韓寒一些不錯的經典語錄欣賞

這年頭，殺了爹或者被爹殺了都不算新聞。

男學生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大為主，女學生就不那麼想法幼稚了，而且有一部分想法還很成熟。

先人也很可憐，引用他們的很多話，很多時候不是因為尊敬他們，而是湊巧他們和自己想的一樣，利用一下這些話，去反駁或者批評一個和自己想的不一樣的人罷了。

不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心裡表決是否值得；不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺；看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。

罵人時最痛苦不過於別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。

潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至於剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。

什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。

教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂；而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。

上海的美女走在街上向來目不斜視，高傲地只看前方，穿馬路也不例外；上海的男人卻大多目不正視，竭力搜尋美女，臉上的肌肉已經被培訓得可以不受大腦控制而獨立行動，見到美女就會調出個笑，因為如此的關注，所以，在上海只聽到車子撞老太婆，鮮聞有車子撞上美女。

城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝後的容顏。那才是最真實的。

和女性爭辯是不明智的。無論這個女性是不是明智。

權力高於你盡全力捍衛的權利。

全國有名的迫害學生的源頭。

痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。

一幫毫無成就的人居然還指責一個世界冠軍的jiaoyu模式有問題，就是zg邏輯。

所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過jiaoyu有什麼不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。

我們主要到你們這裡來學習，話是好聽，但是你在學校里都幹什麼來著？

看來最保險的還是常備一隻信鴿。——韓寒評zg移動與zg聯通的手機網路。

他們的最大理想估計是文壇能變成一個敬老院。

zg文學沒有起色的很大原因是有這些做事說話極其不負責任但又裝出一副很誨人不倦的樣子的人長期占據文學評論的權威位置。

大部分的現代詩其實就是把一篇三流散文拆成一句一行寫，而所謂比較大師的或者先鋒的就是把一篇三流散文每句句子的順序搗亂了再拆成一句一行寫。

只要不要臉，誰一天都能寫幾十首現代詩。

欠人錢和欠人情有很大的不同。比如別人欠你一筆錢，拖著久久不還，你已經斷然失望，這時，那人突然還錢了，你便會覺得那仿佛是身外之財，不是你的錢，然後揮霍花掉；但若是別人欠你一份情，也久久不還，待到那人還你情時，你會備加珍惜這情。

對男子而言，最難過的事就是旅行途中二男一女這樣內部永遠團結不了。

越小的官就越喜歡濫用職權。

我們Chinese總不能拿英文互相問路到長城怎麼走吧。——韓寒認為，普及國語比普及英文更重要

答非所問；沒有一個問題能在二十句話內解決；不論什麼東西最後都要引到自己研究的領域中去，哪怕嫖娼之類的問題也是；喜歡打斷別人話，不喜歡別人打斷他的話；對無論什麼東西都要分成幾個方面去說，哪怕說的是一個道理；在否定一樣東西前一定要肯定一下；在他們回答問題回答到一半的時候問他們記不記得剛才的問題是什麼他們八成不記得了；偏胖；說話的時候手一定要揮舞；被逼到沒轍的時候總拿自己經歷過文化大革命作為比別人強的本錢，但不能解釋像他這樣的學術權威為什麼沒有被打倒；被打倒的一定要讓人知道自己曾經被打倒；總結性的話都能在死掉的人寫的書裡找到。