給孔子的一封信
給孔子的一封信尊敬的孔老先生：
您好嗎？您在天堂過得很悠遊自在吧！
現在的社會變化在您眼中可謂是翻天覆地。高科技時代讓我們的生活日新月異，但我們的思想卻越來越空虛。樓房越來越高，車子越來越拽，生活越來越好，但我們的精神卻越來越無處安放。
人們都在說八零後不負責任，九零後腦殘，我們九零後的精神寄托在哪裡？最近看了一部有關您的電影《孔子》，並且聽老師講解了關於您的語錄，我的思想就像「山重水複疑無路，柳暗花明又一村，」一樣豁然開朗，把您的儒家思想在心中過慮細琢您的語錄精髓，才發現我們遺忘了太多我們的祖先留給我們的東西。
我們都一味追求思想前衛，個性獨立，一味追求物質上的享受，學習嫌太累，複習又遭罪，忘卻「學而時習之，不亦樂乎」。而我們卻把學習當作負擔。您溫故而知新，我們撿芝痲丟了西瓜；您三人行必有我師，我們九零後卻認為天下唯我獨尊，天生我材必有用；您主張「己所不欲，勿施於人」，我們卻喜歡我行我素，不顧及別人的感受；您主張「仁義禮智信溫良恭儉讓」，這些讓我頗有感觸，如果我們沒個人都能做到那麼我們人與人之間就容易相處，是我們每個人都能講究誠信，謙恭有禮我們的生活，就會處處充滿陽光。而現在的社會，有多少爾虞我詐，有多少人不講究誠信，假冒偽劣產品遍地都層出不窮，許多人為了自己的利益背信棄義，喪失了做人的準則。如果您老人家在世，會不會痛心疾首？現在的人究竟怎麼了，您認為呢？
對於「近朱者赤，近墨者黑」，我不敢苟同。如果是罪大惡極不可救藥的人，我們可以不接近他們。「金無足赤人無完人」，對那些一時失足的，我們可以用愛來感化他們，接受他們，想誤入歧途的犯人出獄後，如果我們都歧視他們，不與他們共處，就可能讓他們得不到大家的認可，找不到社會的支點，以至於再次走向那個犯罪的道路。所以，我們也要因人而異，不要一棒子把人打死。近墨者不一定黑，只要自己內心堅定，抱著挽救人的宗旨就行了。我們更要做到「不以無人而不芳，不因清寒而委瑣，氣若蘭兮而不改，心若蘭兮終不移」您說對嗎?
如果有輪迴，您應該再帶時間走一遭吧！您親臨其境來感受一下，孔子文化節的繁盛，人們都推崇備備至頂禮膜拜，您的子孫們已在把您的儒家學識發揚光大，就連老外們也搬起了孔子學院，看到這一切，您應該感到欣慰和自豪吧！
祝您在天國過的愉快。
崇拜您的學生陳秀威
公元2011年5月7日
琿春三中
三年五班
陳秀威
您好嗎？您在天堂過得很悠遊自在吧！
現在的社會變化在您眼中可謂是翻天覆地。高科技時代讓我們的生活日新月異，但我們的思想卻越來越空虛。樓房越來越高，車子越來越拽，生活越來越好，但我們的精神卻越來越無處安放。
人們都在說八零後不負責任，九零後腦殘，我們九零後的精神寄托在哪裡？最近看了一部有關您的電影《孔子》，並且聽老師講解了關於您的語錄，我的思想就像「山重水複疑無路，柳暗花明又一村，」一樣豁然開朗，把您的儒家思想在心中過慮細琢您的語錄精髓，才發現我們遺忘了太多我們的祖先留給我們的東西。
我們都一味追求思想前衛，個性獨立，一味追求物質上的享受，學習嫌太累，複習又遭罪，忘卻「學而時習之，不亦樂乎」。而我們卻把學習當作負擔。您溫故而知新，我們撿芝痲丟了西瓜；您三人行必有我師，我們九零後卻認為天下唯我獨尊，天生我材必有用；您主張「己所不欲，勿施於人」，我們卻喜歡我行我素，不顧及別人的感受；您主張「仁義禮智信溫良恭儉讓」，這些讓我頗有感觸，如果我們沒個人都能做到那麼我們人與人之間就容易相處，是我們每個人都能講究誠信，謙恭有禮我們的生活，就會處處充滿陽光。而現在的社會，有多少爾虞我詐，有多少人不講究誠信，假冒偽劣產品遍地都層出不窮，許多人為了自己的利益背信棄義，喪失了做人的準則。如果您老人家在世，會不會痛心疾首？現在的人究竟怎麼了，您認為呢？
對於「近朱者赤，近墨者黑」，我不敢苟同。如果是罪大惡極不可救藥的人，我們可以不接近他們。「金無足赤人無完人」，對那些一時失足的，我們可以用愛來感化他們，接受他們，想誤入歧途的犯人出獄後，如果我們都歧視他們，不與他們共處，就可能讓他們得不到大家的認可，找不到社會的支點，以至於再次走向那個犯罪的道路。所以，我們也要因人而異，不要一棒子把人打死。近墨者不一定黑，只要自己內心堅定，抱著挽救人的宗旨就行了。我們更要做到「不以無人而不芳，不因清寒而委瑣，氣若蘭兮而不改，心若蘭兮終不移」您說對嗎?
如果有輪迴，您應該再帶時間走一遭吧！您親臨其境來感受一下，孔子文化節的繁盛，人們都推崇備備至頂禮膜拜，您的子孫們已在把您的儒家學識發揚光大，就連老外們也搬起了孔子學院，看到這一切，您應該感到欣慰和自豪吧！
祝您在天國過的愉快。
崇拜您的學生陳秀威
公元2011年5月7日
琿春三中
三年五班
陳秀威