우리는 너무 멀리 가고있다.

어렸을 때 나는 놀이터가 좋았고 풍경을보고 싶지 않았습니다.

어렸을 때 나는 여유로운 삶이 내게 적합하지 않다고 느꼈다. 나는 언제나 그 풍경에 대한 낭만적 인 환영을 합리적으로 경멸하는 척했다. 꿈을 꾸는 시대에, 그 낭만적 인 풍경화, 숲속의 롯지, 눈 속에서의 불길을 보아라. 나는 이것이 무엇을 의미 하는가? 미래에 나는 잔치를 바라 보는 고층 건물의 한가운데 있어야만한다.

나는 고층 건물의 한가운데에서 왕래하고 결코 떠나지 않았다. 거기에있는 모든 집에는 불이 있으며, 결코 불의 필요가 없습니다.

그러나 "부수의 불에 햇빛과 달이 없다. 어떻게 그런 불이 사람들의 마음과 눈을 밝게 할 수 있겠는가?"

나는 내가 언제 풍경을 좋아하기 시작했는지 모른다. 그것은 프로방스의 부르주아 풍경이나 리강 (Lijiang River)과 같은 것이 아니며, 단지 실제 풍경, 가장 원시적 인 자연 그대로입니다.

그러나 엘레나 (Elena)와 같은 산의 신선함을 고대 할 것임을 알고 있습니다 .2 개월 동안 산으로 돌아 가면 2 개월 동안 견딜 수 없을 것입니다.

나는 결코 그것을 경험하지 못했지만, 나는 실제로 느낀다. Chi Zijian은 의도적으로 숲의 순결을 유지하지 못했지만 저항 할 수 없다는 것을 알고있었습니다. 불완전 함은 사실입니다. 이리나가 숲을 평생 사랑한다면, 그녀가 돌아 오면 그녀는 다시 나가지 않을 것입니다. 아마도 잘못 될 수 있으며, 그것은 나를 공명하게 만들지 않을 것입니다.

나는 치지 지안 (Chi Zijian)의 "세상의 모든 밤"을 읽었으므로 종이에 쓰여지지만 뜨는 깊은 고통이 흘렀습니다.

이 책은 희미한 이야기는 아니지만 깊은 인상을 남깁니다. 아마도 더 많이 표현하고 싶을수록 덜 강력해질 것입니다. 저기서, 내 마음이 약하고 왼쪽 변천이 가장 강력합니다.

이것은 더 따뜻한 "살아있는"것입니다, 이것은 더 순수한 "먼지가 정착 된 것입니다."

연대 기적 서사는 항상 죽음으로 가득차 있습니다. Yu Hua는 중국 풀뿌리의 침착성을 차분하게 표현하고, Chi Zijian은 국가의 부드러움을 부드럽게 묘사합니다. 사람들의 부드러움뿐만 아니라 사람들과 자연도.

한 세기가 넘는 에웬 키의 역사는 우리 민족의 역사를 무시한 것입니다. 때로는 항상 통행인처럼 보입니다. 일본의 연합군이 일본의 마귀와 싸우고, 양도 된 지식인들을 인도하며, 심지어는 산림 벌채를 한 사람들을 도우려고 일본군이 끌어 당기고 실습했습니다. 그들은 거기에 있었지만, 그렇습니다. 일본의 악마는 반드시 치열하고 추악한 얼굴 일 필요는 없으며, 단호한 논쟁은 없다. 영화 감독들은 영화가 유독 한 것이라고 주장했다. 이해의 농담 - 영화는 먹지 않았습니다. 왜 논란이없는 세계의 역사, "풀"은 더 순수합니다.

아마도 복잡한 경험은 없지만 정신의 풍부함이 만들어졌습니다. 그들은 노래와 춤을 추며 바위 위에 페인트를 칠하며, 푸른 하늘, 흰 구름, 산과 강을 예술품으로 사용하며 깃털을 사용하여 드레스를 만들고 자작 나무 껍질을 사용하여 화병을 만듭니다.

Varroga는 그녀를 가볍게 두드리고 노래했다. 밤에는 새들이 숲으로 향했다. 그녀는 젖었습니다.

그녀는 그녀의 손자를 데리고 푸른 색으로 크림색을 띠는 강을 보았습니다. 그녀는 수년 후에 그녀가 보았던 두 가지 색 천과 같은 햇빛으로 크림색을 띄었습니다.

"나는 우울해하며 잠시 바람을 피고 구름이 내 마음 속에 날려 버릴 것이고, 나는 화가 나서 흐르는 물 소리에 귀를 기울이며 강가로 가서 즉시 마음의 평화를 가져다 줄 것이다."

나는 갑자기 "위트"에서 샬럿이 창문 앞에서 폭우를 보면서 서 있었고 비가 내린 신선한 공기, 푸른 잔디, 화려한 무지개는 흥분하지 않고도 울었다 고 기억했다.

그리고 이런 종류의 감정과 자연의 두려움, 우리는 결코 가질 수 없습니다.

정부는 Ewenki 사람들에게 당신이 산을 내려 놓고 환경 보호를위한 이끼를 더 이상 핥지 않게했다고 말했다.

Ewenki 사람들은 그들이 목재 재벌보다 더 파괴적이라는 것을 이해하지 못합니다.

모든 것이 매우 실용적이되었습니다. 그 음색으로 시작하십시오. 환경을 보호하기위한 선전조차도 궁극적으로 인류를위한 것입니다. 그런 다음 풍경을 한 눈에 보듯이 삼켜 질 수없는 것은 공허입니다.

Linda의 기사에서 그는 지역 사회에서 "뱀 축제"라고 말했습니다. 많은 사람들이 가정에서 애완 동물로 뱀을 키우고 그날 전시회에 아이들을 데려 올 것이며, 아이들은 여기에서 뱀을 만나거나 비명을 지르지 않을 것이며 엉망으로 싸우지도 않고 학교의 교사들이 가르치는 방법에 따라 싸울 것입니다. 뱀은 안전한 숲으로 이동하며 친구들이 함께 일하면 버그를 잡아 손바닥에 넣은 다음 아름답게 아름답게 경탄합니다.

린다는 "이런 종류의 교육과 정신은 인간을 보호하기 위해 인류의 자연 보호를 초월한다. 이런 종류의 선교는 인간이 자연을 초월하는 특수한 힘이라고 생각하게하여 자연을"정복 할 수있다 "고 말한다. 자연의 자기 보호를 위해서이지만 미국 학생들이 환경에 대한 인식을 키우는 방법은 정서적이며 동물과 자연에 대한 깊은 감정을 가지고 있으며 사람들은 자연의 일부일뿐입니다. 이러한 교육은 오랫동안 계속되어 왔기 때문에 매우 효과적이어서 신세대에서 성장한 젊은이들은 단순히 자연의 본성을 정복 할 수있는 인권을 부정합니다. "

린다의 책은 생각하기에 생각했던 결과가 정확하지는 않지만 실제로 생각한 것 중 많은 부분을 생각하게 만들었지 만 생각하는 것보다는 아무 것도 생각하지 않는 것이 낫습니다. 비록 내가 뱀을 볼 때 나는 여전히 두려워 할 것이지만 나는 작은 벌레를 잡아 끌지 않을 것이다. 심지어 나는 내가 바라는 일종의 "자연적 삶"에 정말로 적응할 수있을 것이다. 우리가 속해야하는 이른바 자연으로부터 너무 멀리 떨어져 있는지 여부를 생각해야합니다.

Ergun River의 우뚝 솟은 은행을 떠나, 순록이 어떻게 살아남았는지, 노래가 어떻게 계속되었는지, 그리고 그 춤이 어떻게 전달되었는지.

Ergun 강 오른쪽 은행을 떠나, 정신, 일종의 평온, 더 이상 존재하지 않습니다.

Chi Zijian의 말은 최소한 다른 역사가 끝나기 전에 적어도 사람들이 잠시 중독의 순간을 느끼게합니다. 아마도 그러한 힘이 충분하다면 역사는 돌아 서기위한 원동력이 될 것입니다.

첫날 : 겨울철 온도