【精品】會議發言稿格式

本文目錄1會議發言稿格式2會議發言稿3會議發言稿第1篇:會議發言稿格式

一、概念 1、概念

講話稿亦稱發言稿，就是在各種會議、集會上或利用不同宣傳工具發表的講話文稿，它是人們工作和社會生活中經常使用的一種文體。 2、特性

實用性。講話稿是一種藉助口頭表達的書面材料，它廣泛套用於大小會議和不同場合，如果需要，還可以登報、廣播;上電視，叫做錄像講話。隨著經濟交流和現代化科學技術的發展，它的用途越來越廣泛，具有反映快、套用廣泛、實用性強等特點。

政策性。講話稿一般由本人寫或授意他人代寫，但無論誰寫或用於什麼場合，都必須符合政策要求，否則，就會「言不及義」，因此，講話稿又有政策性強的一面。

時間性。因各種需要舉行的會議、集會等都是在一定時間、地點等條件下進行的。因此，講話稿一般都具有較強的時間性，否則，該在事發之前講清的問題卻在事後講，就變成「馬後炮」;應立即做的總結報告或表彰會等，卻要拖上一段時間，就失去應有的效力，「時過境遷」，不會產生什麼積極效果。

條理性。講話主要是用聲音作為傳播的媒介，聲音在空中停留短暫，因而，要使講話的內容被聽眾聽清、聽懂，就要條理清晰、層次分明。否則，所講內容雖然豐富、深刻，但缺乏清晰嚴密的邏輯性，不能一環扣一環，一步挨一步地敘事、說理，聽眾接受起來困難，勢必會影響講話的效果。

通俗性。講話稿與一般文章不同，要合乎口語，具有說話的特點。這就要求撰寫講話稿要深入淺出，通俗易懂，使用語言時不宜咬文嚼字，句子不要太長，修飾部分要少，以免造成聽眾的錯覺，不得要領。同時，也應當講究文采，以便講起來生動，達到雅俗共賞的效果。 3、作用

交流預備作用。經濟工作離不開交流，講話稿正是保證各種交流順利進行的一種得力工具。有了講話稿，不致於走題或把話講錯，既可以節省時間，又能比較集中地、有條理地把話講好，收到好的交流效果。

聯繫監督作用。講話或講演是面對面進行的，它能使講話人與聽眾在時間、空間上緊密地結合在一起，成為一個交流整體。好的講話能使人感到親近，尤其是領導幹部的講話，更是直接聯繫民眾、體察下情的好機會，因此，講話稿有加強聯繫的作用。 當然，聽眾不僅「聽其言」，更要「觀其行」，如果講話只打雷不下雨，下次聽眾就不要聽了。因此，講話稿還暗含著監督作用。寫作時要注意具體實在，成績不誇大，缺點不縮小，實事求是。

宣傳教育作用。現代化經濟建設是千百萬人民民眾的事業，好的講話能使人「奮」、使人「啟」、使人「發」，講話稿 正是組織人民、動員人民向著一個共同的目標奮鬥的一種有利宣傳教育形式，通過它不僅能快捷地上情下達，而且能把聽眾的願望、需求、知識、經驗、信息等及時交流出去，成為鼓舞人民、教育人民、提高人民素質的有力槓桿，因此，它既是有組織、有計畫進行的有力宣傳教育工具，也是民眾進行自我教育的一種好形式。 4、種類

由於講話稿內容豐富，套用範圍廣泛，表現形式靈活多樣，所以很難進行嚴格的分類，只能從不同角度作大體區分。從內容上可分為：政治講話稿、禮儀講話稿、學術講話稿、宗教講話稿、工作講話稿、社會生活問題講話稿等。從應有範圍和表現形式上又可分為：集會演講稿、戰地演講稿、會議講話稿、廣播電話講話稿、課堂演講稿等。以上只是大致的分類，其中也有交叉，不能截然分開。以下簡要介紹幾種常見的講話稿。

政治講話稿。指在研究和解決政治問題的會議上發表講話，或在民眾集會上發表政治宣傳色彩濃厚的演講所使用的稿子。如國家領導人及各級黨政部門負責人在一定場合宣傳貫徹黨和國家方針政策的講話稿，各級人民代表及紀檢監察委員以議政為主要內容的發言稿，以及外交官員發表外事演說的稿子等，均屬政治講話稿。政治講話稿要求觀點鮮明、論述充分、邏輯嚴密，具有強烈的論辯色彩。

禮儀講話稿。指在紀念會、追悼會、開幕式、閉幕式、歡迎會、宴會等場合發表悼念、答謝以及應酬性的講話所用的稿子。

以動員、布置工作和總結、交流工作經驗為目的的講話所用的稿子。這類講活，通常又稱為「作報告」。如「傳達報告」———傳達上級的指示精神;「動員報告」———為開展、推動某項工作而發表的講話;「總結報告」———領導同志在工作總結會上的講話，等等。 社會生活問題講話稿。指就社會生活中的現象和問題進行分析評論的講話稿。既可以從社會生活的各個領域選題，也可以圍繞一個中心問題作專題講述。

學術講話稿。指在數、理、化、農、醫、工等自然科學領域和哲學、歷史、文學、經濟、法律等社會科學領域，就某些學術問題在會議上發表見解，闡明主張，公布研究成果所用的講話稿。教師講課時所用的講稿，也屬於這一類。

二、格式

講話稿一般由標題、稱謂、正文等部分構成： 1、標題

有的標題標明講話時間、地點、講話人身份，如《**同志在二輕系統深化經濟改革工作會議上的講話》;

標明中心思想，如《對經濟工作的幾點意見》;

提出問題，如《理順價格體系的關鍵何在》等。標題要醒目，忌晦澀;有新意，忌粗俗，這樣才能有吸引力。 2、稱謂

即根據不同的聽眾對象首先發出的稱呼，如「同志們、朋友們」，「婦女們、先生們」，「教師們、同學們」等。稱謂要貼切、富有禮儀，這樣有利於更好地溝通彼此的感情。 3、正文

正文包括引言、主體、結尾三部分。 引言亦稱開場白，是講話稿開頭部分。開場白不宜過長，但需精心設計，有一個好的開場白，講話者從一開始就能主動而有效地控制聽眾情緒，為引入正題打下基礎。

主體亦稱本論，是講話稿的中心部分。這一部分要緊緊圍繞中心議題展開論述，在材料編排上，要注意以下幾點：一是要中心鮮明，論點突出，做到一以貫之，即全篇幅一個中心論點;二是要講究條理，前後材料編排要符合表達中心論點的需要;三是要嚴謹，做到點線相連，不枝不蔓;四是觀點與材料、論點與論據要統一;五是奇正相生，把趣味性材料與論證材料巧妙安排，做到莊諧合一。

結尾亦稱收尾，即收結全文，歸納主題。除此外，還可最後一次打動聽眾，把聽眾的情緒推向高潮。結尾一是要「結住」，不要狗尾續貂，「再」說上幾句;二是要結的「漂亮」，結尾時的風格一般有兩種：一種是以堅定有力的語言向聽眾發出號召、提出希望或要求、給聽眾以巨大的鼓舞;一種是以謙敬的語言向聽眾致謝或致謙，也可以意盡言止，自然結尾。

三、相關要求

撰寫講話稿要遵循以下寫作要求： 了解情況、有的放矢

怎樣寫好講話稿?簡單地回答：需要講什麼就寫什麼，因為講話稿是為發表講話準備的。 要想真正弄清楚需要講什麼和需要怎麼講，就一定要了解情況。

首先要了解聽眾。發表講話，是講話人向聽眾傳播信息或做宣傳、教育、鼓動工作的過程，也就是與聽眾溝通的過程。不了解聽眾，怎麼談得上與之交流溝通呢?因此，寫作講話稿，無論是親自執筆，還是讓別人代筆，都要先做一番調查研究工作，弄清楚聽眾是些什麼人，他們關心什麼問題，想了解什麼情況，要澄清哪些疑問，他們認為最重要的關鍵在哪裡，他們的思想狀態、文化水平、理解和接受能力又怎樣。只有把這些調查研究工作做好了，對聽眾的心思和特點有數了，才能有的放矢，寫出聽眾想聽、愛聽、聽了入耳、動心、動情的講話稿。千萬不可像毛澤東同志在《反對黨八股》中所批評的那樣，射箭不看靶子，彈琴不看聽眾，在不了解講話對象的情況下，主觀地想講什麼就寫什麼，想怎麼講就怎麼寫;更不能自以為是地決定，我寫什麼你就講什麼，我怎麼寫你就怎麼講。

寫講話稿還要了解講話人和會場，要考慮講話人的身份、特點和場合。一個人都是有多重身份和不同特點的。例如，在單位是領導，在家裡是一個丈夫和父親，到街上又是一個普通行人。因此，親自執筆寫講話稿，就要考慮自己是以什麼身份和面貌出場講話的;如果替別人代寫講話稿，還要弄清講話人的文化素養、政策理論水平、演講經驗和能力、講話習慣和風格等等。此外，還應摸清以下情況：這是什麼內容性質的會議，要研究解決什麼問題，還有什麼人要發表別的內容的講話，討論的情況怎樣，會場的氣氛怎樣，是什麼樣的會場。總之，只有弄清楚聽眾、講話人和會場三方面的情況，才能通盤加以考慮，更準確地確定應當講什麼和怎麼講，使所寫的講話稿適應講話的需要，符合講話的要求。 中心突出、觀點鮮明、富有新意

突出中心、觀點鮮明、富有新意，也是寫好講話稿的一條重要原則和基本要求。中心，既指文章或講話的主題、基本觀點，也指全篇的中心內容。只有突出中心、觀點鮮明，用觀點統帥內容，內容中又滲透著觀點，聽眾才能對你表達的內容和觀點留下深刻的印象。 要突出中心，就要注意「思維導向」。所謂「思維導向」，是指引導聽眾的思想，把他們的注意力引向某一方面和目標———講話稿內容的「中心」。這就是說，講話稿從始至終都要圍繞著「中心」寫，所有內容的表達和組織安排，都要為講清基本情況和基本觀點服務，在講清情況的同時闡明觀點，不要有任何內容脫離或偏離 「中心」。像《反對黨八股》這篇講演稿，內容很豐富，既有歷史的回顧，又有現實情況的分析;既有生動形象的比喻，又用引經據典作例證。但全文從頭到尾都圍繞「反對黨八股」這箇中心寫，始終沒有偏離這個主題。因此，讀完這篇文章，人們就能認識黨八股的危害，明白為什麼和怎麼反對這股不正之風的道理，從而留下深刻印象。這種「圍繞中心」的寫法，向我們提供了一條組織文章內容的基本法則：文章無論長短，都要用一根主線貫穿全篇，把各部分原來互不相關的內容聯繫起來，形成一篇結構完整的文章。這根主線就是文章的「中心」，文章的主題。有的人寫篇幅較長的講話稿內容面面俱到，不分主次，沒有中心，缺少貫穿全篇的主線，顯得「散」、「亂」，其原因，就在於尚未掌握這一法則的奧秘。

觀點鮮明，是指要敢於亮明觀點，敢講真話。講話稿是用來面對聽眾的，這種面對面的交流方式要求講話人把自己的思想直接暴露出來，公之於眾。如果不表示贊成什麼，也不表示反對什麼，吞吞吐吐，含糊其辭，聽眾就會不滿足，甚至感到受了愚弄，認為你在耍滑頭。敢亮觀點的前提是自信，相信自己講的正確，有道理。否則，連自己都不相信，還要講出來讓別人相信，豈不是愚弄聽眾!還要敢講真話，講真實觀點，真實情況。敢講真話的前提是相信民眾，相信自己所講的民眾能夠理解和接受;相信「民眾是真正的英雄」，是不能欺騙，也是欺騙不了的，因此決不能講假話。抱著自信和相信民眾的態度，寫出敢於亮明真實觀點的講話稿，講話的成功就有了基本保證。

亮明觀點、講真話，都要能講出新意。所謂「新意」，即指要講出新情況、新事實、新材料、新觀點、新見解，也指能從一個嶄新的不同角度談一個老問題。總之，講話稿內容要新鮮，要能談出新意來，才能吸引聽眾，給人以新啟示、新的教益。那種拾人牙慧、入雲亦云、充滿盡人皆知的陳詞濫調、沒有一點新鮮貨色的講話稿，聽眾聽了一定會打瞌睡。 曉之以理、動之以情

寫講話稿要學會說理，要把道理講明白，達到曉之以理，以理服人的目的。

在講話稿中所講的道理和說理的方法，要適應聽眾聽講的需要。總的要求是：要把符合馬列主義、毛澤東思想，符合國家的方針、政策和法律，符合人民民眾利益的道理講「活」，讓聽眾容易理解和接受;不要乾巴巴的說教，少講空洞的大道理。越是面對基層普通民眾，越要注意說理的生動、形象和通俗，要多用比喻、對比等方法說理，要多舉民眾熟悉、日常看得見摸得著、感受深刻的具體實例來說理。 注意分析過程的邏輯性也很重要，富有邏輯是一種強大的力量。在講話稿中所舉例證要恰當，要與提出的觀點嚴絲合縫、和諧統一;要注意分析有步驟、有層次、有條理，不可匆忙地提出觀點，武斷地得出結論：要善於引導聽眾的思路跟著你的分析過程走，覺得無可置疑，自然而然，口服心服地贊同你的結論。此外，有些講話稿還要講究說理的戰鬥性，方法是：既從「正面」說理，又從「反面」說理。所謂從「反面」說理，是要針對聽眾中的疑問，特別要針對反面的觀點，採用設問、反駁等方法，將人們的誤解和疑惑一一澄清，將明顯錯誤甚至反動的謬論徹底駁倒，以更加證明自己觀點的正確。這種反證的說理方法，在論辯性的演講稿中，應當更多地加以採用。

講話稿中的說理都要注入講話人的真情實感，達到以情動人的目的。人都是感情動物，當你的觀點、意見、號召帶著強烈而真摯的感情色彩表達出來時，就能產生加倍的感化、誘導和鼓動作用。傳播學的奠基人美國的威爾伯·施拉姆說過：「什麼是最有效的號召?..某些研究和大量的實驗表明，動感情的呼籲較之邏輯的呼籲更可能導致態度的轉變。」美國的另一位學者戴爾·卡耐基又說：「要動人以情，自己首先要有誠意。」 這就是所謂「以心換心」，用真誠才能贏得信任。否則，你越是裝腔作勢，故作姿態，聽眾越會訕笑你在演戲，越是反感。因此，情感的表達必須真誠、實在、樸實，不能虛假、做作、華而不實，應當自然、恰如其分，不應過分誇張、聲嘶力竭。那麼，怎樣才能達到上述要求呢?只有當講話人對所講的事物確有了解和深切的感受，在寫作時又能激發起真摯的情感，用富有感情色彩的語言表達出來，才能寫出既說理又抒情，既能說服人又能感動人的講話稿。例如1939年6月18日戴高樂在倫敦布希大廈所作的《反法西斯演說》，就是這樣一篇融說理與抒情於一體的講話稿。當時，法國已被希特勒納粹軍隊占領。面對國破家亡的現實，作者一開頭就提出了每一個不願當亡國奴的法國人都關心的三個問題。緊接著，作者堅定地作出了回答：「沒有!」這種說理方法，就是設問。這樣，作者的心一下子就與廣大聽眾———千百萬法國民眾的心緊緊地聯結起來了。

然後，他又以充滿理智和飽含激情的語言進行了分析，發出了莊嚴的號召。他的分析「是根據對事實的充分了解說話的」，聽眾不能不信服;他的號召是充滿了對法蘭西祖國的深切熱愛之情的，因而就能發揮催人奮起的強大鼓舞作用。這一切都是作者強烈的愛國真情的自然流露，因為戴高樂將軍確是一位名垂青史的偉大愛國主義者。在這裡，戴高樂與法國人民已經心心相印，雙方的感情已經水乳交融，通過廣播這篇演說，他才能在法國民眾的心底點燃起「抵抗的火焰」。從這一篇演說詞，我們應當能夠領悟怎樣才能寫出既曉之以理又動之以情的講話稿的奧秘。

講究語言、寫出特色 寫作講話稿，語言首先要通俗易懂，不能過於艱深、生僻。例如，使用專業性很強的辭彙要慎重，必須使用時，要加以通俗的解釋;也不要使用易生歧義的詞語，以免聽眾聽不懂或產生誤解。其次，要求語言上口入耳、生動形象。上口入耳就要講究句式，要多用簡潔的短句，不寫修飾成分過多的長句，以免講起來拗口，聽起來費勁;還要注意音節勻稱和詞句的聲調變化，使語言朗朗上口、入耳動聽。要善於運用比喻、對比、排比、擬人、誇張、襯托等修辭手法，使語言生動形象。

講話稿要能寫出特色。所謂「特色」，一是指能適應不同聽眾的特點。例如，對知識分子講話要注意文雅，對農民講話要儘量說「大白話」，對青年講話要富有朝氣，等等。二是指能寫出講話人說話的特點。講話稿要能體現出講話人講話的風格，或直率，或含蓄，或幽默，或嚴肅，或放達豪爽，或溫文爾雅，做到「文如其人」。總之，從內容到語言都有特色的講話稿，才能吸引人，給人以深刻的印象。現在講話稿的語言比較普遍的毛病是：語言乏味，不夠生動活潑，不是板起面孔的 「幹部腔」，就是咬文嚼字的「知識分子調」，缺乏特色。要克服這些毛病，就要像毛澤東同志在《反對黨八股》中所說的那樣，向民間、外國和古人學習語言，使自己的語言充實起來，豐富起來;同時，還要在寫作實踐中認真對待，學會運用語言的藝術。這樣，就不愁寫不出語言講究、富有特色的講話稿。

第2篇:會議發言稿

各位家長朋友 ,大家好!

第一學期一晃過了快三個月了,非常感謝大家在百忙之中抽出時間來參加我們的家長座談會，與我們共同探討幼兒的保育、教育。當初您們把孩子送入心蕊幼稚園，不是看中了這裡的環境有多優美，玩具有多麼豪華,而是看中了這裡的師資力量、教學水平，是看中了這裡多年來成績優異，在社會上具有較高的聲譽，因而希望自己的孩子在心蕊幼稚園鍛練自己、提高自己，最終實現埋藏在心中多年的"夢想"。應為孩子的美夢成真之日，也是各位家長的人生最大夢想實現之時。正是"可憐天下父母心"!這是人之常情，是天下為父母者的共同心愿。

我園在各位家長的鼎立支持下，您們的孩子在行為養成、學習各個方面都有不同程度的進步。但是，做為家長，可以說心無時不在考慮、不在掛念，"我的孩子能正常上國小嗎」?我們做為老師，非常理解家長的心情。今天 ，我們如約而聚，就是共"架"心橋，溝通情況，為我們大班幼兒，為在座的各位家長的"掌上明珠"，能正常進行小幼銜接，共同探討。

父母強烈企盼孩子成人成才，是做為父母的共同心愿。但是，有不少家長並不搞教育工作，也許對幼兒教育了解不是特別明白，做為家長應該如何與幼稚園多溝通，如何正確的關愛孩子打下良好基礎，是大家夢想成真，我想不是每個家長都能明了的。今天，我藉此機會，主要談談一個問題——家長存在的幼教誤區。同時也希望家長同志們對我們的工作多提寶貴意見，以便我們不斷改進工作。

一、沒有認識到幼教是一向有耐心的、持久、艱苦的工程

幼教意味著什麼?幼教意味著希望，意味著成功，更意味著責任，意味著挑戰，意味著汗水，意味著配合。心蕊幼稚園過去的輝煌未必就證明我們明天必然輝煌。過去的輝煌來自師生的艱苦努力，假如說我們誤以為今後也一樣輝煌，這是不切實際的幻想。幼教本身就是一個艱苦的腦力與體力勞動，沒有誰能夠不付出辛勤汗水就能成功，沒有誰脫離家長的配合就能成功。特別今年是我園歷史上各班幼兒年齡偏低的一年，對於老師來講，是極其任重而道遠的。我們有的家長毅力差;吃苦精神差，到現在都開學3 個多月了，送孩子上學還稀稀拉拉。有些家長自我要求過低，表現在：有些家長早上怕起床動不動就說孩子"生病"，進常發生遲到、曠課現象，認為耽誤幾天不在乎。有的說耽誤了幾天就是讓蒼蠅踢了一腳，沒有什麼了不起，這樣對小朋友來說缺乏養成良好的習慣。「望子成龍」「望女成鳳」是非常自然的事。但是要夢想成真，則需要幼兒、老師、家長三方力量的共同努力、共同配合。那麼，做為家長，應如何配合學校工作?我個人以為，可否從"四要"入手。①"關心要全面"，即關心的不僅僅是孩子的成績、孩子的吃穿、孩子的身體狀況 ，更重要的是孩子的行為習慣、②"分析要客觀"，即對孩子的學習、行為養成分析一定要符合實際，找出孩子存在的問題與癥結，以便採取措施對症下藥。3"引導要正確"，即對孩子要正確引導，使其順利渡過"心理斷乳期"，儘快適應幼稚園這個小天地，這裡我特別請家長同志在對孩子進行引導時，一定要平等相待、曉之以理，切忌出現過分寵愛或動輒呵斥、或撒手不管或嘮叨過分等現象。在師生關係上，要引導孩子尊重老師、努力適應老師，不要用老師來嚇唬幼兒。在小朋友關係上，要引導孩子學會寬容、互諒、友愛、團結、和諧，現在家家都是一個寶貝疙瘩，在家常常是享客群星捧月般的待遇，個個是小皇帝、小公主，個性都比較強。在與小朋友交往中，常常苛求別人多，約束自己少，所以千萬不能教幼兒報復。④"溝通要經常"，即家長與學校要經常性地溝通，以便及時交流信息合力做好孩子的工作，我想，您將孩子的優缺點、孩子的朋友圈、回家的言談舉止以及愛好等等告訴我們，肯定會有利於老師對您的孩子全面了解，以便給以及時而正確的幫助;老師將您的孩子在校情況及時反饋給您，和您形成合力，也一定促進您的孩子不斷進步。每個家長都有自己的工作，往往無暇與老師面談，不妨採用電話聯繫。

二、家長「另起爐灶」，就是不按幼教要求，而是自己蠻幹，目標定得過高，造成總是和老師走兩股道，其幼教結果效果可想而知。

三、認為寫字比什麼都好，衡量幼兒在幼稚園所學是會寫多少字，認為每天回家會寫幾個字就心回滿意足，

德國哲學家海德說過：春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不會有收割，冬天就不能有品嘗。我們相信你的寶貝，在您我的愛心沐浴中，定會實現質的飛躍!

第3篇:會議發言稿

2012年10月，剛步出校門的我有幸地成為了一名大學生「村官」，從此，我決心以這樣的方式，回報這方養育我的潤土，回報家鄉的人民。

將近半年的村官工作，我感受頗深。

第一，我覺得組織上對我們特別的關懷，總是時不時得組織我們參加培訓，提升我們的理論知識以及思想水平;還經常組織我們參加一些村官聯誼活動，加深我們村官之間的情感交流，也豐富我們的業餘生活，同時提高了我們的工作積極性。

第二，我要感謝鎮領導、以及我所分到的社區的領導以及社區的前輩們，初出茅廬的我，無論是在工作實踐上還是心理上都還沒有做好充分的準備，但是他們對我總是悉心指導，關懷備至。感謝他們對我的關懷與寬容。

第三，我想說說我對我們村官工作的思考。

當初我畢業時參加這個村官的選聘，雖然不排除就業壓力大，想在基層多磨練自己，提升自己的因素，但最主要的原因還是受做村書記的父親的感染，激發了我對家鄉、對百姓的愛。但是在這短短的幾個月的工作中，我覺得大家可能離真正投入到村官的角色當中，真正地紮根基層，真正地深入民眾還有一段距離。

現在我們這些大學生村官，聚在一起的時候往往談論的並不是自己對工作的思考，自己帶民致富的想法等，往往是對前途的擔憂，當然這也包括我。說實話，我和所有的村官朋友們一樣，曾經也對自己的未來有些許擔心，也不滿意現在的工作生活狀態。但是我想，我們既然選擇了這樣一個工作，我們就應該在其位，謀其政，我們最好的最對得起自己的就是努力當好這個村官，站好自己的崗，爭取有所作為。對於我們現在自身工作狀態工作成績不滿的同志們，我們應該反思自己應該怎麼樣才能進入這個角色，怎樣才能不枉費自己寒窗苦讀的付出，怎樣才能對得起組織以及父母對我們的培養，怎樣才能幹出一分成績，真正實現我們的價值，真正地為國家的「三農」建設出一份力，我想