외로운 방에서 걷다 - "문화적 비극"을 읽은 후

Yu Qiuyu의 "Cultural Hardship"을 읽은 후, 나는 정말로 뭔가를 잡고 싶지만, 말하기는 어렵다. 나는 희미한 애도와 외로움이 내 마음 속에 있지 않으며, 진정하기가 어렵다고 느낀다.

황량한 황야의 모래 사장에서 부드럽고 쾌적한 강남 마을까지 Yu Qiuyu 선생님의 선생님의 문화 공간이 강 북쪽과 남쪽에 걸쳐 있습니다. 여행은 기쁨, 흥분, 슬픔, 고통과 섞여 있습니다. 감정이 섞여서 결국에는 힙합 사람들의 "쓴"말. 중국 역사상 여행의 이야기를 들려주는 몇 안되는 문학 작품은 없지만 "문화"라는 단어는 부담 스럽지만이 쓴 맛이 너무 강해서 자유화 될 수 없다는 것을 더욱 확신하게합니다.

증오의 왕 Dao Shi, 파란 벽돌의 도교 탑 및 노란 진흙에 관하여 이야기는 다만 정규적인 불교도 장소이었다, 그러나 임금 도교가 영원한 배우기의 굴을 파면, 더 이상 여기 일반적이 아니다. 왕 다오시는 또한 고위 인사의 고위 인사들의 "妃"이되었다 왕도시의 고대 유물은 아줌마의 공무원에게 사용 된 고대 중국 유물이며 무죄가 점차적으로 인정받지 못하고있다. 환영합니다, 왕 다오시의 능글 맞은 중국 고대 문화 유물은 자동차와 자동차, 그리고 왕도시와 외국 친구들의 슬로건을 통해 안전하게 수송됩니다. 이봐 요! 상심 한! Yu Qiuyu 선생님의 고통은 나라와 사람들에 대해 걱정하는 고대 중국 지식인들의 문화 의식 때문입니다. 너무 아프고 끔찍한 현상은 자신의 눈앞에 나타나지만 힘이없고 스스로를 억 누르는 것은 어렵습니다.

어쩌면 유 키우 유의 선생님보다 더 행복했던 것은 내 생애의 나이 였을 것입니다. 지나친 고통과 피와 눈물을 보지 못했기 때문에 잊을 수없는 괴로움이 없었습니다. 그러나 유 키우 유의 교사의 다음 장면은 중국 문화의 비극에서 분명히 드러납니다. 나는 내 마음이 당혹 스럽다고 느끼지 않으며 나는 희미한 외로움에 빠져있다. 어쩌면 유 치유 교사는 우리가 그의 "쓴 맛"에 감탄 할 수 있다는 것을 알았지 만 그걸로 고통을 겪을 수는 없지만 그의 "괴로움"이 더욱 악화 될 것을 두려워하여 "고독한"사람 만이 고통을 겪을 수는 없습니다.

아마도 과거의 많은 전문가들과 학자들은 유 키유의 작품이 역사적 사실과 모순되지 않는다고 지적했으나 여전히 문제가되지 않는다. 문학은 역사와 다르다. 유치원 교사가 양조 한 문화적 괴로움이 나왔다. 엑스터시의 향기는 독자뿐 아니라 문화 세계뿐 아니라 광대 한 중국인에게도 해당됩니다. 이 정도면 충분하지, 안 그래?

고등학생으로서, 저는 Yu Qiuyu의 발자취를 따라 외롭고, 쪼그리고 앉고, 쪼그리고 앉고, 마지막으로 "여기 조용합니다"라는 외로움과 뒷맛만을 남긴 채로 터미널로 여행합니다. ...

5 학년 : abc