愛國顯微鏡

在一個人人高喊愛國主義的和平時代，愛國很容易地就淪為一種廉價的感情消費品。於是我們不時地會遇到這樣一種現象：本來生活里的一件微不足道的小事，經某些不懷好意的人的「愛國顯微鏡」一照，就被無限擴大，成了從熱情高漲的愛國者和專愛炒作的媒體關注的焦點！這就好比一塊玉有點兒瑕疵，本來是很正常的事，但如果有人搬來顯微鏡看它，而且專注在瑕疵上，那他看到的就只是它的瑕疵而別的了，很「自然」地，他就會高呼這是塊糟糕透頂的玉！ 竅以為，武大學生阻止著和服母女在櫻花園裡拍照一事，之所以能產生一波又一波的口水戰，原因正在於此！ 有位朋友說得好，鑑湖女俠秋瑾也著和服，但了解她生平的人誰不為她的灼灼愛國心所感動呢？所以說，穿什麼樣的衣服，只要不涉嫌違法，想怎麼穿都是一個人最基本的自由，他人根本無權干涉！ 如果我們從此事的原委出發來進一步追根溯源的話，我真的不知當那些扛著愛國的旗號非法阻止他人合法拍照的人還會做出什麼舉動？————是不是還要把這些從日本來的櫻花樹也跟孫悟空掘人參果樹一樣連根掘起呢？ 不很恰當地在此說個笑話：有一個和尚，他和一個漂亮女子同坐一條船渡河。在船上，和尚不很合適地看了那女子幾眼，結果被那個女子叫人揍了一頓；和尚無奈，只好閉起眼來養養神。可是當船到了岸，女子又叫人揍了和尚一頓！和尚高呼冤枉，但那女子卻理直氣壯地說：「雖然我打你，你沒再看我了，可你把眼睛閉起來，就是心裡還想著我，所以我還是要打你！」 如果我們把故事的主角和尚與那女子替換成和服母女與武大學生，也許我們就能更好地看清此事的本質。 真正讓我覺得諷刺的是：如果我們真要按照「他們」的觀點出發，我們或許會發現，一方面我們在高聲吶喊愛國至上，崇洋媚外可恥，一方面我們又總忽略了那些「與愛國有關」的其他生活細節也在我們身上發生。比如說乘著日本生產的風扇吹出來的涼風在高呼愛國的人，你仔細觀察的話，在我們生活中還真不少！ 我們說，在一個和平年代，愛國須理智，也就是為了防止這樣的事情發生。當愛國者用他特有的標準來看事情時，很可以就如前文所說的，在顯微鏡里看玉的瑕疵一樣，把瑕疵擴大了N倍地忽視了玉的美好！羅蘭夫人有句名言佳句提醒我們要警惕罪過以自由之名行罪過之實，其實，我們也應警惕有人拿著「顯微鏡」，假愛國之名行破壞和諧之事！