態度

水,適度則宜,不適則給人災難,如印度大海嘯;火,寒冷中溫暖人們的心靈,亦適度則宜,不適則給人災難,如大興安嶺之火災;動植物,人類的朋友,調節自然界的平衡,不善對待,後患無窮…… 自然界尚且如此,作為萬物靈長的人類,我們該怎樣面對生活中所遇到的事務呢? "一個老師叫一個學生上講台上做五道題,前四題都做對了,只有最後一題錯了,台下學生都說最後一題錯了.老師卻說:'你們為什麼只看到他最後一題做錯,而沒看到他前面全對了呢?'" "金無足赤,人無完人."對於這個學生我們不能絕對肯定或否定. 辨證唯物主義告訴我們要客觀的,一分為二的看待事物. 秦始皇統一中國,我們該給予肯定.但他焚書坑儒,我們又該否定 項羽和劉邦一起推翻了秦朝,李清照說,"生當作人傑,死亦為鬼雄."我們該給予肯定.但項羽自刎烏江,我們該否定. 毛澤東建立了新中國,我們該給予肯定.但他卻發動了文化大革命,我們又該否定. 我們要抱以辯證觀點,不可絕對的肯定或否定. 事務,需要同樣的對待. 科技滿足了我們物質需求,同時也引發出一些災害.在核試驗上,廣島長崎,兩枚核彈暫且不論.僅僅看看現在,人們導致了全球變暖. 任何事務都沒錯,但在人的使用上,發生了不同程度的變化.我們不要因為事務華麗外表而看不到其本質,要撥開層層迷霧見實質.