殘聯幹部黨性分析材料

堅定信念 不迷方向 從我做起 執政為民 我生在舊社會，長在紅旗下，從小接受那種典型的傳統教育，即老一輩的師長們告訴我們說，舊社會是如何如何的苦，而今天是怎麼怎麼的甜。特別是黨的政治教育，更是使我興奮不已。即，我們將來還要實現共產主義，那是多麼多麼美好的人間仙境。思想上人人不相欺，物質上大家可以各取所需。但是在一段時間內，由於一些負面現象的存在和某些模糊認識的影響，自己也陷入了迷惘和困惑，使自己對理想的信念經受了考驗。

一、堅定信念，不迷方向 人的理想信念不是生來就有的，它必須通過各種不同形式的教育才能形成，而我對共產主義這個偉大理想的信念正是黨長期教育的結果。黨說，在舊社會，廣大勞動人民政治上受壓迫，經濟是受剝削，社會上充斥著爾虞我詐、腐朽沒落的道德和文化。而新中國，廣大勞動人民翻身做了國家的主人。大家共同勞動，平均分配。社會上充滿著友愛，互相關心、互相愛護、互相幫助，到處都充滿著陽光。但是，正如實踐是檢驗真理的標準一樣，理想信念也須然要受到實踐的檢驗。

1、認識片面，臨於困惑。 檢驗之一是政治。我國憲法明確規定人民是國家的主人。但是在實際上、在各個層面上，人民究竟是不是主人，卻存在著諸多問題。一是國家機構的設定，人民無從過問和決定，以致機構改革多年，反反覆覆成效甚微，人民負擔過重。二是各級有「選舉」產生的負責人，很多人並不能體現民意，更有甚者隨意地調換這些負責人的事也時有發生，更是無視民意，使民主完全流於形式，有時連形式都不顧了。因此造成各級有權在握的負責人只對上級負責，而絲毫不顧及民眾的利益和意見，也不顧忌「選民」的意向，有的人甚至到了為所欲為，作威作福的地步。 檢驗之二是經濟。多年來我們受到的教育是社會主義具有諸多優勢，如公有制、計畫經濟、無剝削、高效率，等等。但事實上公有制並不是在各種經濟組織和各種生產方式中都是合適的。在農村，吃大鍋飯造成了普遍的怠工現象;在城市，公有製造成的低效率、高浪費更是比比皆是。而計畫經濟時期造成的供給不足，各種物資嚴格匱乏，從生產到生活，各種日常用品都憑票供應。而在改革開放之後，又出現了新的問題。「一大二公」已被否定，計畫經濟已只在很小的領域裡發揮作用，無剝削已被客觀證明暫時是不可能的，更為嚴重的是經濟活動中的假冒偽劣泛濫，極大地破壞了正常的經濟秩序。 檢驗之三是思想道德。據有的統計結果顯示，目前，有信仰的人只占48%，其中還不乏信仰各種宗教者。而51%的人更是什麼也不信。這些什麼也不信的人，其中絕大多數是年青一代，而他們正是我們國家的明天。年長一些的人，雖然有一些還在信仰馬列主義，但是對目前的社會道德狀況已感到無可奈何，其信仰多少帶一點沒有什麼別的可信的感覺。人們的道德、價值取向，為國、為民、為共產主義理想而奮鬥，雖然已很淡漠，人們談得多的是「三子」，即票子、房子、孩子，錢多一些的則加上一個車子。有人把這種狀況比喻成是一盤散沙，恐怕也不無道理。 正是由於以上幾種檢驗，使人們不得不對美好的共產主義理想的實現產生了困惑和懷疑。而自己也一度感到迷惘。好在由於黨的各種類型的教育，如上黨校等等，以及自己對有關問題的深入學習和冷靜思考，逐漸化解了疑惑，在新的層面上對共產主義的偉大理想有了新的認識，堅定了其最後必然取得勝利的信念。

2、辯證理解，解開疑團。 一是在政治上，黨中央近年來作出了一系列努力，正在使民主在不同程度上得到回歸。如選舉，在基層社區正逐步實行海選;在鄉鎮，正在試行直選;在較高層次，也採取了諸如擴大差額等等各種不同的改進措施。同時，在選配各級領導幹部的程式上，也作出了較大的改進，增加了透明度，增強了民主意識。這一切使人看到了政治上的進步和希望。特別是在xx大明確提出和強調了共產黨要立黨為公，執政為民。從中，使人看到了黨中央重視政治形象的決心，我相信，如果從上到下，一以貫之，黨的執政地位不僅不會動搖，而且會更為穩固，黨的政治目標也一定會實現。 二是經濟上，黨和各級政府正在採取各種措施，破解經濟秩序中的一些難題，從而使經濟持續不斷地得到發展。而經濟生活中的一些現象，只要正確地加以認識，就可以理解，這正是經濟發展到某一階段的不可逾越的歷史現象。如原始積累中的剝削問題;一部分人、一部分地區先富起來造成的貧富差距問題。我想信隨著社會的進步，時代的發展，經濟效益的極大提高，這些問題將不復存在。正象馬克思所預見的那樣，當社會財富極大涌流，人們可以各取所需的時候，這些問題也就不成其為問題了。因此，我對當前的經濟現象有了理解，也對社會主義初期階段的經濟制度有了正確的認識，對建設有中國特色的社會主義充滿了信心。 三是思想道德上，xx同志提出在依法治國的同時，也要以德治國，充分說明了黨中央已看到並高度重視思想道德的作用，同時也採取了一系列切實有效的措施。如中央黨校培訓省部級領導幹部，省委黨校培訓地廳級幹部以及其他幹部等等，這必將對各級幹部的思想道德起到淨化的作用。此外，社會上也加強了對人民民眾思想道德教育，特別是各類學校也加強了對青少年學生的思想道德教育。可以相信，只要堅持不懈地努力，全體國民的思想道德水平一定會有一個較大的提高，從而使全國人民真正擰成一股繩，共同為建設有中國特色的社會主義而努力奮鬥。

二、從我做起，執政為民 任何一種理想和信念，都需要經過長期的努力才能實現，而作為共產主義這一人類社會的最高境界，更是需要經過漫長的發展過程，它不僅不可能一蹴而就，還可能會遭遇挫折和反覆，也許其最終的模式還會與偉大的思想者的最初設計不盡相同。而作為我們這些共產主義的信仰者、實踐者，就應對此有一個充分的思想準備，要有冷靜的思考，不應有浮躁和急於求成的心理。否則就會在遇到挫折時灰心喪氣，看到一些負面的現象時，就感到美好的理想是海市蜃樓，遙遙無期。古人云「千里之行，始於足下。」俗話說，「萬丈高樓平地起」，作為我們，則應在確定目標後，堅定不移地一步一個腳印地向前走去;在確信高樓可以建起後，便應一塊磚一塊磚地砌上去，最終必定會把高樓建起來。

1、認清全局和局部的關係，做好殘疾人工作。 實現共產主義的偉大理想，有很多事情要做，除了政治建設之外，當前大家一致公認是要抓好經濟建設，為富民強國打下堅實的基礎，為共產主義的實現積累物質財富。圍繞這一中心任務，同樣有著許許多多的重要工作要做。而自己所從事的殘疾人工作則很難擺到重要的位置上。更有甚者，則認為這項工作根本就是不合時宜的，用他們的話說，現在國家經濟總體水平不發達，社會問題很多，健全人的事還解決不了，哪裡顧得上殘疾人的事情，現在發展殘疾人事業是「超前」。這種說法，似是而非，乍一看，好像有點道理。我們國家當前還處於開發中國家的行列，財力十分有限，而且要儘可能把這一點點錢用在關鍵的地方。而殘疾人的事似乎就不那麼重要。但從我們黨的宗旨的高度來分析，事情就不是這樣了。我們黨的最高綱領是解放全人類，實現共產主義。全人類，當然也包括殘疾人。我們黨的當前綱領是建設有中國特色的社會主義，使全國人民由溫飽到小康，全國人民當然也包括殘疾人。在這個過程中，在經濟生活中，適用的是優勝劣汰的自然選擇的法則，但是這個法則並不適用，也絕對不能套用到對人的態度上。如果這樣，殘疾人就會被淘汰出社會，而且照這個法則一直選擇下去，恐怕社會上很多人都夠不上優勝的資格。而且從「xxxx」重要思想的角度看，殘疾人也正是「最廣大人民」的一部分，也應同樣享受經濟建設和文化建設的成果。同時，只要給他們以機會，他們同樣也是社會物質文明和精神文明的創造者。由此可見，殘疾人事業也是黨領導下的各種事業的一部分，沒有殘疾人的溫飽，就不能奢談什麼全社會的溫飽，沒有殘疾人的小康，也談不上全中國最廣大人民的小康。因此，我們要正確認識全局和局部的關係，象毛主席指出的彈鋼琴那樣，撥動每一根琴弦，奏響每一個音符，從而演奏出和諧美妙的樂章，建設好有中國特色的社會主義。

2、心繫殘疾人，做好每件事。 基於對殘疾人事業、對殘疾人的正確認識，自己對所從事的工作也有了理性的認識和正確的態度。首先，殘疾人工作是黨、政府工作的一部分，總得有人去做。自己是一個黨員、幹部，當然也義不容辭。而不能想著這事難做，吃力不討好，自己不去做，讓別人去做。那就有悖於黨性、階級性，有悖於文明社會公職人員的道德標準。只有這樣，自己才會心甘情願地去做，不說十分熱愛這份工作，至少不是十分勉強地在

做。其次，做殘疾人工作不能有著太強的功利主義思想。本來為殘疾人事業建功立業是應該的，但囿於主客觀各種情況，想在這一領域建立驚天動地的豐功偉績確實很難很難。它只能靠我們一步一個腳印地去為殘疾人謀求儘可能多一點的利益。而個人則不應存有取得某種利益的心態。只有這樣，才能使自己保持平常心，於奢華的社會中不浮躁。第三，做好每一件事，要對得起黨和殘疾人。說執政為民，用在我們身上顯然不貼切。因為殘聯不屬於政府系列，談不上執政。但我們拿著財政的錢，受政府的委託，從事殘疾人工作，總還是應該為殘疾人做些事情。因此，我牢記「作事惟求心可以，待人先看我何為」的信條，踏踏實實地在職責範圍內為殘疾人做好每件事。如教育，在高考招生時，為每一位上線殘疾考生奔走呼籲，以求他們能獲得公平對待，順利錄取;為入學的貧困殘疾學生爭取資助，以求他們能按期完成學業;為農村貧困殘疾兒童求得國內外的援助項目等等。如就業，對社會上歧視殘疾人的行為，我們進行了猛烈抨擊;為有就業能力的殘疾人積極尋找就業機會;為無一技之長的殘疾人積極開展職業培訓，並發給職業技能證書，使他們取得就業資格。此外，還積極爭取政府的支持，按規定給殘疾人頒發殘疾人證，使他們享受應有的優惠待遇，等等。 總之，我認識到，作為一個共產黨員，只有不斷進行黨性鍛鍊，才能永遠堅定理想和信念，才能永遠牢記為人民服務的宗旨，在自己的崗位上做一些應該做的事情，不辜負黨和人民對自己的培養和教育，不辜負共產黨員這個崇高、光榮而神聖的稱號。