王夫之的名言佳句
1. 鴻雁幾時到,江湖秋水多。
2. 自然者天地,主持者人。
3. 景者情之景,情者景之情也。
4. 晉之失敗,賄賂己耳,交遊己耳。
5. 含情而能達,會景而生心,體物而得神。
6. 人之所以異於禽者,唯志而已矣!
7. 學易而好難,行易而力難,恥易而知難。
8. 情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至。
9. 天下之有無,非思慮之所能起滅。
10. 私慾之中,天理所寓。
11. 論天下者,必循天下之公。
12. 教不嚴,師之惰。
13. 身教重於言傳。
14. 力行而後知之真。
15. 無大臣而小臣瓦解;小臣無可效之忠,而宵小高張;皆事理之必然者。
16. 以能言為長,以貶削為榮,以罷閒為樂,任意以盡言,而惟恐不給。
17. 故苛政之興,君子必力與之爭;而爭之之權,抑必有所歸,而不可以泛。
18. 是故苛政之足以敗亡,非徒政也,與小人為類,而害乃因緣以蔓延。
19. 苛政興,足以病國虐民,而尚未足以亡;政雖苛,猶然政也。
20. 夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。 類別:讀書
21. 若以其形而下者言之,則彼此各有其事,各有其用,各有其時,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相為成,安得謂大且精者為小者之本乎哉?
22. 物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。
23. 灑掃應對,形也。有形,則必有形而上者。精義入神,形而上者也。然形而上,則固有其形矣。
24. 乃自初學言之,則事亦有其小大,理亦有其小大;而自上達言之,則事自分小大而理一貫也。
25. 君子之不自欺,誠憚之也。
26. 以此為功而不捨,則於仁之即吾身而具、即事理而顯者,無不見焉。
27. 博學而切問,則事之有其理者可得而見矣。
28. 蓋心原以應事,而事必有其理。其事其理,則皆散見於文而可學也。
29. 存者,存其理也,存學、問、思、志所得之理也。
30. 乃居德於弘,則正心誠意之不講,而天下之大本以遺;自謂無疑於道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷於吾前者,具忘之矣。
31. 夫君子之於道,雖無或疑之也,雖未嘗不率循之也,而窮變通久以曲成夫道者。
32. 求夫所謂愾乎有聞,惝然有見,洋洋如在而綏我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所窮,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
33. 方祭乃思敬,則必不能敬;方喪乃思哀,則必不能哀。
34. 若思吾之當哀而哀焉,是以哀為不得已,而聊相應酬,吾恐其有聲而無淚,有淚而不生於心。
35. 取天下之可有得者以自矜其不取而為德也,此固近似聖言而無實矣。
36. 雜用其心以求德於天下,則其所謂德者,豈其能以自喻而有以自慊乎?
37. 原其學於夫子之時,年已過矣,習氣已深而不易革矣;唯天資之高,故亦能以聖人為法則,而不陷於邪。