曹極

· 很久沒談女人這個話題了。這段時間，一直從事嚴謹而複雜的學術與社會批評工作，讀了一些新書，配了一副眼鏡。門隙里看人——把人看扁了，戴著眼睛瞟女人，把女人看小了，也把女人讀透了。但是曹極的近視卻與看女人無關。一個男人看女人能看成近視，不是色鬼，也是「異與禽獸者。幾希」的傢伙。有人說；戴眼鏡的男人好色。但是好色的男人群里，有相當一部分是不戴眼鏡的。 有人說，穿裙子的女人最美，但是美麗的女人群里，有相當一部分是不穿裙子的。多麼樣的男人最好色？沒責任感與道德約束力的男人最好色。什麼樣的女人最美麗？當女人的母性之光被點燃，當女人的智慧之門被開啟，當女人津津有味地閱讀著曹極的錦繡華章時，女人最美麗！

· 政府所想與百姓所思，老總與下屬的如意算盤，總是大相逕庭，甚至「風馬牛不相及」。各取所需吧，任何一方都沒有咄咄逼人的權利！

· 規章制度是政府要求百姓執行的，自由民主是百姓渴望政府給予的；廠規廠紀是老總要求下屬執行的，金錢榮譽是下屬渴望老總給予的。

· 除了賺錢的能力與機遇有所不同，在精神上，我們仍然沒有擺脫奴隸的命運。誰說今天是二十一世紀？誰說我們是二十一世紀的新人類？

· 祖國文化的根兒已經腐爛，行諸於外的枝葉繁茂只是一種假象，一種錯覺。到頭來總難免凋謝與枯萎的命運。當代的中國並不缺乏物質上的富人，不缺乏知識與學子充斥著的所謂大學，不缺乏舞文弄墨的騷人墨客，不缺乏頭頭是道的政治說教與道德說教，但是，但是，為什麼我們沒有一個可以立足於世界文學之林的大作家與大思想家呢，難道這是一個泱泱大國應有的風範不成？不甘心在物質上做窮人，卻首先在精神上做了奴隸，這就是所謂龍的傳人的水平與素質嗎？一個記者這樣評價我們中國：「在中國這塊廣袤無垠的土地上，所謂富人與窮人，除了對金錢與女人的占有數量不同之外，其對這兩樣東西的痴迷程度是一樣的。至於什麼抽象的文化素質、道德水平、思維能力、愛國心等等實在大同小異。」

· 有志於文學的當代青年，總想自己對文學有所建樹，他日也博他個「封妻蔭子」，但是都缺乏反思能力。作為當代最具反思能力的人——曹極，我給他們的忠告是：先破壞，後建設。 —— 曹極名句

· 當代文學沒有指望了。除了娛樂、作秀與消遣，當代文學已經沒有指望了。偶爾出幾篇好文章已經於事無補。就像一個病入膏肓的人，連飯也吃不下，再吃西洋參這種補藥。只會虛不受補，效果適得其反，後果難以想像。

· 王國維在《人間詞話》裡說：「生百政治家不如生一文學家。」因為文學家爭取的是人類精神的利益。斗轉星移，彈指間多少富商巨賈灰飛煙滅，而人類的精神之光永存。生於亂世，我們渴望出現政治家與革命家，他們能使我們免於挨餓，免於挨打。生於盛世，我們渴望出現文學家與思想家，他們能使我們清醒，免於愚昧與無知。放眼當今中國社會，我們看到了那麼多長袖善舞的政客，衣冠楚楚的名流。但是哪一個是政治家？哪一個是文學家？充其量只是政客與文人。歸根結底，還是「會做戲的虛無黨」而已。

· 中文程度低落的人對中國的理解都停留在這種表象的認識之中，活得窩囊，卻也樂在其中。他們只是討厭，不可惡。可惡的是那些飽讀詩書的人，竟然也依附權貴，隨波逐流。比如錢穆、郭沫若、周作人。讀了那麼多的書，卻把知識分子應有的氣骨也讀掉了。中國自古以來就是一個嚴重缺鈣的民族，我想呼籲一下有關部門，為振興中華起見，寄一點鈣片給當今的國人，他們需要補鈣。

· 聞道有先後，術業有專攻。不要對民眾失望，是你自己對他們要求太高，不要對自己失望，是別人對你要求太高。用平常心看待身邊的人事，想想主席、委員、市長、鄉長他們拉咪時候的樣子吧，原來他們與咱們老百姓那樣的相似啊！

· 余杰先生曾怒斥趙本山：「偽農民」，並在《優孟中國》一文里把他看成是當今小丑時代的集大成者。相聲演員，我只欣賞馮鞏，他的喜劇是語言的幽默。而鞏漢林、陳佩斯、潘長江這些人總覺得滑稽有餘，幽默不足。幽默需要智慧，不是每個相聲演員都有智慧。 —— 曹極語錄

· 逝去的歲月，最令人懷念。假如我五六歲的時候就有現在的表達能力，這麼多年來，我能記錄下多少有趣的故事呢？鄒韜奮先生在給子女的家書裡，曾這樣寫道：「我再一次告戒你們，一定要把語文學好，至少是相當好，絕不允許不好。」余光中有四個女兒，他招女婿不也有一項基本要求：語文一定要好。讀讀都德的《最後一課》吧，國文程度不夠的人，你沒有資格談什麼愛國主義！

· 珍惜是夜空中燦爛的星星，是青山上空谷的回音，是沙漠裡美麗的綠洲；珍惜是鳥語花香，是清風流水，是魚翔淺底，是鷹擊長空，是烈士高山上的花環，是女人床頭上的血淚。珍惜生命，珍惜自己的文字，珍惜文字裡流淌出的你的親情和愛情。珍惜朋友。珍惜自己的女人，珍惜與女人一起走過的柔情歲月。珍惜，珍惜。

· 曹極語錄斷斷續續地寫，一寫竟然超過200了。寫第一條語錄的時候，我21歲，現在都23了，兩年的時光，兩百條語錄的誕生。在接下來的時間，要整理一下兩年下來的零星語錄，以期早點面世。

· 林語堂說：「老婆是別人的好，文章是自己的好。」我看正好相反。老婆是自己的好，文章是別人的好。

· 人不風流枉少年，這是強辭奪理。風流是要有多重資本的，光有年輕有什麼用？風流得付風流債，通常情況是這樣。 —— 曹極語錄

· 在中國的研究院裡，有些學者是有學問，但是缺乏表達學問的訓練。不用生動活潑的語言加以排列組合，學問是死的。

· 年頭能引起我們興趣的已不再是人，而是商品。看看女人對衣服的痴迷程度吧，如果光是吸引我們男人，我看也沒必要花那麼大的精力。因為聰明的女人應該知道男人真正想看的東西是什麼但是話又說回來，這年代男的都是凡夫俗子，女的都是庸姿俗粉，又有什麼好注意的呢？

· 不是美女就配英雄，大多數的美女只能嫁給狗熊。女人的大腦是短路而近視的，常常發生故障。什麼樣的女人選擇什麼樣的男人。以前小的時候，發現身邊比我少才卻多女人緣的男人，我會妒忌，會吹鬍子瞪眼睛，會拍桌子敲板凳，會罵「他媽的」。年紀大了，我釋然了，為什麼呢？第一流的女人，選擇第一流的男人，退而求其次，也會選擇第二、三流的男人，不入流的女人只能選擇不入流的男人。在中國，不入流的男人多，不入流的女人更多，所以我們不必奇怪為什麼不入流的男人有那麼好的女人緣。

· 帶頭大哥被捕了，不少股民的夢也同時驚醒了。他就像《天龍八部》裡面的帶頭大哥一樣讓人難以琢磨，但是幕後更大的黑手呢，是否依然逍遙法外？中國人一看到發財的項目，就難免神經衰弱。信任、自愛也就成了廉價的商品。

· 我的性格里有軟性的部分，恰如濟慈的詩寫在水上，感覺特別溫柔。但是我不敢暴露我軟性的部分，怕被男人恥笑，也怕引起女人的同情。所以為人為文，只能一任張揚與狂放。 —— 曹極名言佳句

· 還是女人的問題。女人的思想是跟著男人的生殖器轉的，所以女人沒有獨立的思想。當女人愛上你，你就說，地球不是圓的，是方的，他也表示欣賞。當女人不愛你時，你就算能用大量的證據證明愛因斯坦的相對論是荒謬的，女人也無動於衷。女人從來只有美醜標準，沒有正義標準，沒有是非標準，甚至也沒有一定的善惡標準！

· 追悼會上的眼淚，一半是哀樂催出來的，一半是即興擠出來了。大家都太忙了，沒有能力再去喚醒內心深處的真正的感動。一個時代，感動都成了奢侈品，那麼虛偽一定是通行證。

· 218曹極寫了那麼多文章，但是都圍繞著一個主題展開，這個主題就是中國人的人性。人性是最豐富多彩的，魔羅在《把敵人變成人》一文里這樣寫道：「人真是奇怪的動物，他高尚的時候那麼高尚，卑鄙的時候卻又那麼不講道理。」有人問我，為什麼要把人性看得那麼透？我不知道魯迅先生是否也曾遭遇相同的問題。我想說的只是：看透了人性，也就更加深刻地認識了自己所處的社會環境。只有一個人生，總得活得清醒一點，自覺一點，走的時候也就更坦然一點。

· 幾個所謂進步青年熱烈地討論著有關政治、經濟的嚴肅命題，這時一個美女走過來了，一切的嚴肅的命題頃刻之間淪為一場玩笑。

· 智者的煩惱在俗人眼裡是荒謬的，俗人的煩惱在智者眼裡是卑劣的。俗人的可惡不在其庸俗，而在其最愛附庸作雅。 —— 曹極名言佳句

· 最近寫作一直比較懶。是源於我內心的「求全故障」，總想寫得比以前好，所以下筆的時候就躊躇起來。泰戈爾說：最好是好的敵人。但是從現在起，我決定復出，與網路雜稅寫手們一決雌雄！喜歡我的讀者，不必難過，因為我不曾經離開，討厭我的讀者，不用神氣，總有一天，我會給你洗腦！路漫漫其修遠兮，吾將上下而「修汝腦」！每逢佳節,我沒有思親的毛病.但是我常常感嘆歲月的流逝，因而沒有了與大家舉杯同慶的雅興，每當大家大團圓的時候，我一個人靜靜地呆在我的房間裡，惆悵著，憂傷著。過年了，歲月又無情地帶走了你一歲，所以我無法與大家同樂，否則那是對逝者的褻瀆。

· 追悼會前，領導要求大家莊重一點。我恍然大悟，原來莊重也是可以造假的。這年頭的假貨真是無孔不入啊！

· 歲月最愛催女人老，時間是女人的天敵。原諒女人一切的幼稚、愚昧與淺薄吧！因為他們用來這些真的沒有多少歲月。珍惜女人的香味、溫柔與美麗，女人擁有這些真的沒有多少時間。

· 冷清的夜晚，微弱的月光，稀鬆的行人。連勇士也難免害怕。這時候，一個搶劫犯突兀出現：「要命的把錢留下。」害怕的只有懦夫了。這是恐懼的簡單化，這是一種恐懼對多種恐懼的排除。

· 人要戀愛，也要讀書，可悲的是讀書的時候忘記戀愛，戀愛的時候又忘了讀書。前種情況讓你呆板痳木而缺乏激情，後種情況使你激情過盛而陷入瘋狂。 —— 曹極名句

· 善意的謊話有時比惡意的更假。這就是朋友有時不如敵人的一個原因。

· 關於韓信，世俗對他的評價不準確。項羽看走了眼，劉邦也判斷失誤。只有張良對韓信的把握最準確，張良認為韓信只是熱衷於求功名而沒有稱雄世界的那種野心的人。雖然兵精將銳，但對漢王的事業並沒有構成絕對的威脅，因為漢王對他有知遇之恩。韓信的弱點就在這裡，韓信的悲劇也伏機於此。伴君如伴虎，縱然功蓋寰宇，依然慘遭殺戮。而張良是讀書人，早已看透了世態炎涼，他早就看透了劉邦是個能共患難卻不能共享福的人。但他依然為劉邦出謀劃策，因為真名士確實有施展才氣的周期性需要，但他不說破，在張良的心裡，劉邦只是個土氣的皇帝，是他的領導和上級。而范增才是自己的知己，雖然各為其主，依然惺惺相惜。當得知范先生告老還鄉的訊息後，他潸然淚下。可是他是否為當年失意而困頓的劉邦流過一滴眼淚？不可能，因為張良只負責出謀劃策，聽得進去是劉邦的福氣，聽不進去是他的霉氣。張良並不怎麼往心理去。士為知己者死，真正讓張良動容的永遠是韓信的死，是范增的離別。

· 法律在中國的定義是：為統治階級服務，用來約束被統治階級的言行、舉止。對違反規則的下層人士繩之以法，卻為上層人士保駕護航，網開一面的一種明文條款。什麼「王子犯法，與庶民同罪」。那是愚昧的被統治階級對統治階級一廂情願的迷夢。在中國，官對付民，易如反掌；民要告官。難如登天。昂貴的訴訟費、複雜的法律手續、官官相護的政治潛規則。無一不擊中你的要害，擊斃你企圖維護正義的愚蠢心態。

· 有人喜歡給整個文壇，整個傳統，整個民族挑毛病，有人卻專門給身邊的人挑毛病。前者是有大情懷大抱負的人。後者是小氣巴拉的，愛計較小斤小兩以及背後放冷箭的人。與鼠肚雞腸的人共事，他對你獨特的見解與魅力不感冒，卻對你生活作風上的懶散、邋遢等一些小細節虎視眈眈，整天用放大鏡盯著別人，卻用顯微鏡朝向別人。這個人就叫應遇海，我在這裡點名批評一下，以敬效尤.

· 對身體強壯的小伙子們的一句忠告：不要輕視智慧的力量。智慧有時猶如太極，四兩撥千斤。 —— 曹極名言佳句

· 我再一次告戒21世紀的中國人，如果際遇允許，一定要做好人，要做有力量的好人，要做讓壞人害怕的好人。籠統地說做好人難是錯誤的，你做一個被人欺負的好人有什麼難度？做有打擊力又有智慧的好人才叫難，一頭猛虎，有力量而無智慧，能免於挨餓，卻不能免於獵人的槍口。一頭聰明的老虎，既能免於挨餓，又能免於獵人的槍口。親愛的讀者，你在現實生活里，會選擇扮演哪只老虎的角色呢？

· 和許多讀者一樣，我也常為自己的勇氣、霸氣和才氣所折服，而對其他作家的作品嗤之以鼻：「你們這些馬屁陣陣討人歡欣的著作，讓我一再聯想到廁所里的衛生紙！」表面挺光滑，挺細緻，實際用途呢，只限給人擦屁股一種啊！

· 政黨多不一定民主，政黨多且勢均力敵的國家一定民主。只有兩個半斤八兩的政黨，才最需要第三者——小老百姓的助力。為收買老百姓起見，會對他們好一點，更多尊重一點。關於民主，我常作這樣簡單化的解釋：民主國家，就是政府為收買公民，而給予更多關心與尊重的國家。不民主國家，就是政府不必收買公民，而給予更多冷漠和蔑視的國家。

· 《晏子春秋

· 每個政黨的內部都存在派系鬥爭，沒有一個政黨的內部全都是和諧的聲音。堡壘是從內部攻破的，然后里應外合。從短處看，一個政府不為民眾說話，不為民眾做實事，似乎有利可圖。但從遠處看，你不為老百姓喊話，不為老百姓做實事，勢必失去老百姓的支持與信任。日復一日，年復一年，一旦內部傳來不和諧的聲音，兩種聲音或多種聲音。哪個聲音最入百姓之耳，哪個聲音將得到百姓的激烈回響，最終哪個聲音將是勝利者。 —— 曹極名句

· 一屋不掃，何以不能掃天下？有些人天生就是掃除天下的。這句話會葬送人的想像力與創造力。這是固步自封，不求上進的人的藉口，燕雀安知鴻鵠之志？大丈夫當掃除天下，平生之志豈在溫飽？

· 曹極只是叫，其實人不壞。熟雪梨采傳記的讀者都知道，尼采有一雙纖細如婦女的手，為人處事也有溫柔細膩的一面，一拿起筆就不行。原因很簡單，人跟文一般都是分開的。

· 曹極，乙亥年生，屬豬。所以懶散。為克服這老毛病，我採取的措施是無事找事，無話找話。近日忙於工作，疏於寫作。連罵人的時間也沒有，又是過年了。趕緊準備魚竿，跑去河邊，感嘆「逝者如斯」去訖。

· 恐怖主義是值得同情與憐憫的。那是情非得已的。在一個「大國欺負小國」。『落後就要挨打」的現實政治世界裡。弱者採取任何反擊強國的措施，都是可以被理解的。傷及無辜是在所難免的。這個責任應由美國政府來負！

· 讀余杰文字，總感覺書生意氣。引用名人的東西，抨擊不合理的文化社會現象。所以，我曹極給他的建議是：你先證明那些名人講的東西都是真理，否則少拿出來耀武揚威！ —— 曹極名句

· 一流的媒體捧一流的作家。三流的媒體捧三流的作家。王朔，賈平凹、伊沙、韓東、余華、池利、郭敬明、曹文軒、季羨林。他們那一張張討厭的醜臉都可以在文壇上招搖撞騙，是因為他們幸運地碰到了二三流乃至不入流的中國媒體！

· 在台灣，我欣賞李敖，因為他太恨台灣了；在大陸，我討厭李敖，因為他太愛大陸了！他這次回大陸，曹極一定寫文章批評他。看好戲的讀者，拭目以待吧。

· 龍應台不足論，他是關心小市民的。而且手法粗糙。無獨有偶，柏楊也是這樣的。他的〈醜陋的中國人〉也竟是這些雞毛蒜皮的小事。因此價值不大。再談魯迅，我在〈我看魯迅〉文里否定了他的散文和隨感。肯定了他的短篇小說。但是好的短篇小說也有限。要超越魯迅的散文，是容易的，但是你寫不出他的小說。為什麼/，因為你沒有了他所處的時代背景。當代文壇的悲哀不是我們寫不出魯迅的小說，而是我們連他的雜文成就都難以超越。這證明什麼？這證明我們的時代沒有進步，幾十年來，共產黨沒有老老實實地培養出一個好作家！

· 在中國，說真話的難處有兩點：一是環境的壓力。二是自身的矛盾。中國人的悲劇是自己不說真話，卻不給別人說真話的機會。認真地活在虛偽里的中國人，聽慣假話的中國人。久而久之，會習以為常地把別人的真話當假話。但我說這是可以原諒。為什麼？一個聽慣假話的中國人，他就用不相信別人說真話的權利。

· 中國已經沒有能力再打持久戰。中國的錢百分之八十集中在上流社會。包括高幹子第，企業老闆和明星。貪官枉法，老闆走私，明星逃稅。搞著中國國庫匱乏，資金外流。很多百姓對政府已經失去基本的信任。真的和台灣動起手來，大款貪官作鳥獸散，留下一貧如洗的國庫和身無分文的農民。中國人哪裡來的資金應付昂貴的飛彈？ —— 曹極名句

· 我們對文學網站的評價：凡是不重視曹極文章的網站都是壞的，充滿教條與謊言的網站。凡是重視曹極文章的網站都是有魄力有膽識有正義感的好的網站。

· 我為什麼批評金庸？以金庸今時今日的影響力，他比任何作家更有能力譴責社會的腐敗，知識分子的怯懦與失職。但是他選擇了沉默與逃避。同一句話出於金庸之口。效果就不一樣了。金庸不是個人格獨立的人，他是上流社會的一條寄生蟲！

· 我為什麼批評周杰倫？韓寒不足看，不夠看。周杰倫不足取，不夠取。按理是沒有資格被曹極批評的。但是當他們各自形成一股風潮，造成時勢的時候，我不能選擇沉默。我們允許下流明星下流的存在，但是我們不允許他們拿自己的下流招搖撞騙！讓無知的青少年跟著一起「下流」！

· 不寫文章的人是天下最不能原諒之人。我一連幾天未動半點筆墨，向來連自己都不能原諒自己，慚愧之餘，將功補過。快馬加鞭地大興筆墨，幸好尚未荒廢了文字，也算不幸中的萬幸了！

· 我愛我的體育老師，他的可愛在於他的與總不同，大凡副課老師總怕學生遺棄掉自己那尚未被重視的課，鄭重其事地把自己所屬的該門課大加渲染，以期與學生達成某種共識，某種心靈的默契。這種心態是可憐的，但也是頗有問題的。值得研究。 —— 曹極名言佳句

· 李敖說：急於謀事是中國知識分子的五大通病之一。我看正適宜於當下這些熱衷於世故的學生群。他們在政治課上常發些不痛不癢的議論。表面上否認拜金主義，心裡卻試者接受它。

· 柏楊說：大家都愛歌唱《滿江紅》，可是誰也不願做現行制度下的岳鵬舉，儘管他們歌頌英雄，甚至以此為職業，可是骨子裡不想也不敢當那樣的英雄。

· 伏爾泰說：儘管我不同意你的觀點，但我願意用生命來捍衛你表達自己意見的權利。在現在這種死氣沉沉，眾口一聲的文壇，我們應多鼓勵有鋒芒有個性的講話！

· 做單向的學問是逃避現實的行為，學生不明事理，尚可原諒，老年人玩知喪志，則罪加一等。

· 現在我們學術界的研究現狀是這樣的：躲在學院、研究室里的人都跟民眾脫了節，而不跟民眾脫節的那一群人又俗里俗氣。 —— 曹極語錄

· 大陸的演員錄取原則是非常嚴厲的，也正因為如此，第一流的演員在大陸永遠出不了頭！因為天馬行空的藝術最害怕條條框框的限制！像周潤發、周星馳等第一流的演員，如果站在大陸的舞台上進行嚴格考試，恐怕連半決賽都進不了吧。在大陸，第一流的人才往往要被犧牲掉，他們只能靠著邊站，眼睜睜地看著小丑們一個個粉墨登場！也許正如《英雄本色之夕陽如歌》裡，何長清對小馬說的：「人是沒有的選擇的，世界就是這麼不公平！」

· 我一直奇怪大陸的電影界到底在提拔什麼樣的人才？從空空其表的鄰家男孩陸毅到一臉木吶，面無表情的李亞鵬，再到老是耷著副苦瓜臉的王學兵，使我不得不懷疑大陸電影工作者的審美能力與表演水平！

· 我敢說，八十年代後出生的所謂新新人類，寫文章排在前三名的都是我曹極，曹極，曹極！韓寒太嫩了點，他的批判視野只局限於校園之內，等而下之的還有郭敬明、張悅然等二三流作家，當然還有不入流的，如春樹！

· 女人不會做夢就跟男人不會思想一樣，離行屍走肉的日子已經不遠了！

· 男同學不理我，我就學賈寶玉來一句：鬚眉男子，不過是些殘渣濁沫而已！然後心安理得地做自己喜歡做的事情。女同學不理我，我就學孔夫子來一句：唯女人與小人最難養也，近之則不遜，遠之則怨，然後同樣心安理得地做自己喜歡做的事情。我是自狂自傲兼自戀，我的自狂自傲很好地保護了我的自尊，我的自戀又使我從不害怕女人不愛我，女人不愛我，我就加倍愛自己！ —— 曹極名句

· 我從來不承認自己的文章是學術性的，如同我不承認別人的文章是學術性的。我曹極是搞宣傳的，不是做學問的！瓊瑤說：中華民國本來就有自由發言的權利。可是從當時的歷史材料分析，這句話只適宜於她自己和她的言情小說。言情小說只要不是太黃太另類，無論客觀環境如何，總還是有「自由發言的權利」吧！當然，李大師的除外。

· 中國的足壇是個讓人沮喪的地方，明知足球飛不出去，硬要替之拚命造勢，足球只是屬於一項重要的體育運動，還未至「一球興邦」、「一球喪邦」的地步！不必太花精力，何須大驚小怪？別的項目搞上去了，也是一樣。魯迅說：一個精神痳木的人，肉體再強健也無用。這句話正適宜於眼下許多盲目的體育愛好者與崇拜者。只有腳神經多於腦神經的人才會去夜總會，才會去拼去搶毫無靈氣的足球！中國要改造自己，要從改造自己的腦神經開始！

· 摩羅的文章是第一流的，他的雜文不像有些作家那樣叫你讀了大呼過癮的，而是讓你更深切地反省自己，反省社會！摩羅是懷著悲天憫人的情懷寫作的，因而在批判的背後往往滲透進對人類與社會的終極關懷與同情。這是最讓讀者動容的地方。

· 魯迅說：時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。可是我的年紀越大越產生一種對時間的緊迫感，我現在拚命地讀書寫作，也是基於「青春無多」的熱枕啊！

· 張愛玲說：出名要趁早。我卻覺得寫回憶錄也要趁早。現在市面上流行的回憶錄都是七八十歲的老年人寫的，其實一個人的一生所留下的雪泥爪印是不計其數的，等八九十歲年華老去記憶力嚴重衰退的時候再寫，難免給人一種七拼八湊、面目全非的感覺。趁年輕有朝氣記憶力最強的時候多寫多回憶，因為印象深刻，所以生動逼真啊！我願所有的青年文學愛好者都有這種超前的意識，喚醒那或許久已沉睡的美麗記憶，寫寫自己的心情故事吧！順便透露一下，我決定寫《我是曹極——二十歲的回憶錄》。有同感的朋友，還不抓緊時間？ —— 曹極名句

· 如果老是想著什麼「在家靠父母，出門靠朋友」，你怎麼去培養自己的自信？我要說的是：靠朋友不如靠父母，靠父母不如靠自己。這個世界只有自己幫自己，別人才會去幫你！

· 偉人在洗碗擦桌的瞬間會意識到自己與凡人並無二致，可是過後就忘記了。很多時候，偉人在對人對事的第一反映上，仍與世俗一致。

· 喜歡星爺討厭趙本山，趙本山的所謂幽默小品，老是拿農民的純樸與憨厚開刷，極盡嬉笑怒罵之能事。而周星星飾演的多半是些小人物，他的表演總能恰到好處的反映出小人物的猥瑣與正義，單純與好色。比之趙本山的狡猾，內向的周星弛確實是個有故事的男人。

· 發表出去的文章就跟嫁出去的女兒一樣，無論嫁的是賈寶玉還是中山狼，我都不想過問，但是哪個女婿虐待我的女兒，做父親當然不能保持沉默。基於這種認識，我要對媒體說的是：你們儘管轉載我的文章，但請不要把它搞得面目全非！

· 文人無行，文人相輕？我不知道是誰下的定義？比文人更無行的貨色，到處招搖撞騙。比如那些商賈政客，那些電影明星，為什麼不見人指責？原因很簡單，文人不能給你們牢坐，你罵政府官員試試？ —— 曹極語錄

· 余光中在〈猛虎與薔薇〉文里。別開生面的論述了文人的兩種氣質：豪放與婉約。 讀蘇軾，讀柳永，我都讀出了兩種氣質。惟有讀今人的文章，我唯讀出後者。也許，婉約含蓄更能代表中國文化，但為什麼在中國的文學史上，蘇軾的光芒一直蓋過柳永？ 中國的傳統文化看似博大精深，骨子裡互相吵架的地方比比皆是。

· 中國教授評定外國文章好壞的標準；凡是深刻揭露資本主義醜惡一面的文章都是好文章。契軻夫的文章每每入選中學教科書，原因不外乎是。但是我一直對契坷夫的作品保持警惕。因為我認為：太醜或者太美的描敘都是虛假的。

· 女人的問題。女人指責某些男人不負責任，是對的。但不要泛指，讓所有的男人都為他們去做墊背，你就錯了。女人說這種話，我認為是不負責任的。因為你妨害了其他優秀男人的戀愛時光。

· 敢於直面慘澹的人生，這是魯迅的選擇，熱衷於與世俗接軌，以尋求更高的發展，這是當下一大批學子的心態。

· 謙虛不應該屬於文學家的品質，而應該屬於那些搞公共關係的。基本上謙虛人的文章我是不看的，因為謙虛在另一層意義上也是軟弱的體現。當然有的人的謙虛是天性使然，反而給人一種平易近人的感覺，巴金是後者，金庸是前者。 —— 曹極名句

· 中國大陸的文學缺乏一種震撼人心

· 我目前的苦惱是找不到上當次的敵人。就憑這一點，我比不上魯迅，魯迅有梁實秋那樣上檔次的敵人，我很羨慕他。

· 敵人的好處在於他不會出賣你。

· 在食堂里吃出蒼蠅，就憤怒地譴責學校的人，不是我眼中的憤青。

· 敵人是看重你反面材料的人，朋友是看重你正面材料的人。兩種材料都不看的人，是躺在你身邊的人。 —— 曹極名句

· 我在大陸文壇激濁而不揚清，因為無清可揚。所以，我批評他們，不怪我，怪他們。

· 未經世面的年輕人抱怨生活累人，抱經風霜的貝多芬卻唱起了《歡樂頌》！

· 男子漢有淚不輕彈，不是未到傷心處。而是男子漢知道：人生無論處於任何困境都應笑臉相對。男子漢得志時，不猖狂，失意時，不沮喪；得了一點名氣與財產就受不了的人，失了一點名氣與財產同樣受不了。

· 真正喜歡你的人不是蜂擁而上找你簽名的人，而是坐在角落裡脈脈望著你的人。

· 愛到最深處不再是擁抱、接吻和交媾；而是無言、沉默與感動。 —— 曹極名言佳句

· 罵你的與捧你的女人都不是理解你的女人，理解你的女人只是在你陰天出門的時候默默地為你放進一把傘。

· 那抹餘輝小姐對我說：曹極，我欣賞你，覺得你總是把某種感覺逼向死角落。我聽了，笑而不答，但在心裡暗誇她的冰雪聰明。的確，寫雜文不能像文科歷史考試那樣面面具到，只有知識的廣度卻沒有知識的深度。寫雜文重要的一點就是「攻其一點，不及其餘」。集中精力與材料在第一時間內把論敵戮倒。其次，寫雜文絕不能拖泥帶水，泥沙俱下，要有一點披沙揀金的功能，能用三千字把一個道理說清楚，就絕不用三萬字去貼油加醋，去畫蛇添足。中國有句古話說：置之死地而後生。對寫雜文同樣也適用。

· 有個理科學生一邊讀著我的文章，一邊輕蔑地說：「有什麼意思？紙上談兵！」他的話觸動了我的心扉。我想起了某台灣作家說的一句話：「舌尖下無英雄，筆底下無奇士。」但不幸淪為筆底，紙上放炮總比紙上馬屁好一點吧。

· 性慾是愛情的敵人，愛情總是逼著你去奉獻自己，性慾總是逼著你去占有別人。不掌握好兩者的分寸，你就容易在愛人面前出盡洋相，對自己對愛人都是不利的。

· 滑稽與幽默。滑稽是表面的作怪，幽默卻是內在的表現。滑稽引人眼球，幽默卻讓人思索。滑稽讓人前仰後合，開懷大笑，幽默卻讓你在微笑之後若有所悟。只要你願意，你也可以滑稽，幽默卻需要智慧。所以，稱卓別林為滑稽大師比稱之為幽默大師更加令人信服。 —— 曹極名句

· 中國導演們的中文能力還不到可以亂動中國名著的程度，大陸版《三國演義》裡的周渝拿傲慢作清高，以肉痲為有趣，附庸風雅，強作斯文。真讓觀眾朋友倒盡脾胃。

· 說金庸是第一流的小說家也無可厚非，但是他的小說仍然有不少的毛病與不足之處。在思想上，他始終甩不開「儒，道，法」三家的重重束縛，在認知上，他也甩不開傳統英雄「高，大，全」似的固有模式。其次，金庸的小說的血腥味也比較重，那連篇累牘的打鬥設計更是到了不得不刪減的地步。

· 金庸還好，大陸版的《嘯傲江湖》已經傷害了令狐沖在千萬讀者中的俠義形象。《天龍八部》更是變本加厲地把大英雄喬鋒翻拍做強盜，他拿血腥當英雄，以殺戮來展現英雄本色，其去真正的英雄遠矣。倒跟強盜很接近。看了大陸的導演與演員那麼多不成氣候的醜化作業，我不得不說你們選錯了職業，不要再糟蹋我們心中的英雄了！

· 旅行的快樂，不在於所要去的地方，而在於旅行的過程中，做其他事情也一樣。我是個重過程而輕結局的人。寫作並不能給我帶來榮華富貴，但是在寫作的過程中我能體會到人生的樂趣，這便已經足夠了。外面雷電交加，我能安心地在家裡寫作不為雷電所傷，這一刻，我就覺得我是世界上最幸福的人。

· 凡夫俗子生兒育女之後，為逗兒子或女兒開心，可能會超凡脫俗一下，如果有連逗孩子都不肯的凡夫俗子，那他就是世界上最不可救藥的凡夫俗子。凡夫俗子的可怕不在於他的面目可憎與語言乏味。而在於他把兒子或女兒在最短的時間內也訓練成像自己一樣的凡夫俗子！ —— 曹極語錄

· 一個人偶爾做點好事不可敬，可敬的是一輩子都做好事；一個人偶爾做點壞事不可怕，可怕的是一輩子都做壞事。

· 北島說：「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。」他只說對了一半，高尚才是卑鄙者的通行證，任何罪惡的勾當都是打著正義的旗號，最罪惡的勾當往往打著最正義的旗號。

· 喬峰的父親就是《天龍八部》裡的帶頭老大，他的愛妻被漢人所殺，於是他對所有的漢人都充滿了仇恨，他幾次三番殺人滅口禍稼喬峰，就註定了喬峰打打殺殺，多災多難的悲慘命運。把仇恨擴大化，把情感簡單化這是金庸小說最大的敗筆，也是他最不明智的地方。我們的電視劇就愛犯這方面的矛盾：把仇恨擴大化。所以我只上網，不看電視，尤其不看武俠片與言情片。這一點，名女人楊瀾也有相同的看法。

· 喬峰是蓋世英雄嗎？他只知道報仇雪恨，他的事業也就是報仇雪恨。愛情呀，親情呀，全都成了他報仇雪恨之餘的附屬品與消遣品。喬峰這種建立在報仇雪恨基礎上的所謂英雄氣概值得同情，值得體恤，但不值得稱道，不值得欣賞。

· 做壞人有做壞人的難處：監獄的大門隨時向他們敞開。做好人有做好人的悲哀：世俗的嘲笑與誤解可能像影子那樣陰魂不散。兩者有何區別呢？最大的區別是：壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。 —— 曹極語錄

· 網上有不少評論李敖的文字，總體的感覺我是失望的。李敖，豈一個狂字了得？世人但知李敖嬉笑怒罵，卻不知李敖的嬉笑與怒罵是一種建立在才高八斗，學富五車基礎上的深層次的寂寞。嬉笑怒罵難掩深層次的寂寞，這是我夜讀《李敖回憶錄》最想說的一句話。

· 周慧敏，美得不像話。舉手投足之間她征服了觀眾，搔首弄姿之際，他贏得了評審，輕顰淺笑之中，她偷走了我的心。相當年，我曹某人情竇初開，春意萌動的時候，也和許多追星族們一樣給周慧敏寫情書，想想以小生之才，縱然不能功成名就，打動一二黃毛丫頭的芳心總還是綽綽有餘吧，可惜我的如意算盤又撥錯了。時至今日，仍然沒有收到有關周慧敏的任何信件。愛神啊！月老啊！你們只鼓勵女明星愛老闆，愛小開，卻不鼓勵女明星愛詩人，愛文豪，人活至此，天道寧淪？我真活得疲倦了！李敖能與大明星胡茵夢結婚，確實給我們這些專好舞文弄墨的朋友爭了一口氣。

· 成功在於毅力，毅力在於興趣；可惜人們只注意成功本身及其背後的靈感與汗水，卻忽視了使一個成功者孜孜不倦，白折不回，毅志堅決的源動力——興趣。有興趣才能保證持之以恆，持之以恆才能保證成功，至於靈感，不過是建立在興趣與愛好基礎之上的創造之源罷了。

· 叔本華憎恨女人是恨出了名氣的，他刻薄地否定女人，他說：「女人是一群愛炫耀的虛榮動物，而且他們的虛榮是那種低級的虛榮，虛榮的內容包括一樣首飾，一件衣服，一款手機等等。」比之女人的虛榮，男人的虛榮確實要高級一點。其虛榮的內容包括金錢、地位與名聲等等，但是我要指出的是：女人的虛榮雖然低級，但不可怕，男人的虛榮縱然高級，但充滿了罪惡的泥沼。世界上的戰爭多半是男人的虛榮心導致的。就憑這一點，我喜歡女人遠勝於喜歡男人。

· 免俗之難，難於上青天。在眾口不體諒聲中，也曾試著與各色人等溝通，可我天生敖骨，難適俗韻。於是，正應了屈原《涉江》裡的一句話：我不能變心以從俗焉，固將愁苦而終窮。 我意識到我的一生終將歸於平淡，不再惹人耳目。我只希望老來時，有一老伴可拌嘴，有一孫子可捶腿，吾願足矣。 —— 曹極名句

· 早在三國時代，孔子的七十二代子孫孔融就提出了一個大逆不道的議題：父母於子無恩論。他解釋說：「父母對孩子的養育是父母應盡的義務，怎麼能與恩惠掛上勾呢？」只負責把孩子養大，證明父母盡了應盡的義務，不但把孩子養大，而且培養孩子的一技乃至多技之長以便孩子立足社會的家長乃真是中國的脊樑！

· 最近學習越來越糟糕，我知道是看歌德的緣故，可我偏不肯承認，我把滿腔怨恨都發洩在對教育的不滿上。

· 我再三申明一次，語文與文學無關，不要拿語文成績衡量學生的文學功底，否則會傷害許多學生的心靈。我有意調查許多語文尖子的作文，原來他們的語句與思想皆屬平庸，可是中文系的大門似乎又向他們敞開著，一個只會一絲不苟掌握文字卻不能隨心所欲運用文字的人，如果能進中文系，那麼我要追問的是：中文系提拔的是學究似的語文專家，還是曹極似真正的文章高手？有個厚顏無恥的老教授曾公開說過：中文系本來就不是培養作家的。可是中文系不去培養作家，難道要體育系去培養作家嗎？

· 大多數學生都是分數的奴隸，他們很少有來自內心深處的感動。理科尚好，作文不及格，音樂零蛋便是他們的生動寫照。哀莫大於心死，可是對那麼多死了心的人來說，他們又未必感受得到。我從不鼓勵學生做叛徒，因為每個人都有支配自己的權利，無論他們走上什麼樣的道路，我們都無權過問，我們唯一的任務就是替他們準備好棺材！

· 孔慶東，魔羅等編著的《審視中學語文教育》是語文教師的案頭必備書，可是大田中學的語文老師，誰也不把他當做一回事。語文教師尚且如此，其引導下的〈稚鴿文學社〉前途可知矣。 —— 曹極名言佳句

· 占著茅坑不拉咪的上層人物，怎麼也想不到在他們一手製造的文化大染崗中 ，還有曹極這種不服氣的人物，朝他們譏諷向他們抗議，在感情上他們處心積慮地不讓曹極的文章見報，要除之以後快，要剷除，要消滅，甚至捉將官里去，但是在理智上，他們不得不納悶，納悶地尋思：這真是奇蹟！

· 以前的婦女走出廚房，現在的女郎根本不進去，退步焉，進步焉。還是請女人自己來說吧！

· 我們常常批評為了謀利而出賣色相的女人是婊子，是妓女，是世界上最不要臉的動物，可是現今在商業大潮的衝擊下，又有多少人為伸官發財而出賣靈魂，卻鮮少有批評者。靈魂都可以出賣，肉體為什麼不能賣？

· 余杰說：不鼓勵所有的學生都去做思想鬥士。但絕不能絞殺那幾個想成為思想鬥士的優秀學生。可是照目前的情形來看，不鼓勵廣大的學生去做 思想鬥士，勢必拖累那幾個想成為思想鬥士的學子。俗人的可惡不在於他循規蹈矩，而在於他硬拉著你一起去循規蹈矩。

· 當魯迅意識到一個體格再強健而精神痳木的人毫無意義的時候，毅然棄醫從文，當曹極意識到小說太間接，而詩歌又缺乏現實基礎時，毅然改寫雜文。一流的知識分子無時無刻不關心著民間的疾苦。 —— 曹極語錄

· 當今世界有著感人筆觸的作家已經不多了，我所認識的也只是有限的幾位：林青玄，周國平等，這個年頭，欲望戰勝了自足，物質戰勝了精神，商人也就戰勝了文人。頒獎台上最落寞的除了文人，還是文人。

· 諸葛亮是第一流的政治家與軍事家。才高八斗，學富五車。但是他如果出現在當今的人才交流會上，只有被淘汰一途。現在的人才不要求博學，只要求技術，一要外語，二要電腦，三要人際關係，諸葛亮所攬長的天文地理乃至數理化等不能直接轉化為生產力，全都無效。這既是諸葛亮的失敗，也是他的驕傲。

· 推銷員推銷的除了產品和誠信外，還應注重時機，可是我在各種場合所見的推銷員都是死纏爛打型的，該出手時他出手，不該出手時他也出手，令人倒盡脾胃。在我看來，推銷員是世界上最大煞風景的那種人，我也知道推銷員不容易，但他們的人格未免太小了點，莫非乾推銷一行就可以不要臉的嗎？

· 保險是個朝陽行業，政府出台的第八條政策里說：扶持農業和金融業。保險也屬於金融業，也在被保護與被扶持之列，可是人民不買政府的帳，仍然有百分之八十以上的人口異口同聲地吶喊：保險是騙人的！中國老百姓的錢是不好賺的，這種情形在國外似乎要好很多，日本是個典型的保險大國，日本人有些方面很討厭，有些方面卻也很可愛，風險意識強即是一例。

· 衣食足而知榮辱，這樣的人太少了，衣食足而不知榮辱，這樣的人太多了。大概是「人往高處走，水往低處流吧。」現在的人不是為麵包而活著的，而是為了更昂貴的麵包而活著的。至於榮辱，去你媽的蛋吧！你這個不合時宜的傢伙！ —— 曹極語錄

· 一件事情剛開始學的時候，進步神速。可是等上手精通以後要再進步就很難了，能考95分的學生向一百分進軍，難度很高，能考50分的學生向六十分進軍。容易得多。高分學生並不可怕，他們盡力了，還有其難以逾越的上分數限，低分的學生沒有自卑的理由，你們沒出全力卻已經進步神速了啊！