培根

· 知識就是力量。

· 知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。

· 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

· 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 —— 培根名句

· 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。

· 饒舌的人多虛妄。

· 合理安排時間，就等於節約時間。

· 時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。

· 讀書在於造成完全的人格。 —— 培根語錄

· 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

· 人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。

· 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

· 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。

· 一切真正偉大的人物，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑製了這種軟弱的感情。 —— 培根語錄

· 過於求速是做事上最大的危險之一。

· 隻有順從自然，才能駕馭自然。

· 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

· 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。 —— 培根名言佳句

· 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

· 聰明的人造就機會多於碰機會。

· 奇跡多是在厄運中出現的。

· 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。

· 知識就是力量！ —— 培根名言佳句

· 在我看來，舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點。因為舉止應當合乎時尚，而不應稀奇古怪；它應在體現出心靈美的同時又能掩飾其不足；總之，舉止不能太拘束，太呆板。

· 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望

· 奇跡多在厄運中出現。

· 過於求速是做事的最大危險之一

· 合理安排時間，就等於節約時間 —— 培根名句

· 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。

· 人是萬事萬物的中心，是世界之軸。

· ……蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裏面的花採集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。

· 隻有順從自然，才能駕馭自然

· 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 —— 培根名言佳句

· 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專製，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂鬱。

· 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。

· 真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。

· 以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻隻配用肚子走路。

· 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。 —— 培根名句

· 一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裏。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建築師"。

· 在適當的時候去做事，可節省時間；背道而行往往會徒勞無功。

· 順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

· 愛情就像銀行裏存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節製支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。

· 尊重同僚和前人遺名。 —— 培根名句

· 除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想像、見解和信仰中建立起統治和權威

· 深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己

· 過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

· 隻見汪洋時就以為沒有陸地的人，不過是拙劣的探索者。

· 天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。 —— 培根名句

· 一個正在順著生活規律挺進的青年，首先應註意自己的才能和願望與事業相衡。

· 我活著是為了學習，而學習並不是為了活著

· 旅行對青年，是教育的一部分；對於老年人是部分經驗。

· 我們隻有固有的健康法則。這些法則卻很少有人註意，往往直到臨死時，才註意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說，生命就可以大大延長。

· 在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。--- —— 培根名言佳句

· 人生如同道路，最近的捷徑往往是最壞的路。

· 讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言……而應推敲細思。

· 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。

· 史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

· 讀書足以恬情，足以博採，足以長才。 —— 培根語錄

· 讀書造成充實的人，會議造成未能覺悟的人，寫作造成正確的人。

· 書本應該依據科學，而不是讓科學去依據書本。

· To choose time is to save time. 合理安排時間就是節約時間 。

· 過去的事早已消失,未來的事更渺不可知,隻有現在是真實的

· 多一個真正的朋友，就多一塊陶冶情操的礪石，多一分戰勝困難的力量，多一個銳意進取的伴侶。 —— 培根名句

· 虛偽的友誼有如你的影子：當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。

· 人與人之間最高的信任，無過於言聽計從的信任。

· 跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人

· 榮譽就象河流：輕浮和空虛的榮譽浮在河面上，學生的和厚實的榮譽沉在河底裏。

· 人民的安全應是至高無上的法律 —— 培根名句

· 心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏裏飛的

· 德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會愈減。

· 狀貌之美勝於顏色之美，而適宜並優雅的行為之美又勝於狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現，初睹所不能見及者。

· 幸運的時機好比市場上的交易，隻要你稍有延誤，它就將掉價了。

· 金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。 —— 培根語錄

· 順境的美德是節製，逆境的美德是堅韌，這後一種是較為偉大的德性。

· 誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

· 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

· 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，隻會使它在壓力消除後更加猛烈。隻有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。

· 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。 —— 培根名句

· 人是一切的中心，世界的軸

· 天然的才能好象天然的植物，需要學問來修剪。

· 任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。 。

· 嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄

· 超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現的。 —— 培根名句

· 希望是很好的早餐,卻是很糟的晚餐。

· 美貌的人並不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為，他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。

· 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

· 美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

· 相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。 —— 培根名言佳句

· 虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役

· 狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

· 感官的愚弄正是感官的一種快樂。

· 在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

· 如果你考慮兩遍以後再說，那你說得一定比原來好一倍。 —— 培根名句

· 命運如同市場。如果老待在那裏，價格多半是會下跌的。

· 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

· 一個機敏謹慎的人，一定會交一個好運。

· 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時反而支配理性。

· 我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根語錄

· 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

· 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

· 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麽青年人的純真則是崇高的

· 青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計畫，而不適合固定的職業。

· 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。 —— 培根語錄

· 同情是一切道德中最高的美德。

· 無德之人常嫉妒他人之有德。

· 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

· 幸運之機好比市場，稍一耽擱，價格就變。

· 意外的幸運會使人冒失、狂妄,然而經過磨煉的幸運則使人成為偉器。 —— 培根名句

· 虛榮的人為智者所輕蔑，患者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

· 嫉妒是一種遊蕩的情慾，在大街上徘徊而不肯居家；所謂「未有好管閒事而不心懷惡意者也」。

· 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書隻要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

· 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則隻是一片繁華的沙漠。

· 最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業上結合在一起。從現在的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點，而從社會影響角度來說，有經驗的老人執事令人放心，而年青人的幹勁則鼓舞人心，如果說，老人的經驗是可貴的，那麽青年人的純真是崇高的。 —— 培根名言佳句

· 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。

· 財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時應當無留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。

· 財富是美德的包袱。

· 任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。

· 愛情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根語錄

· 諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。

· 如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麽友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。

· 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

· 機會先把前額的頭發給你捉而你不捉之後，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

· 與智慧相伴的是真理，智慧隻存在於真理中。 —— 培根語錄

· 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啓迪智慧。

· 由智慧養成的習慣成為第二天性。

· 隻有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

· 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。 —— 培根名言佳句

· 禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。

· 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

· 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。

· 禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

· 美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根語錄

· 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

· 一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。

· 人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。

· 除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想像見解和信仰中建立起統治和權威。

· 書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根語錄

· 討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。

· 書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物，運送給一代又一代。

· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由於不規則地接受光線，因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起，使事物的性質受到了歪曲，改變了顏色。

· 天賦如同自然花木，要用學習來修剪。

· 把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。 —— 培根名言佳句

· 活著就要學習，學習不是為了活著。

· 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。

· 科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活，用新的發明和財富豐富人類生活。

· 讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。

· 讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。 —— 培根名言佳句

· 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學家使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辨；凡有學者，皆成性格。

· 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

· 把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則斷事是書生的怪癖。

· 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

· 讀書可以培養一個完人，談話可以訓練一個敏捷的人，而寫作則可造就一個準確的人。 —— 培根名句

· 掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。

· 有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；有的書隻要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。

· 讀書使人成為完善的人。

· 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂於寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

· 真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。 —— 培根名句

· 實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

· 善於選擇要點就意味著節約時間，而不得要領的瞎忙，卻等於亂放空炮。

· 合理的安排時間，就等於節約時間。

· 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。

· 時間是衡量事業的標準。 —— 培根語錄

· 太過重視行為規則與拘泥形式，以致在事業上坐失良機，那損失是很大的。

· 當你遭遇挫折而感到憤悶抑鬱的時候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積鬱使人致病。俗語說：人總是樂於把最大的奉承留給自己」，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個毛病。朋友之間可以從兩個方面提出忠告：一是關於品行的，二是關於事業的。

· 善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

· 在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。

· 在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 —— 培根名句

· 書籍是橫渡時間大海的航船。

· 時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

· 重復言說多半是一種時間上的損失。

· 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。

· 選擇機會，就是節省時間。 —— 培根名句

· 如果說金錢是商品的價值尺度，那麽時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。

· 子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。

· 我們不應該像螞蟻，單隻收集；也不可像蜘蛛，隻從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。

· 隨著時間的推移，真理會愈益顯露。

· 要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。 —— 培根名言佳句

· 從錯誤中比從混亂中易於發現真理。

· 研究真理，認識真理，和相信真理，乃是人性中最高的美德。

· 使人們寧願相信謬誤，而不願熱愛真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。

· 在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

· 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。 —— 培根名句

· 最能保人心神之健康的預防葯就是朋友的忠言規諫。

· 友誼的主要效用之一就在於使人心中的憤懣抑鬱得以宣洩、弛放。……對一個真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

· 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論「孤獨」說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。

· 隻要你想想一個人一生中有多少事務是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

· 友誼之於人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。 —— 培根名句

· 世上友誼本罕見，平等友情更難求。

· 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。

· 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

· 疑心病是友誼的毒葯。

· 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣洩釋放。 —— 培根名言佳句

· 友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

· 虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽光下時，他會緊緊的跟著，但當你一旦橫越過陰暗處時，它會立刻就離開你。

· 缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒有友誼不過是一片荒。

· 沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。