第三代詩歌運動

第三代詩歌運動是繼朦朧詩後，中國當代詩歌的又一大詩歌運動。它主要發生在80年代中後期，延續到90年代，並形成一個重要的詩歌流派。

第三代詩在思想內容上的突出特點，是它的反朦朧性，在藝術上明確得多，坦率得多，因而具有更強烈的衝擊力。這包括對於知青詩歌的清算和告別，對於歷史冤屈的清算和告別，對於現實自我的深入反省、懷疑、解構，對於親情、友情、愛情等人生重大問題的重新估價。它一方面在技術上告別了朦朧詩的各種象徵、隱喻手法，以接近口語的散文化寫作和平白敘述取代之；另一方面在精神氣質上告別了朦朧詩的理想主義、人道主義立場，代之以冷嘲熱諷的懷疑論、虛無主義立場。它不反對詩歌的感傷，而是強調斷腸處撒手斬斷；不反對自敘個人，但堅決否定小我與個人經驗的淹沒於大我中以對他人作載體式的人性揭示，而是宣稱不主張概念而只進入欲望/渴望的對象的召喚和敘說。這導致它從總體上對詩意的放棄或消解。但同時也發現「經驗之外」的美感秘密的追尋和創造，而進入對於陌生化的表現技巧的迷戀和崇拜。第三代詩一方面肯定現代主義，一方面又把形式、技巧看得無足輕重，甚至認為形式就是內容本身。

第三代詩是繼朦朧詩之後中國詩歌界最重大的一次詩歌觀念和寫作手法的變革，它標誌著中國當代詩歌從理想主義、英雄主義和整體性敘事向日常性、個人化、破碎性和碎片化轉向。然而在對待民族、集體和個人經驗的關係問題上，以及在藝術趣味問題上，第三代詩歌遠沒有走出迷途。在一段時間內產生重要影響，也在詩歌批評中引發大量爭議。

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