讀書筆記格式
讀書筆記格式
下面寫書名、作者、全書字數、出版社等資料以及你的閱讀日期。
三、介紹一下整本書，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書的特色。可參看目錄、序言或簡介等資料。
四、重點寫你看過的內容，做些摘錄，寫寫感受。 補充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後套用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後面註明出處。 摘錄的後面，最好對摘錄內容進行點評、比較、分析等。 舉個例吧，就很多同學都應該有的《名人傳》。 在苦難中抗爭
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者：羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯
出版社：人民文學出版社 出版時間： 2003-10-1 字數： 235000 閱讀時間：2010年2月
《名人傳》是法國傑出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學作品中的典範之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
小學生讀書筆記格式
__年__月__日 今天閱讀：《 》 作者：____
好詞集萃
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優美語句：
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讀後感受：
讀書筆記的格式和範文
讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。
摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以後開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落，還要註明出處，便於引用和核實。摘錄式筆記可分為：
1.索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節，出版社名稱，出版年月及版次;如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如：
錢倉水、郝樹明主編：《教師職業技能全書.文科卷》，中國人民大學出版社，l992年9月第l版。
孫曉遠：，<中學生數學報)1990午6月7日第2版。
2.摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落，作為日後引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目，便於資料的歸類和日後採用，在引文後面要註明出處。例如：
中學物理實驗教學
物理教學是以實驗為基礎的，中學物理教材的基礎知識，都是以實驗為先導，逐步總結出定理、定律等規律性的知識，這是中學物理教學的重要方法，不能忽視。今後中學物理實驗教學應包括三方面的內容：一是基本儀器的使用，二是根據實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗，三是正確分析和處理有關的實驗數據，從中得出或驗證相應的規律。
王泉根：<必須加強物理實驗課教學)，<山西教育>1 981年第10期。
3.觀點摘要
觀點摘要是在理解原文的基礎上，將原文的主要觀點、結論摘要或寫出，報刊雜誌上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：
在數學教學中培養學生解題能力
解題能力包括實際運算能力、空間想像能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。
實際運算能力又可分為兩部分：一是對具體數字進行運算的能力;二是對代數式和三角式進行恆等變形的能力。
空間想像能力主要通過幾何題目和三角套用題得到鍛鍊。
抽象概括能力主要包括：1.將實際問題抽象成數學問題的能力;2.從具體的數字運算過渡到抽象的式的運算。
邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面.其中以慶理性為關鍵，同時也要注意鍛鍊思維的靈活性。
蔣明文：<數學函授研究>1 987年第2期。
提綱式
提綱筆記要忠於原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結合來寫。例如：
《怎樣寫好教案》
一、要充分認識寫好教案對教學的重要意義
二、一份教案包括哪些內容和教學環節
確定教學目的
確定教學重點，找準難點
教學過程
1.組織教學 2.複習舊知識
3.傳授新知識 4.鞏固新知識
5.布置作業
三、教案的形式和編寫教案應該注意的問題
文字式教案
表格式教案
程式式教案
2.提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點;提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容，除客觀敘述讀物內容外，還可帶有一些評述的色彩。例如：
‘岷江流域工業污染區對土壤動物的影響>
岷江流域是我國有色金屬礦藏豐富的地區，在開採和冶煉過程中排放大量“三廢"的物質，污染情況十分嚴重。本課題研究內容包括：1.污染物的分布與土壤動物本底研究;2.土壤污染程度與土壤動物群落結構、時空變化關係的研究;3.污染區與排污染區的土壤動物比較研究;4.重金屬有毒元素在土壤中和
動物體內富集規律研究;5.重金屬污染對土壤動物同工酶活性和呼吸代謝影響的研究;6.大型土壤動物毒性毒理研究。
評論式
評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：
1.書頭批註
書頭批註是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批註。如毛澤東在讀<倫理學原理>一書時，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點點，遇到他認為觀點正確、文字優美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合
我意"，認為不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。
這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應當注意的。
2.評註
評註筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註解。例如顧維楨心得式
心得式筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收穫的一種筆記。它有如下幾種：
1.札記
札記也即留記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句：
月落烏啼霜滿天.江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
……大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責。他在《六一詩話>中說：
唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!
歐陽修的“說者亦云”，事實上就是他自己的議論，不過不願明言罷了。
夜半三更和尚廟裡有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鍾呢?這問題構成了張繼詩句應否修改的焦點。
人們經過幾番調查研究之後發現：半夜三更並非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。
近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴維宅)：“夜半隔山鍾¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚午夜鍾"，證明唐代四川的廟宇也是如此。
至於姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸有夜半鍾，謂之無常鍾，繼志其異耳。歐公以為語病，非也
，四川人民出版社l983年版。)
2.讀後感
讀後感又稱讀書心得。讀者把自己讀書後的體會、感想、收穫寫出來。讀後感重“感"，它可以是從書中領悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內容啟發而引起的思考與聯想。可以是因讀書而激發出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。
好的讀後感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀後感.要注意以下幾點：
首先，應該是從讀書中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀後感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什麼書報而來，同時，還要載明材料出處。
其次，最好是一則讀後感談一個問題;如果內容多，感想多.可以寫成幾則，不要混在一起。讀後感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多麼複雜，聯想多麼豐富，都圍繞讀物來引發，防止節外生枝。
最後，一個故事、一句話、一個數據、一段議論等等，不論材料大小都可引發讀後感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準確，引用原文要忠實