讓自卑成為你的動力

“百老匯”號流線型火車停在長島鐵路的停車場上，車身爍亮。閃光燈突然亮了，照相機中“咔嚓”一響，人人擁上前去。一名身穿短褲的漢子走向鐵軌，把鏈子扣在觀覽車廂上使勁拉，72噸重的鋼車蠕蠕而動。

這漢子名叫安古羅•西昔連諾，47歲。

西昔連諾在紐約市布洛克林的貧民窟中長大，父母是從義大利來的移民。他16歲時，是個體重97磅的小矮子，面色蒼白，膽小如鼠，常常受人欺負。

有一天，星期六，西昔連諾和別的孩子們去逛布洛克林博物館，阿波羅和赫克利斯的塑像把他看呆了，坐在那兒動也不動。領隊告訴他這些神像都是以年輕的希臘運動健兒為模特兒雕塑的。

當天晚上，西昔連諾便從報上剪下一套體操圖解，開始鍛煉身體，要使他自己和希臘運動健兒一樣健美。

他持之以恆，從不中輟。別人笑他不自量力，他也不停。他一度神氣活現地向一名仗大欺小的頑童挑戰：“你想較量一下嗎?”那頑童隻伸出一隻手，就把他推倒了。可是西昔連諾並不氣餒，還是苦練下去。他自己開始發明一套健身術，使他身上的一塊肌肉和另一塊肌肉對抗。果然不錯，他渾身的肌肉開始發達，到處鼓起來。他成為“全球肌肉最健美的人”，“有赫克利斯與阿波羅融合而成的真正古典的體魄”。

他後來改名為查爾斯大力士，這是他在幾次重要比賽中贏得的美名。當世沒有人比他更近乎古希臘人心目中的男性美。你想必也見過他的雕塑像，法國瑪恩河上的“悲傷”塑像，以及其他許多塑像，都是以他為模特兒的。

成功的人往往因為有自卑感。幸虧人人都有過自卑。

阿弗烈德•艾德勒小時候，有天早上醒來，突然發現他弟弟死在床上，就在他身旁。這一驚使他下了終生矢志不渝的決心：做個醫生，和死搏鬥。

艾德勒行醫之初，又偶然發現一連串現象，從而使他對人的心靈有重大發現。他解剖屍體時，註意到以前並沒特別受人註意的種種情況。他發現一具死屍的心髒大得異乎尋常，同時發現一個心瓣堵住，血液不能充足地流到肺裏去。那心髒是為了應付這種缺陷而變大的嗎?

一具死屍裏有病的一個腎已經割掉，他發現剩下的那個腎也比尋常的大得多。他又發現一葉肺因為有病而萎弱，另一葉肺就可能變得更有力量。這些健全器官豈不正是想彌補不健全器官所失去的功能嗎?骨頭斷了，會長出厚骨痂，為的是使骨頭比以前更結實嗎?這些現象一再出現，仿佛人體自有其規律：為了自保。本能地以強補弱。

艾德勒進一步研究下去，開始到各美術學校去測驗學生的視力。結果發現學生十分之七以上視力都很差，隻不過程度不同罷了。視力既然不好，這些學生為什麽還偏要從事必須用眼的生涯呢?他發現這些學生從小就感覺到視力欠佳，因此特別努力，要使自己比別人看得更清楚，更敏銳。他們訓練自己的觀察能力，培養用眼睛看的樂趣，結果對視覺世界的興趣比普通人大。

艾德勒又去研究大畫家的生平，發現其中許多人的眼睛都有缺陷。眼睛不好而偏要做畫家的人何以這樣多呢?難道也是受他在解剖屍體時發現的那條造化補償缺陷規律驅使嗎?

他又去研究盲人，證實盲人的聽覺、觸覺和嗅覺都特別靈敏。布魯克納、法朗次、史麥塔納和貝多芬等音樂大師所以特別熱心致力於聲音之美，似乎至少一部分是因為他們聽覺有缺陷。

貝多芬是令人驚奇的例子，他的聽覺從小就有機能性的缺陷，28歲時已經聾得很厲害。4年之後，如果不用耳筒，連整個樂隊的聲音都聽不清楚。就在那年，他寫出美妙的第二交響曲。耳朵全聾之後又寫出更優美的英雄交響曲、月光奏鳴曲和第五交響曲。全聾了25年，最後居然還寫出不朽的第九交響曲。

艾德勒的研究，不知不覺從生物學轉入神經病學，又從神經病學轉入心理學，就是從機能性缺陷的生理補償而研究到心理補償。不過到那時候為止，他所註意到的各種補償都隻是無意識的。人的意志並沒發揮作用。

他於是開始研究較為不明顯的實例。巴斯德就是好例子。因為中風，腦子裏控製言語的那部分損壞掉，憑著莫大毅力，痛苦地慢慢奮鬥，終於在腦子裏發展了新的言語神經中心。艾德勒發現了好幾百相同的實例：小時候孱弱長大成了有名的大力士;從前不良於行，後來成了芭蕾舞星•患過肺癆，卻成了大歌唱家等等。這些人拚命奮鬥，要克服他們的弱點，結果培養出超群的能力。這並不是造化在盲目補償，而是人的意志在發揮作用。

他漸漸地發現，這仿佛是定律，仿佛人往往因為早期的弱點而獲得他們奮力以求的成就。也仿佛人必須有個欄才會跳過去;欄越高，跳得也越高。

萬物之中，隻有人意識到自己的缺點。隻有人有自卑感。隻有人要設法補償自己的缺陷。

人之所以為人，正在於此。艾德勒就是這樣推究出其中的道理。

當然，你可能一輩子都會隱隱約約覺得自卑感在作祟，而不知道因是怎樣種下的。可是你隻要試一試，就能發現其中的原因，加以克服。你隻要徹底分析自己，承認自己最大的缺點，再設法補救。這當然是件難事，但是如果找到線索，便能解決一切疑難。

的確有條線索，這就要問你自己：“我的人生目標是什麽?”

從前有個人，相貌極醜，街上行人都要掉頭對他多看一眼。他從不修飾，到死都不在乎衣著。窄窄的黑褲子，傘套似的上衣，加上高頂窄邊的大禮帽，仿佛要故意襯托出他那瘦長條似的個子，走路姿勢難看，雙手晃來蕩去。

他是小地方的人，直到臨終，甚至已經身任高職，舉止仍是邊鄙傖夫的樣子，仍然不穿外衣就去開門，不戴手套去歌劇院，總是講不得體的笑話，往往在公眾場合忽然憂鬱起來，不言不語。無論在什麽地方——在法院、講壇、國會、農莊，甚至於他自己家裏——他處處都顯得不得其所。

他不但出身貧賤，而且身世蒙羞，母親是私生子，他一生都對這些缺點非常敏感。

沒人出身比他更低;沒人比他升得更高。

他後來任美國大總統。

一個人有這麽大的弱點而不去補償，難道也能得到林肯那樣的成就嗎?

原來林肯並不是用每一個長處抵每一個短處來求補償，而是憑偉大的睿智與情操，使自己凌駕於一切短處之上，置身於更高的境界。隻有在一個方面，就是教育方面，直接補償自己的不足。他拚命自修來克服早期的障礙。他非常孤陋寡聞，在20歲以前聽牧師布道，他們都說地球是扁的。他在燭光、燈光和火光前讀書，讀得眼球子在眼眶裏越陷越深;眼看知識無涯，而自己所知有限，總是感覺沮喪。他填寫國會議員履歷，在教育項下填的是：“有缺點。”

他一生就是對一切他所缺乏的全面補償。他不求名利地位，不求愛情與婚姻美滿，集中全力以求達到更高的目標。他渴望把他的獨特思想與崇高人格裏的一切優點奉獻出來，造福人類。

可是，常人必須選擇可以達到的目標，不可好高騖遠，妄自追求達不到的目標。

現在要討論最後的問題：假定你有一兩種自卑感而加以利用，轉弱為強，辦得到嗎?

不錯，並不容易。但是辦不到嗎?就人過去的經驗來說，並非如此。有幾位偉人生平就是一部奮鬥史，顯示出借補償作用而獲得成就的可能性有多大。讀達爾文、濟慈、康德、拜倫、培根、亞裏士多德的傳記，就不會不明白，他們的品格和一生，都是個人缺陷形成的：像亞歷山大、拿破崙、納爾遜，是因為生來身材矮小，所以立志要在軍事上獲得輝煌成就;像蘇格拉底、伏爾泰，是因為自慚奇醜，所以在思想上痛下工夫而大放光芒。

19世紀中葉，英國資本主義工業發展很快，棉紡業就是其中之一。當時的布拉澤公司的生產蒸蒸日上，紡織品湧向全世界各地。這引起了日本同行的註意。

布拉澤公司位於英國某地一條熱鬧的大街旁。每到中午，公司的職員和工人們都到對面的一家館子吃午飯。因為這是那條街上唯一的一家餐館，所以盡管價格高昂，但每天還是顧客盈門，熱鬧非凡。

不久，在這家餐館的附近又新開了一家餐館，那裏上至經理，下至堂倌都是清一色的日本人。這家餐館一經開業，就十分惹人註意。它不僅價格比英國館子便宜，而且味道鮮美，服務態度極佳。時間一長，那些慣於守舊的英國人誰也經不起這些特色的引誘，於是情不自禁，漸漸地把就餐重心移向這家日本人開的餐館。最後，甚至連一些高級工程師也慕名前來。有時，某些職員或工人沒帶錢，在那裏可以先賒賬，並同樣受到熱情的招待。久而久之，搞得人緣極好，生意興隆。

幾年後的一天，這家餐館突然倒閉，理由是由於出售飯菜價格低廉，成本高而引起虧損。它使英國這家公司的職員和工人們都為之深感惋惜。與此同時，這家餐館的經理和堂倌揚言“無錢回國”，並且通過各種渠道，尤其是常來光顧的吃客——一些工程師及高級職員，請他們說情，協助謀求職業，以便籌集路費，返回家園。

由於這些高級職員平時受到日本堂倌的“特殊照顧”，對於他們也格外同情，因此都極力向公司推薦。起初，公司也相當謹慎，但到底經不住高級職員們屢次的擔保，最後，不得不鬆口了。但是，公司裏規定，所有進廠工作的日本人不許進車間，隻許在車間外面做做粗裝工，如推筒管、運袋皮、裝紗等，隻要一到車間門口，就由英國人接替。

經過一個時期的緊張觀察，公司管理人員發現這些日本人忠實可靠，幹活賣力，並無任何可疑之處，再加上往日的“交情”，警戒慢慢就消除了。過了一段時間，這些日本人不僅能自由地進入各車間，而且有些日本人還被安排在技術部門工作。

可是，公司裏的上上下下做夢也沒有想到，這家日本餐館的全班人馬都是日本第一流的紡織專家。他們一邊默默地工作，一邊把英國紡織機的先進設備部件、結構及作用等，都牢牢記在心裏。

若幹年後，日本人聲稱已積蓄了一筆款子並準備回家。他們順利地辦好了出國護照，啓程返回日本。回國後，他們經過幾年的艱苦奮鬥，設計出一套在當時說來是相當先進的紡織機械。從此，日本的紡織工業有了一個飛躍。

其實成功唯一的阻礙，不是我們不能改變自己，也不是改變的困難，而是我們不要改變。隻要別人或是別的事物改變了，你就會看到，我們把自己調整得多好。

現在就是開始的時候了，有了明了你自己的這個竅門，你便可以過大好的新生活。你不再會讓自卑感作祟而使自己覺得難堪，你會決定，像一般成功快樂的人那樣，好好地發揮自卑感原有的作用。雖然起初不大有把握，可是你會發現你自己不再受它的驅使，而是在利用它，將來好過更多彩更豐富的生活。