"Tao Xingzhi의 유명한 교육 기사"(2)를 읽은 후,

Tao Xingzhi는 20 세기의 위대한 중국 교육자입니다. 그의 교육적 생각과 교육 실습은 중국뿐만 아니라 세계에도 중요한 영향을 미칩니다. 20 세기가 지났습니다. 새로운 세기에 Tao Xingzhi의 교육적 사고는 여전히 실용적인 의미를 지니고 있습니다. 내가 "Tao Xingzhi Education"을 읽을 때 나는 많은 감정을 가지고있다.

Tao Xingzhi는 "5 월 4 일"을 중심으로 중국의 교육적 변화를 이룩한 표준 무기로 중국 국가의 조건을 시작하고 중국인들이 필요로하는 교육을 실시 할 것을 주장했다. 이 책은 Tao Xingzhi의 평생 교육과 교수 연구의 본질을 한 데 모으고 그의 저작은 간단하고 이해하기 쉽습니다. 그는 "교육 통합", "학생 자치"및 "민간 교육"민주 교육과 같은 다양한 측면에서 Tao Xingzhi를 구체화했습니다. 수년간의 시험을 거쳐 "교육은 삶이다"라는 독특한 교육적 생각과 지식과 행동의 통합은 높은 학문적 가치를 가질뿐만 아니라 오늘날의 중국 교육 개혁에 대한 참고 가치와 지침의 중요성을 가지고 있습니다.

평생 교육을 실시하기 위해서는 먼저 전통 교육과 구별해야합니다. 타오 씨는 전통적인 교육을 "교육 교육"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 이러한 종류의 교육을 통해 학생들은 단지 죽은 책을 읽고 죽을 때 생명과 창의력을 잃어 버렸기 때문입니다. 반면에 평생 교육은 정반대로 사람들을 가르치고 사람을 가르치며 평생 교육을하는 사람들은 살아있는 책과 책을 읽습니다. 공무원 인 경우에도 사람들을 위해 훌륭한 공무원이됩니다. 이런 종류의 불분명 한 논쟁은 다소 극단적이지만 전통적인 교육의 단점을 지적하고 교육 발전의 방향으로 우리를 지적합니다.

타오 씨는 간단한 교육을 통해 "나방 교육"이 현재의 교육에 매우 고무된다는 것을 이해하게합니다. 소규모 교과서의 관점에서 볼 때, 교과서의 텍스트는 시간의 흐름에 따라 갈수록 점점 더 커지고 있으며, 학생들이 커리큘럼을 넘어서 확장하도록 안내 한 다음 커리큘럼 설립 및 포괄적 인 활동 및 학교 기반 과정과 같은보다 포괄적 인 수업을 살펴 ​​봅니다. 학교 시스템은 점차적으로 학생 관리에서부터 자기 규율로 바뀌 었습니다. 지역 사회와 협력하여 학생들이 학교와 지역 사회를 통합하고 학습을 삶과 통합하는보다 실질적인 기회를 창출합니다.

"가르치고 하나하는"타오 Xingzhi의 말로 인생의 현상에 대한 설명, 즉, 현상 현상에 대한 설명입니다 인생에서, 무슨 말을하고, 그 사람의 진보라고 가르치는 것입니다 . 그녀는 농업을 예로 들었는데, 농업은 들판에서 이루어져야하고, 들판에서 배우고 들판에서 가르쳐야한다고 지적했다. 그것을하는 법, 배우는 법, 가르치는 법을 배우는 법. 일을하지 않고 가르침을 배울 수 없으며, 배우지 않는 것을 배움으로 간주 할 수 없습니다. 가르침과 학습은 일을 중심으로 이루어져야합니다. 그는 특히 자신이하고있는 활동에 대한 지식을 얻을 필요성을 강조했습니다. 둘째로,이 "하는 것"은 "선이 지식의 시작"인 선이기도합니다. Tao Xingzhi의 "하는 것"은 "걷는 것"에 의한 지식을 찾고 "걷는 것"이 ​​지식의 원천임을 강조하면서 "가는"것에 기반을두고 있음을 알 수 있습니다.

교육은 과학이며, 우리 시대를 그것에 넣을만한 가치가있는 연구입니다. Tao Xingzhi를 배워라, 라인에서 알 수있다, 당신이하고있는 것을 알고, 당신이하고있는 것을 알고, 끝까지 붙잡고, 결정을해라!