나는 레이 팽 회장에게 보입니다.

나는 종종 주제를 써서 매우 심각하게 달린다. 이것은 예외는 아니다. 나는 우리에게 일어난 일이 우리의 더 어린 형제 자매들과 차세대에서 반복되어서는 안되기를 희망합니다. 우리 사회는 도덕적으로 협박 당하지 않으며, 더 이상 아무것도 아닙니다 ...

어제는 동지 마오 쩌둥이 동지를 연구 한 기념일이었습니다. 나 같은 80 년 후, 나는 레이 펭 삼 (Lei Feng)으로부터 배웠다고 추정했다. 그러나 상대적으로이기적이고 저속한 사람이기 때문에 나는 어렸을 때부터 동인 Lei Feng에게 좋은 감정을 갖지 못했습니다. 선생님을 기쁘게하기 위해 하루 종일 작은 보고서를 작성하는 Lei Feng과 급우들은 자신의 이익을 위해 고귀한 척하고 있습니다. 물론, 경험은 나중에 나의 수준이 너무 낮다는 것을 나에게 말한다, 그것은 단지 신사의 마음의 핵심이다. .. 그런데, 나는 기억한다, 나의 인상은 그 해 3 월의 특정 년의 작다. 낮에는 레이 펭 (Lei Feng) 동지라고하는 사람에게 가서 보고서를주었습니다. 그 당시에는 모두가 작은 벤치에서 놀이터로 이사하고 2 시간 동안의 기억을 들었습니다. 가난한 기억 때문에 처음에 내가 말한 것은 이미 기록되어있었습니다. 그것은 명확하지 않다, 나는 다만 나가 "Lei Feng와 말해야하는 이야기 같이 무언가를 기억하고, 오늘의 숙제는이보고에 관하여 수필을 쓰기위한 것이다 ..."물론, 모든 국민 학생은 노인이 길을 건너고 좋은 일 에세이를 할 수 있도록 미망인 노인을 돕고, 저의 저속한 사람이 거의 절대 다른 사람을 도왔지는 않지만 저도 썼습니다. 그러나 나는 이것이 내 성격의 징후라고 생각하지 않습니다. 그런 종류의 것을 쓰는 유일한 목적은 교사를 속이는 것입니다. 선생님은 저에게 지식을 가르쳐 준 것에 대해 매우 감사하고 있습니다. 그들은 나를 사람이라고 부릅니다. 제 성격을 판단 할 때 어떤 자격이 있습니까?

다음은 공식 보고서에 근거한 내용입니다. 사실, Lei Feng은 또한 매우 가난합니다. 그의 어린 시절은 "마오는 우리의 구세주"라고 목격했습니다. 그래서 당원은 고귀하고 싶다면 정말로 고귀하다고 말했습니다.

"혁명적 인 목적을위한 사람의 역할은 기계의 나사와 같습니다. 기계는 여러 개의 나사가 연결되어 고정되어있어 자유롭게 움직일 수 있고 견고하게 움직일 수 있습니다. 나사는 작지만 그 역할은 추측 할 수 없습니다. 나사를 영원히 만들고 싶습니다. 스크류는 정기적으로 유지되고 청소되어야 부식되지 않습니다. 인간의 마음도 이와 같습니다. 나는 이념 의식을 높이기 위해 끊임없이 연구를 강화해야하고, 마오쩌뚱 의원의 말에 단호하게 비판하며, 종종 비판과 자기 비판을 수행하고, 언제든지 이데올로기 문제를 제거하고, 위대한 혁명적 인 원인에 녹슬지 않는다. 나사 "- 1962 년 4 월 17 일 레이 펭 일기에서 가져온 것

올해의 특징이지, 안 그래? 실제로 레이 펭 (Lei Feng) 선전의 한 사람은 순수하고 빛나는 결정 같은 마음을 가지고있는 것 같습니다. 그의 경험은 나를 도와 줄 수는 없지만, 내가 국가를 작게 만들면, 분대장은 선두를 잡고 좋은 일을해야하며 학교 건강을 깨끗하게해야한다고 말합니다! 학생들은 뒤따라 소리를 지르며 선행을하고 선한 행동을했습니다! 누구나 아무런 조치가 없습니다. 이튿날 아침, 아침 6시에 빗자루를 가져다가 나뭇잎을 조사했습니다. 물론,이 협회는 실제로 너무 잔인합니다. 나는 모든 사람들이 볼 수 있도록 내 마음의 어두운 측면을 분석 할 것입니다. 펭 펭레 동지는 "모두가 정말로 좋았다"고 확신한다. 나는 그것을 "집단적 가치"라고 부르고 싶다. 그의 인생에서 그는 자신의 가치를 약화시키고 집단의 가치를 무한히 높여줍니다. 물론 젊은 나이의 친척이없는 집단적인 환경에 사는 사람은 자신의 가치를 거의 알지 못합니다. 이것은 실제로 이전 세대의 공통적 인 문제입니다. "자기 개선을 많이하고, 자기 만족을 임의로 높이는 것"과 "이기심"은 죄가있는 것으로 간주됩니다. 그러나 인간 본성은 이기적이며, 특히 부모의 보살핌을받는 정상적인 사람들입니다. 보살핌을 받고 사랑 받는다는 것은 사람들을 독특하고 바꿔 쓸 수 없다고 생각하게 만들 것이고, 당연히 그들은 스스로 생각할 것입니다. 그러나 사회주의 도덕은 반대 방향으로 이루어져야하며, 사회 전체로서의 인간은 필수 불가결 한 요소이며, 즉각적으로 교체 될 수있는 기어와 나사가 파손되어 있으며, 사회 전체에 기여해야합니다. 이러한 헌신은 무조건적입니다. 이것은 사람들에게 "높은 도덕성"을 요구합니다.

나는 개인적으로이 도덕성에 동의하지 않는다. 예를 들어, 얼마 전부터 지진 기증을하면서 엄청난 액수의 돈을 기부 한 기업들은 하늘로 끌려 갔고 적은 돈을 기부 한 기업은 쓸모가 없어 엄청난 돈을 기부 한 사람들 기업의 기부 동기는 덜 단순 해졌고 여론 압력 때문에 돈을 기부 할 수도 있습니다. 고귀한 태도를 강요당하는 것의 중요성은 무엇입니까? 기본적으로 교사는 내 가치관을 방해 할 힘이 없다고 느낍니다. 나는 고귀한 마음을 강요 할 힘이 없습니다. 저도 천박하지 않고 다른 사람들에게 상처를주지 않습니다. 저를 저속한 사람으로 삼지 않기 위해 다양한 수단을 사용하는 이유는 무엇입니까? 나는 잠시 전에 "바람 시계 오렌지"를 보았고, 내면에 똑같은 기분이 들게하는 내면의 말이 있습니다. "완전한 선은 인간처럼 완전한 악이며, 중요한 것은 도덕적 선택입니다." 나는 도덕적 선택이 생각의 자유와 인권의 중요한 부분의 중요한 부분이라고 믿는다. 그러므로 나는 도덕적 선택을 강요하는 "Lei Feng 배우기"활동에 대한 좋은 감정이 없습니다. 모든 사람들을 연구하는 레이 펭 (Lei Feng)은 실제로 도덕적 인 고지를 도덕적 인 수익으로 바꿉니다. 다른 사람들에게 거의 살지 않는 사람은 도덕적으로 낮은 점수를받습니다. 작은 나라에서는 도덕적 평가의 힘이 강사의 환경에 집중되어 있습니다. 특히 명백하다.

봄과 가을에 루 스테이트 (Lu State)는 법률이 제정되었는데, 원주민이 외국의 노예 인 경우, 노예가 된 루 사람들에게 기꺼이 돈을 지불 할 의사가 있다면 관련 증거를 사용하여 루 주 재무부에서 같은 국가 또는 더 많은 국가를 얻을 수 있습니다. 보조금. 이 법이 제정 된 후에, 그것은 루족의 구속 적 행동을 크게 촉진 시켰고, 매우 훌륭한 사회 효과를 만들어 냈습니다.

공자 제자의 찬사는 매우 성공적인 사업가였으며, 그 당시 나라 국가의 국제 무역에서 그는 다른 나라에있는 루족 국가의 많은 노예들과 마주 쳤고, 그들 자신이이 노예들을 하나씩 되찾기 위해 돈을 아끼지 않았다. 그리고 고귀한 성격을 드러내 기 위해서 나는 그 나라에 보상을하고 싶지 않고 자랑 스럽습니다.

그러나 그의 행동은 공자에 의해 심각하게 비판 받았다.

공자의 관점은 국가의 목적은 자국 국민을 구하기 위함이며,이 행동을 실행하는 사람들에게 보상하고 보상하기 위해 기꺼이 대가를 지불하는 것입니다.이 보상과 보상은 더 많은 사람들이이 일에 참여하도록 장려하는 것입니다. 한 번의 행동으로 시작하십시오. 지공 (Zigong)의 행동은 갑자기 대부분의 사람들이 도달 할 수없는 이런 종류의 행동에 대한 도덕적 벤치 마크를 제시합니다. 다른 사람이 루의 노예를 구제하면 그는 보상을 요청하기 위해 나라로 간다면 딜레마에 직면하게됩니다. 그 당시에는 고귀하지 않은 자공 (Zigong)에 해당하며, 국가로부터 보상을 요청하지 않으면 노예를 구제 할 수있는 에너지 외에도 실제 돈을 잃을 것입니다.

대부분의 사람들은 자공만큼 부자가 아니며 그러한 손실을 기꺼이 감당하지 않으며 그러한 손실을 감당할 수도 없습니다. 그러므로 대부분의 사람들이 자기들의 사람들이 노예가되는 것을 당면했을 때 그들이 취한 최선의 조치는 그렇게하지 않는 것이 었습니다.

위의 단락은 논어의 작은 이야기에서 온 것입니다. 이것은 도덕적 인 고지를 도덕적 인 결론으로 ​​바꾸는 단점입니다. 그들의 성격이나 객관적인 조건으로 인해 다른 사람들을 도울 수 없거나 도울 수없는 사람들이 많습니다. 사회는 도울 수있는 사람을 구별 할 수 없으며 도울 수없는 사람과 도울 수없는 사람이 있습니다. 무고한 사람들을 다치게 할 것입니다. 따라서 사람들의 도덕적 선택을 보호하는 것은 사회에서 살아남을 수있는 사람들의 권리를 보호하는 것입니다. 도덕적 인 협박과 도덕적 협박을 수행하는 것은 도덕적 인 수단을 사용하는 것이 실제로 사람들의 생존을 해치는 기본 권리입니다. Guo Xiaosheng의 마음은 아직 개발되지 않았으며 아직 가치를 창출하지 못했습니다. 학교는 독자적으로 생각하도록 교육하지 않고 고귀한 것에 대해서만 교육합니다. 우리가 배워야하는 것은 국민 학생들에게 독특한 도덕성을 부여하는 것입니다. 표준을 판단하고,이 표준은 엄격하고 비합리적이며,이 사회는 그렇게 흑백이 아닙니다. 모든 결백 한 아이는 가치가 붕괴되는 날을 가지고 있으며, 그 날에만 사회의 본질을 인식하게 될 것이며, 이러한 믿음의 붕괴로 인해 종종 다른 극단으로 이어질 것입니다.

나는 종종 주제를 써서 매우 심각하게 달린다. 이것은 예외는 아니다. 나는 우리에게 일어난 일이 우리의 어린 형제 자매들과 차세대에서 반복되어서는 안되기를 희망합니다. 우리 사회는 덜 도덕적으로 협박 당하고, 그 이상은 아닙니다.

개척자 초등학교 : Xu Jiaxin