讀書：使人變聰明的途徑
前久看了一個人寫了一本書，就說自己一輩子大好時光就毀在書的手裡。以致書中帶有各種各樣的批判、抱怨與懺悔。這本書我才看了序言，剛開始帶著一種憐憫心去試著關懷作者，對於作者這樣的遭遇深感同情。後來卻是帶著好奇心把序言看完，想到“書籍是人類進步的階梯”這句至理名言佳句時不由自主地將好奇心收好，我怕其中萬一有著令人髮指的魔力，主要不是因為我抗誘惑能力不夠，而是因為我始終還認為讀書是好的，我得出這個結論自然經過深思熟慮，我向來不喜歡不太確定的事物。再加之就是始終如一地認為是因為我加了一個前提——
不僅要讀好書，更要讀好書，有用的書。這裡是不帶功利性的讀書，不過話又說回來，讀書不帶功利，那也又回到讀書無用之上了，無論做何事都是借知識這個刀子當個幌子。讀書哪有不功利的，只是我們都喜歡把它潛在化，掛個號，以待就診，至於診斷出什麼病那是自己的事了，因為生什麼病或者怎麼生的病都是在自己身體上。
如果你想得多些，我想也會從無病想到有病，因為這種病會傳染，甚至有的人別演化成了絕症。所以定期檢查自己是很有必要的，如果沒有結果更不要妄自徒增煩惱，因為這種情況下沒有結果是最好的結果。
讀書有沒有用?如果“讀書無用論”早已侵入人心的話，我想讀書也真沒用了，好在人世自有聰明人，以致沒有將情況發現得更糟糕些，不過現狀已經夠慘了，大多已面目全非。儼然放在古時就不同了，讀書不僅成了成功必走的路徑，而且成了一種必有的潮流，想來想去也不明白，如果當時的人有現在的某部分人聰明的話，也大可不必糾結於仕途之路，想想那位姓范的也怪不划算的，最後榜上有名卻落得自己來個瘋瘋癲癲的下場，是自己害了自己還是其它，倒是也無從考證。而且是真瘋還是假瘋更不得而知，但他肯定在向我們傳達著令人深思的信息是確切的，值得肯定的，這點真是如假包換。於是我有了兩種假設：一是真瘋;二是裝瘋。真瘋說明確實開心過度，或者說是大腦已經完全被摧殘得只剩下最後看榜上有名的清醒。裝瘋是我最希望的，至少這點顯得他還很聰明，不僅沒有被完全摧殘，而且還學會了變換，他之所以要裝得半痴半癲無非就想告誡後來者，想到這裡頓時覺得他善良多了，更有的是無盡的同情，至於他會變得聰明，我想有可能是聽到了“行行出狀元”或者是在某本書中得道然後覺悟了，如果真是這樣，我不僅會從為他同情變為為他感到幸運，而且必將另眼看待。
人變聰明有很多途徑，有人走長途，亦有人走“捷徑”。有捷徑走固然省時省力，可又有幾人能明白捷徑多半會讓自己越來越無路可走。我只明白朝聖路會越走越窄，因為他要在關口擋住一些人，其它就不得而知。轉言之，排除特例外，人天生不是傻子，最後也變得不太傻但十足愚昧也主要是被那些讓自己走“捷徑”的東西蠱惑並毒害了，前幾日於偶然之時看到了一本書，名為《受益一生的心計學》，我本以為是一位國內作者，沒想到竟然是一個日本人。因為我覺得我們根本沒必要這類書，因為每天職場、商業等等上演的一定比這精彩絕倫!其實最不解的是心計在冥冥之中成了一門學問!這類書我想還有很多很多，不過放在圖書館的話還真覺得有點不當，左思右想給了自己一個理由，就是這或許是人類所說的進步吧，再有就是總有需要的客戶。我始終認為這二者只是一種純商業的關係。我之所以總是懷著慶幸的心情，因為我保存好了一顆相對單純的心;我之所以感到悲哀是因為看到很多人失去了單純的本性。
如果這些是現實導致的，那你會討厭現實嗎?似乎這是可能又不可能的事實。或許我們只是所有的欲望都是現實的所迫，從舒適的生活想要更舒適的生活。不停地、無休止地滿足物質上的需求，卻很少慰問自己別擱置已久的心靈。所有這些慰問可以來自讀書，亦可來自經常與自己獨處，和自己說說話。因為我始終相信有的人只習慣於與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個較有深度的內心世界。
讀書對於擺脫俗氣倒是大有裨益，它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向並不斷成長。這是有據可證：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，于謙如是說。更有甚者是劉向一針見血地指出“書猶藥也，善讀可以醫愚”。讀書有個最公平的特點就是與有沒有漂亮面孔沒有關係，因為書籍不是胭脂，讀了會讓你增加容輝，有人雖面目平常，但是談起話來使你覺得可愛，也有滿臉脂粉裝飾得甚好之人，但一旦交談，風韻全無，自然覺得索然無味。
前幾天，看到一副漫畫：一百年前的中國人躺在床上吸食鴉片，旁邊是一百年後的中國人一樣躺在床上，不過是在玩手機和電腦。何其沉重，這不僅是時代生活的縮影，而且可能還是時代的病根。如果我們青年人都是這樣的生活狀態，中國再次成為“東亞病夫”也是不無可能!絕非聳人聽聞。一位印度作家當時滿臉不解地問了旁邊的人：“現在的中國到底怎麼了?”看到他極其費思的樣子我想似乎有了答案。