和諧家庭演講稿
篇一：和諧家庭演講稿範文
家庭是社會的細胞。一個和諧家庭的穩定與和睦，其承受挫折程度，與災難抗爭的堅韌性，往往體現了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰裏及社會，成為社會主義精神文明建設的正負反射點。
鎮西一村村民二十五年如一日，照顧截癱的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、鄰裏和睦團結，承受了驚人挫折，經受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善
良而火熱的心，感受到了人間的溫情，為農村社會主義精神文明建設增添了一道亮麗的光彩，受到了村民的交口稱贊。
1980年農歷的11月24日與許延玲幸福地結合了。當時的農村貧窮程度可想而知。「窮點，怕什麽？幸福是人創造的。」抱著這樣的信念，臉上總是樂哈哈的。天有不測風雲，婚後53天遭受了滅頂之災。丈夫許延玲開耕耘機給人拉樹，裝載過多，被壓倒前橫梁的樹木壓在方向盤上。截癱！兩腿失去知覺！突如其來的橫禍意味著什麽？下一步，怎麽走？……巨大的壓力襲向頭頂，全村人為她捏著一把汗。逃避還是擔當？她不是沒想過，逃避，太簡單——回娘家；擔當，艱難，太艱難！當時未知有孕的她毅然決然地留在了丈夫的病床前，在院整整9個月，幾乎寸步不離。這期間是她的愛使丈夫無法繼續拒絕治療，她的情使丈夫意識到故意發脾氣催她另嫁的作法，隻能使她悲痛之中雪上加霜。9個多月的治療，280多個不眠之夜，她沒回一次娘家，丈夫兩次大手術，生裏有死，死裏有生，夫妻二人承受了天大的肉網體與精神的痛苦之後，不得不為迎接孩子的降生而結束治療出院回到家中。
兒子出生後，以常人難以忍受的承受力，又撐起了這個多災多難的五口之家。當時78歲的公爹承受不住打擊一病不起癱在南房炕上，而丈夫癱在北房床上。忙裏忙外，丈夫在床上隻能用眼睛看管小孩，當有危險時再叫妻子，這就算盡到了當父親的義務，也算減輕了妻子的勞務。患有精神障礙的婆婆不能看小孩子，隻能讓她幹點雜活，時不時就會出錯，反而增加媳婦的忙碌。夏季屋裏悶熱之極，給丈夫擦澡後背到院子樹下，時不時幫丈夫挪到樹蔭處。晚上乘涼的人走後再將丈夫抱進帳中，然後再拾掇茶具。截癱病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有條幹凈利落沒有半點異味。除農忙時玩的人少外，平時去他家的人絡繹不絕。無異味，這似乎是平常的一點，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用說自承包責任製以來，她從一個不懂農事的新媳婦一步步學著耕種鋤割，家裏、地裏、園裏、公婆、丈夫、孩子，在她體力不支或力不能及時，背過臉去沒少落淚，但在人前她總是堅持，再堅持。故人們無不伸手相助。對人的幫助總是滴水之恩湧泉相報。村上的人都說一個男人幹的活跟不上「延玲家」一個女人。有人稱她是賢妻良母，有人說她愛家人愛他人也愛自己，雖活得累，但精神充實。傳榮自己也說：「咱命苦，人窮，心眼實，正兒八經地過日子能過下去，別叫人家笑話咱就滿足了。」的確，她沒有什麽很高的追求，也無什麽奢侈的欲望，隻想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪；自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，好的，她想過；壞的，也考慮過。處在她這種情形這下，想過不僅僅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜嗎？她的選擇是無私的，是純樸善良的。總結一句話就是仁慈，就是愛。也許她身上的這一點正折射出勤勞勇敢的中華民族的優良傳統，也正是這種樸素的仁愛之心成為現代精神文明的出發點，成了中華之魂的基石。
丈夫傷後，公爹垮了，婆婆千萬別垮呀！為了使77歲的婆婆不再垮下去不再增添新的災難，想方設法讓婆婆吃好睡好，有點好的總是讓躺在床上的老少兩個病人吃後，再讓給婆婆吃，自己卻捨不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎麽忍心呢？有一次為了一點剩豆腐，婆媳倆推來推去，碗卻摔在了地上，為此各自心痛窩火爭執起來，正當此時婆婆的精神障礙症發作，胡攪蠻纏起來，之後竟拿起木棍追打兒媳，隻好跑出去躲避，不知內情的鄰居看後生氣地對說老東西真不知好歹，你為何不把她推倒，傳榮擦著眼淚說：「婆婆有病，那還行……」
有一次，的莊稼被鄰居的羊糟蹋了，婆婆跟鄰居大吵大鬧，一時想不開而吊死在家裏。別人都說，這事由鄰居引起的，應該把屍體抬到鄰居家裏，讓鄰居吃不了兜著走。也覺得鄰居確實有對不起的地方，但不能揪著人家不放，況且人家也陪了不是，不能得理不饒人。她深知鄰裏之間應和睦相處的道理。況且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。經過認真分析後，沒有按別人說的那樣做，而把婆婆按鄉村風俗安葬了。的寬容大度，贏得了村裏人的交口稱贊，稱她不愧是一個鄰裏團結的模範。
婆婆去世後，為了照顧公爹方便，她絞盡了腦汁，人們隻見她把北房窗棱上與南邊公爹所在的房子之間扯一根二十幾米長的鐵絲，是曬衣服的？上面卻稀疏地掛著幾個小鈴鐺，鐵絲向南穿過胡同直伸到公爹的房裏去。時間長了，人們才明白，鐵絲橫穿公爹炕頭，拴在公爹炕上，公爹全弱無力喊叫，若渴了餓了或有什麽事情
篇二：
尊敬的各位評審，各位來賓：
大家好
「寒雪梅中盡，春風柳上歸」。在這個大地回春，萬物復甦的季節，我們踏著和煦的春風，沐著溫暖的陽光。在這個特別的日子裏，作為一名普通的教師，同時，也作為一名普通的女性，能有機會參加今天的演講，我感到非常榮幸。我演講的題目是《構建和諧家庭--讓女性的世界更精彩》
「和」是中國古典哲學中一個非常重要的觀點。二千多年前，我們的大思想家、大教育家孔子就曾提出「和為貴」的思想觀點，並把建立「天下為公」 的和諧社會作為自己的政治理想，但他的這種理想在封建主義的束縛下，也隻能停留在「理想」這個階段，沒有實現的可能性。兩千多年後的今天，在我們建設社會主義這項偉大事業的征途中，在黨的xx屆四中全會上，我們的黨又提出了構建社會主義和諧社會這一重要任務。古語有雲：「國家興亡，匹夫有責。」構建和諧社會，創造和諧的發展環境--這不僅是我們黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民不可推卸的責任。
俗話說：「婦女能撐半邊天。」 女性是推動社會發展的重要力量，社會的全面發展，需要我們女性的廣泛參與，也為廣大女性發揮聰明才智提供了廣闊的舞台。同時，女性也是家庭的重要組成部分，在構建和諧家庭的進程中起著舉足輕重的作用。所以，充分發揮女性在家庭領域中的工作優勢，引導廣大女性科學教子，以德治家，文明立家，平安保家。樹立新觀念，學習新知識，掌握新技能，創造新業績，爭做自立、自信、自尊、自強的新時代的新女性。以家庭和諧促進社會和諧，是構建和諧家庭重要的一環。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。作為一名普通的教育工作者，我深深懂得為國家培養下一代的重要性。尤其是在學校負責團委工作的親身實踐，使我更加懂得家庭和諧對於下一代的意義。德國偉大的詩人歌德曾經說過：「無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。」 是啊，一個幸福和睦的家庭是父母送給孩子最珍貴的禮物。我在工作中經常會有這樣的發現，一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背後，一定有一個和諧幸福的家庭；而相反地，在一個不和諧的家庭環境中成長起來的孩子，缺少的恰恰是為人立世最需要的這種自信、這種朝氣、這種活力。家庭是孩子成長的第一環境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種「潤物細無聲」的影響，所以，父母應該努力為孩子創造健康的、平等的、民主的家庭環境。最佳化成長環境，構建和諧家庭，使他們在人生的道路上，遠離陰霾和傷害，灑下一路陽光。
社會的發展需要和諧，人類的進步需要和諧。我知道自己不是一嘯千裏的猛虎，不是搏擊長空的雄鷹，也不是直入雲霄的參天大樹，但作為新時代的新女性，我深深懂得「位卑未敢忘憂國」的道理。我願意做一顆默默無聞的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，為構建和諧安寧、和諧家庭增添一份綠色和春意。
「誰說女子不如兒男？」幾百年前代父從軍的花木蘭已經用實際行動證明了女性的力量。而我們作為新時代的新女性，在構建和諧社會、構建和諧家庭的大好契機中，又有什麽理由不為社會盡一份力、為自己闖出一片更加精彩的世界呢？
篇三：
各位來賓、朋友們：
大家好!
首先，我謹代表詩雅的全體員工\向今天來學習的所有朋友們\表示——熱忱的歡迎與誠摯的謝意，特別是\向\我國著名的婦女兒童心理學家、當今最具人氣的情感演講大師\楊延之教授\表示——最熱烈的歡迎!對他\迢迢千裏不辭勞苦\為我們作「和諧家庭，親子教育」的精彩演講\表示——最衷心的感謝!
今天，在我們中國的歷史上，是個偉大的日子!我希望——今天\在陽城人民\尤其是婦女的發展史上\也必將是個具有裏程碑意義的日子!希望——通過今天的會議，把美麗和希望的種籽深深的埋進我們的心中，讓她生根發芽，開花結果!希望——通過楊教授的精彩演講，使我們每個人的家庭都更加和諧，使我們的子女都能成龍龍鳳，使我們的人生更美麗、更精彩!更希望——大家都能來我的詩雅來，成為詩雅永遠的朋友!
最後，預祝我們今天的演講會取得圓滿成功!
謝謝大家!謝謝!
篇四：
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：「爸爸，您一小時能賺多少錢 」「10美元，孩子。」父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：「爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？」可見，孩子多麽渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。 這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些隻顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支持是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱贊他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕隻是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這裏強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，
和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；
和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。
謝謝大家，我的演講結束了。
篇五：
《大學》上說：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……」。家庭是社會的細胞，是親情的維系、是良好道德的養成、是文化價值觀念傳承和每一個家庭成員健康成長的重要場所；家庭對於每個人的人生觀和價值觀的形成是都有著很重要的影響。由此看來，樹立清廉的家風，是反腐倡廉的重中之重，同時也是加強教育，強化監督，註重從源頭上預防和解決腐敗問題的重要陣地。通過閱讀《建立廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書，我對家庭腐敗的類型和原因也有了更進一步的領悟，如果說製度建設和強製監督是外部的、硬性的製約，那麽家庭的作用就是內化的、潛移默化的潤澤。因此，開展家庭助廉教育活動，尤其是通過家庭助廉在家庭中的「柔性力量」，營造良好家風，維護家庭和睦，具有很特殊的意義。
那麽如何做好家庭助廉呢？我認為要做好家庭助廉，首先就要積極開展多種形式的廉政宣傳教育活動，引導和推動家庭助廉的實踐。如反腐監察機構為公務人員免費提供反腐倡廉教育展覽和警示教育片，使家庭成員在警示教育中深刻認識腐敗的嚴重危害，樹立以廉為榮、以貪為恥的價值觀念； 引導家庭形成反腐「統一戰線」，相互溝通，交流經驗，進而促使家庭成員敬廉、守廉、助廉、倡廉，互相督促，自覺履行助廉義務；再者，開展廉政文化聯誼活動，使家庭成員在喜聞樂見、豐富多彩的活動中受到教育，增強家庭廉政文化建設的吸引力和號召力。
其次，還可以有針對性地組織公務人員家屬展開專題討論，倡導公務人員家屬當好「賢內助」，力求做到「四必問」，即當愛人經常在外面吃請時，問一問是否是違紀吃請；當愛人帶回高檔物品時，問一問來源是否正當；當愛人拿回高額現金時，問一問是否是不義之財；當愛人深夜未歸時，問一問是否去了不該去的地方，使廉潔之風吹進了每個公務人員的家庭。
第三，建立健全家庭財產監督機製，仿效西方發達國家對公務員特別是領導幹部家庭實行財產年年申報製度，從而形成製度約束，社會監督的廉政良好氛圍。
馬克思主義哲學觀認為內因雖然主導著事物的發展變化，但外因也同樣起著不容忽視的影響力。一個掌握了權力的人，如果在幼時受到了良好的教育，成家後身邊又有不貪戀金錢而精神富有的親屬，外加嚴格科學的社會監督機製，他才有可能成為一個為政清廉、為民做主的好官，才有可能為社會做出自己的貢獻，才能有成就感和事業心。所以，我們要用好家庭助廉這把「溫柔」的刀，斬斷腐敗的根源。
家庭是社會的細胞。一個和諧家庭的穩定與和睦，其承受挫折程度，與災難抗爭的堅韌性，往往體現了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰裏及社會，成為社會主義精神文明建設的正負反射點。
鎮西一村村民二十五年如一日，照顧截癱的丈夫，拉扯孩子、孝敬公婆、鄰裏和睦團結，承受了驚人挫折，經受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善
良而火熱的心，感受到了人間的溫情，為農村社會主義精神文明建設增添了一道亮麗的光彩，受到了村民的交口稱贊。
1980年農歷的11月24日與許延玲幸福地結合了。當時的農村貧窮程度可想而知。「窮點，怕什麽？幸福是人創造的。」抱著這樣的信念，臉上總是樂哈哈的。天有不測風雲，婚後53天遭受了滅頂之災。丈夫許延玲開耕耘機給人拉樹，裝載過多，被壓倒前橫梁的樹木壓在方向盤上。截癱！兩腿失去知覺！突如其來的橫禍意味著什麽？下一步，怎麽走？……巨大的壓力襲向頭頂，全村人為她捏著一把汗。逃避還是擔當？她不是沒想過，逃避，太簡單——回娘家；擔當，艱難，太艱難！當時未知有孕的她毅然決然地留在了丈夫的病床前，在院整整9個月，幾乎寸步不離。這期間是她的愛使丈夫無法繼續拒絕治療，她的情使丈夫意識到故意發脾氣催她另嫁的作法，隻能使她悲痛之中雪上加霜。9個多月的治療，280多個不眠之夜，她沒回一次娘家，丈夫兩次大手術，生裏有死，死裏有生，夫妻二人承受了天大的肉網體與精神的痛苦之後，不得不為迎接孩子的降生而結束治療出院回到家中。
兒子出生後，以常人難以忍受的承受力，又撐起了這個多災多難的五口之家。當時78歲的公爹承受不住打擊一病不起癱在南房炕上，而丈夫癱在北房床上。忙裏忙外，丈夫在床上隻能用眼睛看管小孩，當有危險時再叫妻子，這就算盡到了當父親的義務，也算減輕了妻子的勞務。患有精神障礙的婆婆不能看小孩子，隻能讓她幹點雜活，時不時就會出錯，反而增加媳婦的忙碌。夏季屋裏悶熱之極，給丈夫擦澡後背到院子樹下，時不時幫丈夫挪到樹蔭處。晚上乘涼的人走後再將丈夫抱進帳中，然後再拾掇茶具。截癱病人大小便失禁，但在妻子的照料下，家中井井有條幹凈利落沒有半點異味。除農忙時玩的人少外，平時去他家的人絡繹不絕。無異味，這似乎是平常的一點，在她而言需多大的付出不言而喻。更不用說自承包責任製以來，她從一個不懂農事的新媳婦一步步學著耕種鋤割，家裏、地裏、園裏、公婆、丈夫、孩子，在她體力不支或力不能及時，背過臉去沒少落淚，但在人前她總是堅持，再堅持。故人們無不伸手相助。對人的幫助總是滴水之恩湧泉相報。村上的人都說一個男人幹的活跟不上「延玲家」一個女人。有人稱她是賢妻良母，有人說她愛家人愛他人也愛自己，雖活得累，但精神充實。傳榮自己也說：「咱命苦，人窮，心眼實，正兒八經地過日子能過下去，別叫人家笑話咱就滿足了。」的確，她沒有什麽很高的追求，也無什麽奢侈的欲望，隻想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪；自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，好的，她想過；壞的，也考慮過。處在她這種情形這下，想過不僅僅一次，若是不想、不算，那不是傻瓜嗎？她的選擇是無私的，是純樸善良的。總結一句話就是仁慈，就是愛。也許她身上的這一點正折射出勤勞勇敢的中華民族的優良傳統，也正是這種樸素的仁愛之心成為現代精神文明的出發點，成了中華之魂的基石。
丈夫傷後，公爹垮了，婆婆千萬別垮呀！為了使77歲的婆婆不再垮下去不再增添新的災難，想方設法讓婆婆吃好睡好，有點好的總是讓躺在床上的老少兩個病人吃後，再讓給婆婆吃，自己卻捨不得吃。久了，婆婆也吃不下去，她怎麽忍心呢？有一次為了一點剩豆腐，婆媳倆推來推去，碗卻摔在了地上，為此各自心痛窩火爭執起來，正當此時婆婆的精神障礙症發作，胡攪蠻纏起來，之後竟拿起木棍追打兒媳，隻好跑出去躲避，不知內情的鄰居看後生氣地對說老東西真不知好歹，你為何不把她推倒，傳榮擦著眼淚說：「婆婆有病，那還行……」
有一次，的莊稼被鄰居的羊糟蹋了，婆婆跟鄰居大吵大鬧，一時想不開而吊死在家裏。別人都說，這事由鄰居引起的，應該把屍體抬到鄰居家裏，讓鄰居吃不了兜著走。也覺得鄰居確實有對不起的地方，但不能揪著人家不放，況且人家也陪了不是，不能得理不饒人。她深知鄰裏之間應和睦相處的道理。況且，婆婆精神上有毛病，也有自身的原因。經過認真分析後，沒有按別人說的那樣做，而把婆婆按鄉村風俗安葬了。的寬容大度，贏得了村裏人的交口稱贊，稱她不愧是一個鄰裏團結的模範。
婆婆去世後，為了照顧公爹方便，她絞盡了腦汁，人們隻見她把北房窗棱上與南邊公爹所在的房子之間扯一根二十幾米長的鐵絲，是曬衣服的？上面卻稀疏地掛著幾個小鈴鐺，鐵絲向南穿過胡同直伸到公爹的房裏去。時間長了，人們才明白，鐵絲橫穿公爹炕頭，拴在公爹炕上，公爹全弱無力喊叫，若渴了餓了或有什麽事情
篇二：
尊敬的各位評審，各位來賓：
大家好
「寒雪梅中盡，春風柳上歸」。在這個大地回春，萬物復甦的季節，我們踏著和煦的春風，沐著溫暖的陽光。在這個特別的日子裏，作為一名普通的教師，同時，也作為一名普通的女性，能有機會參加今天的演講，我感到非常榮幸。我演講的題目是《構建和諧家庭--讓女性的世界更精彩》
「和」是中國古典哲學中一個非常重要的觀點。二千多年前，我們的大思想家、大教育家孔子就曾提出「和為貴」的思想觀點，並把建立「天下為公」 的和諧社會作為自己的政治理想，但他的這種理想在封建主義的束縛下，也隻能停留在「理想」這個階段，沒有實現的可能性。兩千多年後的今天，在我們建設社會主義這項偉大事業的征途中，在黨的xx屆四中全會上，我們的黨又提出了構建社會主義和諧社會這一重要任務。古語有雲：「國家興亡，匹夫有責。」構建和諧社會，創造和諧的發展環境--這不僅是我們黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民不可推卸的責任。
俗話說：「婦女能撐半邊天。」 女性是推動社會發展的重要力量，社會的全面發展，需要我們女性的廣泛參與，也為廣大女性發揮聰明才智提供了廣闊的舞台。同時，女性也是家庭的重要組成部分，在構建和諧家庭的進程中起著舉足輕重的作用。所以，充分發揮女性在家庭領域中的工作優勢，引導廣大女性科學教子，以德治家，文明立家，平安保家。樹立新觀念，學習新知識，掌握新技能，創造新業績，爭做自立、自信、自尊、自強的新時代的新女性。以家庭和諧促進社會和諧，是構建和諧家庭重要的一環。
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。作為一名普通的教育工作者，我深深懂得為國家培養下一代的重要性。尤其是在學校負責團委工作的親身實踐，使我更加懂得家庭和諧對於下一代的意義。德國偉大的詩人歌德曾經說過：「無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。」 是啊，一個幸福和睦的家庭是父母送給孩子最珍貴的禮物。我在工作中經常會有這樣的發現，一個充滿活力、充滿朝氣、充滿自信的孩子的背後，一定有一個和諧幸福的家庭；而相反地，在一個不和諧的家庭環境中成長起來的孩子，缺少的恰恰是為人立世最需要的這種自信、這種朝氣、這種活力。家庭是孩子成長的第一環境，父母是孩子的第一任老師，父母的一舉手一投足，對孩子的都有一種「潤物細無聲」的影響，所以，父母應該努力為孩子創造健康的、平等的、民主的家庭環境。最佳化成長環境，構建和諧家庭，使他們在人生的道路上，遠離陰霾和傷害，灑下一路陽光。
社會的發展需要和諧，人類的進步需要和諧。我知道自己不是一嘯千裏的猛虎，不是搏擊長空的雄鷹，也不是直入雲霄的參天大樹，但作為新時代的新女性，我深深懂得「位卑未敢忘憂國」的道理。我願意做一顆默默無聞的小草，或是田野中一朵叫不出名字的小花，為構建和諧安寧、和諧家庭增添一份綠色和春意。
「誰說女子不如兒男？」幾百年前代父從軍的花木蘭已經用實際行動證明了女性的力量。而我們作為新時代的新女性，在構建和諧社會、構建和諧家庭的大好契機中，又有什麽理由不為社會盡一份力、為自己闖出一片更加精彩的世界呢？
篇三：
各位來賓、朋友們：
大家好!
首先，我謹代表詩雅的全體員工\向今天來學習的所有朋友們\表示——熱忱的歡迎與誠摯的謝意，特別是\向\我國著名的婦女兒童心理學家、當今最具人氣的情感演講大師\楊延之教授\表示——最熱烈的歡迎!對他\迢迢千裏不辭勞苦\為我們作「和諧家庭，親子教育」的精彩演講\表示——最衷心的感謝!
今天，在我們中國的歷史上，是個偉大的日子!我希望——今天\在陽城人民\尤其是婦女的發展史上\也必將是個具有裏程碑意義的日子!希望——通過今天的會議，把美麗和希望的種籽深深的埋進我們的心中，讓她生根發芽，開花結果!希望——通過楊教授的精彩演講，使我們每個人的家庭都更加和諧，使我們的子女都能成龍龍鳳，使我們的人生更美麗、更精彩!更希望——大家都能來我的詩雅來，成為詩雅永遠的朋友!
最後，預祝我們今天的演講會取得圓滿成功!
謝謝大家!謝謝!
篇四：
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：「爸爸，您一小時能賺多少錢 」「10美元，孩子。」父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：「爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？」可見，孩子多麽渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。 這個比較典型的故事，反應著當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些隻顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。
情感支持是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱贊他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕隻是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這裏強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，
和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；
和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。
謝謝大家，我的演講結束了。
篇五：
《大學》上說：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……」。家庭是社會的細胞，是親情的維系、是良好道德的養成、是文化價值觀念傳承和每一個家庭成員健康成長的重要場所；家庭對於每個人的人生觀和價值觀的形成是都有著很重要的影響。由此看來，樹立清廉的家風，是反腐倡廉的重中之重，同時也是加強教育，強化監督，註重從源頭上預防和解決腐敗問題的重要陣地。通過閱讀《建立廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書，我對家庭腐敗的類型和原因也有了更進一步的領悟，如果說製度建設和強製監督是外部的、硬性的製約，那麽家庭的作用就是內化的、潛移默化的潤澤。因此，開展家庭助廉教育活動，尤其是通過家庭助廉在家庭中的「柔性力量」，營造良好家風，維護家庭和睦，具有很特殊的意義。
那麽如何做好家庭助廉呢？我認為要做好家庭助廉，首先就要積極開展多種形式的廉政宣傳教育活動，引導和推動家庭助廉的實踐。如反腐監察機構為公務人員免費提供反腐倡廉教育展覽和警示教育片，使家庭成員在警示教育中深刻認識腐敗的嚴重危害，樹立以廉為榮、以貪為恥的價值觀念； 引導家庭形成反腐「統一戰線」，相互溝通，交流經驗，進而促使家庭成員敬廉、守廉、助廉、倡廉，互相督促，自覺履行助廉義務；再者，開展廉政文化聯誼活動，使家庭成員在喜聞樂見、豐富多彩的活動中受到教育，增強家庭廉政文化建設的吸引力和號召力。
其次，還可以有針對性地組織公務人員家屬展開專題討論，倡導公務人員家屬當好「賢內助」，力求做到「四必問」，即當愛人經常在外面吃請時，問一問是否是違紀吃請；當愛人帶回高檔物品時，問一問來源是否正當；當愛人拿回高額現金時，問一問是否是不義之財；當愛人深夜未歸時，問一問是否去了不該去的地方，使廉潔之風吹進了每個公務人員的家庭。
第三，建立健全家庭財產監督機製，仿效西方發達國家對公務員特別是領導幹部家庭實行財產年年申報製度，從而形成製度約束，社會監督的廉政良好氛圍。
馬克思主義哲學觀認為內因雖然主導著事物的發展變化，但外因也同樣起著不容忽視的影響力。一個掌握了權力的人，如果在幼時受到了良好的教育，成家後身邊又有不貪戀金錢而精神富有的親屬，外加嚴格科學的社會監督機製，他才有可能成為一個為政清廉、為民做主的好官，才有可能為社會做出自己的貢獻，才能有成就感和事業心。所以，我們要用好家庭助廉這把「溫柔」的刀，斬斷腐敗的根源。