進作者的精神世界，感悟愛的博大，體察善的魅力？如何避免把課上得枯燥乏味，這是我在上公開課前一直思考的問題。
   在反覆閱讀文本之後，我將這節課的教學重點確定為：全面把握課文，領會作者與人物的思想感情；激發學生的同情心和愛心。教學難點確定為：領會從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學過程設計為三大板塊：
   說老王。
   先通過播放歌曲《讓世界充滿愛》，吸引學生注意力，然後讓學生根據書上插圖初步感知老王形象，激發學生的興趣，形成學生的閱讀期待，為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然後，以“可以用哪兩個字準確概括老王”明確老王是個苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現在哪些方面？老王的善良表現在哪裡”，引導學生搜尋、篩選信息，達到初步感知文本的目的。接著，再讓學生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀，學生情景演出，對語言進行賞析評價，達到讀文悟道的目的。
   說作者。
   先用多媒體展示楊絳當時的境況，讓學生知道她當時的生活也是不幸的，再設計的問題：面對老王的遭遇，作者一家如何表現的？具體體現在那些方面?當善良的老王去時，作者為什麼愧疚？對於最後一個問題讓學生角色轉換，換位思考，把自己想成老王，想想希望得到什麼？以此讓學生明確本文主旨，領會作者的寫作意圖。
   說自己。
   設計的問題是：現在，像老王一樣善良的人還很多很多，我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片，在看的過程中，我對一些圖片進行解說。然後讓學生寫一些感受，可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸，加深學生的情感體驗。
   整個課堂教學的實施很順利，充分地體現了教師的主導作用，尊重了學生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現了新課標的教學理念。經過課後反思，我認為成功的原因主要表現在以下幾個方面：
   1、把握文本特色，重視情感體驗。
   整個教學過程能夠由淺入深，由表及里地引導學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內心世界，發揮了學生學習的主體性。
   2、立足語言品味，穿插寫作指導。
   課堂教學能夠緊緊圍繞教學目標與重難點，賞析重點片段的時候，讓學生選擇喜歡的一句，結合自己的感悟說出喜歡的原因，由賞析語言到情感體驗逐步提升，並對如何寫人給予學生適當指導，既重視了學生語文學習習慣的養成，又訓練了學生語言運用和表達能力。
   3、面向全體學生，小組合作探究。
   在恰當地運用多媒體進行教學的同時，採用小組合作探究的方式，側重學生的自我感知、自我體會，調動了學生的學習積極性，使有些不愛發言的學生也舉起了手，並說出了他們獨特的想法。
   但是這節課也存在著不足。因將兩課時內容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結論下得過早；最後展示弱勢群體組圖時，應該由學生讀的文字改為自己讀；應該在課堂上完成的仿句練習改為課後作業等，整個教學過程有些前松後緊，這是我在以後的教學中應該注意的問題。

篇五： 《老王》教學反思

  第十周周五我在初二12班上了一節公開課，課題為《老王》。

 《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文，作者筆下的老王是一個命苦心善的不幸者，在荒唐動盪的“文化大革命”時期，他的精神世界沒有受到任何污染，他善良誠實，忠厚老實，知恩圖報。因此我把本篇課文的教學目標定為:

  1、整體把握文本內容及思想情感，理解老王的“苦”與“善”。

  2、品味作者平淡簡潔而富有表現力的語言。

  3、體會作者的善良，學會善待他人，關注生活中的弱勢群體。

     上完課之後，我認真反思本節課的教學。

  自我認為比較滿意的是，教學思路清晰，採用多媒體輔助教學，簡介作者，提出重、難點問題及其解答要點。這樣不僅能夠節省課堂教學的時間，更重要的是能夠激發學生的學習興趣。

  本篇課文的教學課時計畫為：一課時。所以，整節課我緊緊圍繞“老王的苦和善，作者的善”展開，沒有結構的分析，中心的概括，沒有寫作特點的羅列，也沒有專門的字詞教學，對於一些關鍵性的詞語，我採用新課標提出的“隨文識字”的方法，避免語文教學中時常出現的“多而全，全而雜”的問題。主要採用自主探究，合作學習的學習方式，學生表現得較為積極，課堂學習氣氛很濃。

  但從整節課的學習效率來看，由於我在課堂節奏的把握上不夠好，以致出現前緊後松的現象。在課堂教學的第四環節“質疑討論，探究文章的主旨”，所留給學生質疑的討論的時間相對較少，所以學生對於“1、既然作者平時也關心老王，為什麼老王去世幾年後，作者總感到“不安”和“愧怍”呢？”“2．作者為什麼能夠那麼關心老王?社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，要有什麼樣的精神才能象作者那樣尊重人，理解人，關心人？”這兩個問題探究得不夠深入，尤其是對第二個問題的理解的時間更少，教師幫助理解的成分較多。如果在第二環節“整體感知，理解老王的苦與善”這一環節緊湊一點就能節省出時間來給學生在後面環節結合本篇課文的寫作背景來討論探究，因為對於學生來說，如果已經進行課前預習，“理解老王的苦與善”這個問題並不算難，而我在這個環節的教學語言不夠簡潔，花費了不少時間。

  另外，本來我針對課文主題內容設計了“主題升華，關注弱勢群體”的拓展題目：

  1、其實，在我們現在的社會上也有著這樣的一些生活困難、地位卑微者。他們都是現實中的“老王”，他們有一個共同的名字叫做——弱勢群體。你關注過他們嗎?你曾發現過他們的悲苦與善良嗎?你是如何對待他們的呢?

  2、讓我們拿起筆來，書寫出我們的願望和心聲吧。

  請仿照例句再寫兩個句子表達你的心愿，然後結合課文談談自己的感悟。

  假如我是一團火，就要給別人送去溫暖。

  假如我是一朵花，就要給別人送去芬芳。

  ……

  假如我是 __________________ ，就要__________________

  以上題目的設計，可以讓學生更深刻理解課文主旨，體會作者的善良及其博大的胸懷，學會善待他人，關注生活中的弱勢群體。而我由於在前面的教學環節浪費了一些時間，導致這個拓展內容只能留給學生作業，這是比較遺憾的。以後在教學過程中，還要不斷學習，提高課堂教學的駕馭能力，提煉自己的教學語言，從而提高教學效率。