論摧殘

摧殘，似乎是在戰爭時代人們常談論起的。在這看是和平的年代，身邊依舊是有無數的危險伺機摧殘我們。當然這“摧殘”實在暗地中的老鼠，在黑暗中潛行著，等著某個冒失鬼的來到，便貪婪地，瘋狂的掠奪你的食物，剝奪你的財富。

摧殘，我說了那是“在暗中潛行的”，所以，他從不破壞你的肉體，他是慢慢的腐蝕你的性靈，你的思想，你的精神，以致你自己毀了自己。他不用刀，不用槍，不用任何武器，一句話便可以滅絕你。

國中的政治書中說：未成年人可以在家庭，學校，社會，司法中得到保護。而有時，這保護所也常常無情的摧殘著我們，無聲無息的，人們通常感覺不到，尤其是那些長輩們。

摧殘，先從家庭出發。這是人們初生的搖籃，哺育著孩提的我們。後來我們長大了，進入了校園，擁有了兩種生活。這兩地方有一個共同點——從精神上折磨你。有些孩子因為一點過錯而受了體罰，這看似肉體的懲罰卻往往刺痛了孩子的心靈——這也正是“霸王欲”的一種體現。大人們說：孩子就是不打不成材——我便會說那你錯了，且更體現你心中的欲望——即因為孩提時你也曾遭受了如此的摧殘，而你卻無處發洩的心理，它會深深地藏在心底，當你獲得了權利後這種心理便暴露無遺了。除了這個，還有就是一些語文老師，他們會用語言抨擊你，既幽默又極具了無情的諷刺——自得也就是這個了。人們常認為這是一項常理，其不然這種話語或行為留給我們的只是陰影，其他人便就成了痳木不仁的旁觀者——明知夥伴遭難了，卻拍手叫好——這不就變成了在日本留學的那些大清國留學生了嗎？

再者便是社會了。當初入社會時，你便在了路上，在地獄的路上，在通向天堂的地獄的路上。在這路上，你遇見居多的是那些混混們，他們在這路上累了，便休息了，再也起不來。但你要一直走，隨著路變窄，你將隨著松鼠上樹，但你不能停。後來，你見到了許多人，他們有實力又有勢力，你常遭冷遇，但你不能惱怒，你惱怒了，在從前留下的陰影中的你就會甦醒，你就走上犯罪的道路了，那你和混混們又有什麼區別？只不過是你的皮與他們的皮不同罷了。

說到這我不由自主的想到了錢，那可是個好東西——有有錢便萬事都能了。對萬事都能了。

司法本是保護人民民眾的，但時代改變了一切，從毛主席時代的“為人民服務”到了現在的“為錢而服務”。我常聽教會裡的人說：人已腐朽不化，越來越墮落了。這可真對了，人越來越無知了，也許是基督再來時了。我常想，以致現在成了口頭禪。問個問題：錢是有什麼轉化來的？這真是個可笑的問題，錢不就是由木頭轉為紙，在加工就是錢了。那再問：錢的原料哪裡來？真是越來越幼稚了，這還用說嗎，當然是自然。那是誰去開採呢？喔！我的上帝——是工人啊！那工人又是由誰來擔任呢？不容置疑是：人民。啊！把這些聯繫起來“為錢服務”的根本就是“為人民服務”！可現在，有多少因錢而爭吵，法官甚至因錢而包庇真正犯錯者，這些保護為何不能清醒些，人們要的公平正義在何處呢？

摧殘，這是因蛇誘引夏娃，亞當吃禁果後的後遺症吧！這不證明了人與蛇是一幫的狡詐，邪惡嗎？

初一:時之花