【精品】白岩松演講稿

篇1：白岩松演講稿

各位財大的同學：

下午好!

好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了，白岩松演講稿:沒有一代人的青春是容易的。

看到熱氣騰騰的這個場面，就想起自己的大學生涯，對我來說，大學是一生當中最美好的四年。前天晚上在廣州，因為做亞殘運會的志願者，我們大學的幾個同學，即使很晚，也要一聚，因為他們是你一生的朋友。

第一個，在大學裡一定要珍惜、維繫和發展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭髮的多少成正比，友情之樹日漸凋零。”但是，在大學裡面所結下來的同學情誼，可以貫穿一生。

我既不同意更不反對大學期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學四年在你這一生里無法複製的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里腳踏車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。

第二個，在大學期間一定要錘鍊自己非常堅強的心理素養。我們總談一個人業務素質很高、身體素質很好，但我衡量一個人經常是用心理素質去衡量，一個心理素質足夠強的人才可能成功。在大學的時候你會面對失敗嗎?你學會面對成功嗎?我工作這麼多年，回頭去看，是有一顆還比較強大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機會看年輕人的成長，有的時候會很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最後就發現，心理素質足夠強的人容易成功。因為打擊對於心理素質不好的人，會演變成一種自卑、壓抑;對於心理素質足夠強的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強大的心臟，這是將來走向社會的必備條件，而不是你可以選擇的條件。

第三個，大學期間一定要學會用腦子開始思維。我們走進大學校園的時候，跟同齡人是沒有區別的，是什麼讓你們在4年後發生了很大的區別?學校里專業的設定與其說是給你們專業知識，不如說讓你們習慣用專業的思維方式去觀察這個世界。大學畢業後，我已經習慣了用新聞人的眼睛去看待這個世界;我有的同學學法律，他們已經學會用法律人的眼光去看待這個世界;而學理工科的同學，會用理工科的方式去看待這個世界。

人的收入和社會地位跟什麼成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經常飛來飛去還打牌，卻那麼有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。

不可替代性需要你擁有一個獨立的人格和獨立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說乾新聞的，每天對我們的考驗都是擁有獨家新聞。但現在這個時代，新聞沒有越來越強的獨家占有的可能，拼的是什麼?拼的就是在傳播和發布新聞的當中，你的競爭性強嗎，你的獨特性強嗎，你的思維和語言表達具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關係。

第四個，學習、工作和未來之間的關係。我曾經見到一個年紀很小的孩子來實習，我問：“校友?”“校友，廣播學院的。”“幾年級?”“一年級。”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課。”我當時還是有點小權力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學一年級的孩子就開始實習。你知道你要什麼嗎?你知道你需要填充什麼嗎?你不能夠擁有一個系統的專業的訓練，包括知識的訓練、思維方式的訓練的時候，實踐對於你是沒有意義的。

我知道現在有相當多的大學生心猿意馬，總覺得要儘早地去實踐，好像就跟未來的工作建立了關係;有相當多的學校大四的畢業實習和論文形同虛設。我們在上大學的時候，畢業實習是由學校統一安排的，並且畢業實習鑑定成為我們很重要很在意的東西。而現在很多的學校管理不嚴，導實習的時候是放羊的狀態。

如果我們的大學為社會提供的都是有殘缺的作品，社會又怎麼會這麼放鬆地接納你們呢?

我想說的是，沒有必要一開始，在你的理論、你的思維方式以及你的專業知識，都補充不夠的情況下，就急於去實踐。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個自然而然的結果，過程做得好必有好結果。為什麼不用去做好一個過程的方式，求得一定還不錯的結果呢?

第五個，你終將要面對社會，社會需要的並不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進步、可學習的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現在所達到的水準，我看的是他具沒具有再生長的空間。我2003年招聘的時候，一個重要的條件就是沒有看到過電視的優先，為什麼?因為媒體會進入一個跨媒體的時代，你不會電視，我可以教你啊，但你僅僅會電視而不會其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學生，但你將來有機會成為師傅。那批招進來的，新華社的有，報紙的有，各行各業的都有，其中也有一部分電視的。這些人現在是我們的中堅力量，而且非常好用。

其次，我特別在意心理素養。我得知道這哥兒們抗打擊能力強不強，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什麼柴靜在一篇部落格上說，白岩松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時會發生。有一次，柴靜來了以後，我告訴她，請趕緊回家，收拾行李，一個小時之後，西源機場起飛，青海地震。這個時候，對我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實工作也不相信。

另外，我衡量一個人的新聞素養，不僅僅是看他抗打擊能力強不強，我還要看他抗表揚的能力也是不是足夠強。有相當多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個還不錯的上升空間，就被他自己給堵住了。

此外，我當然是格外格外格外地看重一個人。有人問，你用什麼數據來看一個人是不錯的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個什麼樣的人。需要合作的時候，只有人格、人性相當不錯的人，才有可能進入合作的團隊當中，才可以激勵別人，也被別人激勵。所以做人是人一生中永遠也無法改行的行業。

時代不管怎麼變遷，終歸衡量人的標準變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學家，為什麼現在的醫學、科技等各方面的進步都如此之快，但人們仍然需要一二百年前的音樂去撫慰心靈?哲學家就回答了一句話：人性的進步是很慢很慢的。

有一個人很逗地問過我，你既然沒有發過郵件、打過電腦，你怎麼就知道犀利哥呢?唉，我當時就特別同情這個朋友，我說這是一種什麼樣的思維方式呢?———非黑即白、非對即錯、非好即壞。會打電腦固然可以，對我來說，我已經習慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因為我等不及我的腦子，它更快。

說到思維方式的時候，也要從一種傳統中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人依然會有不齒於展現在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個青年成長的過程，都告訴他們父母的話，父母會感覺到驚心動魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽菸、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什麼我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢?

最後一個，我想跟大家分享的是，離開大學校園，我們要帶著什麼去走向社會呢?上大學的時候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學生活，大學之所以美好是因為我們有這樣的夢想。但是當你真正走進生活的時候，你會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復一日。而聰明人會善於把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會善於把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。

我給你描述一個婚後的狀態：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業，一晚上沒多少話。一會兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎麼樣?很多大學生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對於相當多的四五十歲的人來說，這是能想像的一種最幸福的生活。生活不會是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。

前兩天公布了一個中國人的婚戀狀況報告，說百分之七十的女性要求對方必須有房，希望對方有房才能結婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現實生活中，不會百分之百的男人都有房。不會，中國永遠都做不到。那麼中國的女性都單身了嗎?

人們總會因為一些其他的因素而結合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時候結合的，但是那是我們最幸福的時光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實我絕大多數的時間極其平淡，報題、想選題、看報紙、做直播，然後回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準備，才有可能創造屬於你自己的輝煌;如果認為生活都該是輝煌的，那就註定平凡。有很多人問我，白岩松你是不是現在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這並不是我擅長跳高，而是因為它像人生的一種比喻。你有沒有發現跳高的一個特點：越過了一個高度，就一定要擺上新的高度。即使當所有的競爭對手都沒了，他已經是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會還要再升，也就是說，他一定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最後一跳的失敗來宣告自己的成功!

很多人在說，現在年輕人不容易。我非常理解，全社會應該關愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時候，都32歲了，是在租了八年的房子之後，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!

我們在上大學的時候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”。可見，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。

謝謝各位!

篇2：白岩松演講稿

很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向20世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然後成為一名優秀而大寫的音樂人，再然後就會成為一名優秀的大提琴家。

聽到這個故事的時候，我還年少，對老人回答中所透露出的含義理解不多。然而，在以後的工作生涯中，隨著採訪接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中便越印越深。

在採訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關於他的真實故事。有一年秋天，北大新學期開學，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜託老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守著。學子謝過老人，兩人分別。幾日後北大舉行開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席台上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但我聽過這個故事之後卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。後來，我又在醫院採訪了世紀老人冰心。我問她：您現在最關心的是什麼?老人的回答簡單而感人：是老年病人的狀況。

當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在“五.四運動”中走上文學之路的老人，對芸芸眾生的關愛之情歷經80年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統!

冰心的身軀並不強壯，然而她這生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關於愛是一種力量的文章，在離去之後給我們留下了一個偉大的背影。

當你有機會和經過“五.四”或受過“五.四”影響的老人接觸，你就知道，歷史和傳統其實一直離我們很近。這些世紀老人身上所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統被我們延續下去呢?

不久前，我在北大又聽到一個有關季先生的清新而感人的新故事。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生，最後決定每人用竹子在季老家門口的地上留下問候的話語，然後才滿意地離去。

這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢?

聽多了這樣的故事，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮雲托著;外表看上去也還飽滿，但肚子裡卻是空空。這樣想著就不免有些擔心：這樣怎麼能走更長的路呢?於是，“渴望老年”四個字，對於我就不再是幻想中的白髮蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。於是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然後成為一個優秀的新聞人，再然後就會成為一名優秀的節目主持人。

篇3：白岩松演講稿

站在這講台上，我知道也許我會語塞。因為我面對的是一位巨人，一位站在黑暗之中卻高擎著真理之燈的人，一位其對於中國幾代人的影響至今仍無與倫比的思想和文化的巨人。

是的，他是魯迅。他早已離我們而去。然而，難道您不覺得，先生他並沒有走，仍然用那深邃的目光注視著我們。這位畢生致力於拯救民族的真的猛士，從來便關注著代表民族希望的青年的成長。他曾為青年的消沉而痛心，更為青年的覺醒而欣慰。他說過：“從有著很古歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛在預告這古國將要復活。”這些話曾多少次激勵過暗夜裡艱難前行的青年!魯迅，這位在我們生命的幼年便走入我們的課本，也走入我們心靈的擎燈人，還會伴隨著我們走過人生的漫漫征途。

曾經很多次，當內心迷惘時，讀罷先生那力扛九鼎的激揚文字，領受到那種火一樣的熱情包裹在冰一樣的冷靜中的美學風格，總有眼前一亮的感覺，血脈受到重重的撞擊，那無形的力使人想吶喊、想呼嚎、想奔跑，哪怕只是輕輕地對先生說一句：“謝謝您!”

然而，我知道，這謝意遠不足以回報先生“俯首甘為孺子牛”的真誠的賦予。即便是今日，每當捧起先生的著作，總會感到一種真切的希冀撲面而來，仿佛看到先生那神情莊重而偉俊的臉上寫著的對於後輩的期待。從魯迅身上發散出一種獨行特立的人格魅力，它深深地抓住了每一個青年的心。於是，我們常常在先生獨特的愛和恨里，盡情領略先生的嬉笑怒罵，同他一道去“深味那非人間的濃黑的悲涼”。

魯迅的一生都是在無邊的暗夜中踽踽獨行。是恨，才使他愛得這樣深。早在“五·四”運動前夕，面對著人吃人的世界，他曾發出了“救救孩子”的吶喊。他堅定的認為：將來必勝於過去，青年必勝於老人。儘管以後無數次淋漓的鮮血告訴他，這結論並非絕對正確，簡單的生物進化論取代不了社會鬥爭的規律，但他一刻也不曾懷疑：“我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。”他指出，這將來便是青年，國家的絕續全在他們身上。因上，他是那樣毫無保留地愛著他身邊的青年。1928年6月，他和郁達夫一起編輯了文學刊物《奔流》，這是為培養青年作家而創辦的。從選稿、編輯、校對到挑選插圖、跑印刷廠、與作者聯繫，事無巨細，他都親自辦理。當時正值夏季，南方的氣候更是炎熱。在給友人的信中，魯迅寫道：“白天汗流，夜間蚊咬、較可忍耐的時間都用在了《奔流》上。”為著培養青年，魯迅從來都不惜於犧牲自己。在《兩地書》裡，他說，“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。”這是怎樣沉痛而無私的自白，又是怎樣一份對青年的厚愛!他是真正做到了如他自己所希望的：“背負因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，幸福的度日，合理的做人。”

在先生身後，不知又有多少青年拋卻了自己的頭顱;在共和國鮮紅的旗幟上，更有無數被魯迅贊為“中國的脊樑”的人揮灑儘自己的熱血。今天我們也站立在這片熱土上。在魯迅寬厚的關懷裡，在先生犀利炙熱的文字中，年輕的我們感受到的愛同樣已是太多。可是您有沒有想過，愛總是有分量的，魯迅的愛更應是一種創造的力量，它催發著新生、孕育著希望、呼喚著未來。這“愛”是魯迅用整個一生寫下的至死不渝的大字。在先生的字裡行間，您是否讀出了這些，讀出了它的真諦，在如坐春風般的語言享受之後，你和我的一腔血一顆心又怎能凝滯，怎能平息?

先生曾經說過，“現在的青年最要緊的是行，而不是言，他真正寄希望的，也正是那些行動型的青年,那些挺身於變革現實的青年，先生引以為同志，自以為光榮的是切切實實，足踏在地上，為著現在中國人的生存而流血奮鬥者”，他期望我們順境中深沉、逆境中從容、充滿理性和韌性地去戰鬥。為著民族之振興，真的猛士將更奮然而前行!

每次佇立在先生的塑像前，看到他執著地凝望前方的頭像側影，總仿佛聽到先生那不啻於無尚命令的三個字----“趕緊做”，便有一種無形的緊迫。雖然先生那支飽蘸了愛和恨的筆早已停止戰鬥，他生活的那個風雨如磐的年代也已然成為歷史，今天我們說起這“愛”與“恨”依然不是無病呻吟。也會有天霧茫莽難辯方向的時候，也會有遇著說不出的冷，冷得結了凍的時候，還會有摸索中理想碰了壁、鼻子會碰得很疼的時候，正是在這樣的時候，我們想起了魯迅，我們需要魯迅，像他那樣懷著一副錚錚鐵骨，像他一樣對於光明懷著一份不滅的信念。只是向上走，不必聽自暴自棄之流的話。中國的青年應該是向上的青年，青年的中國自當是燦爛的中國!

現在，站在這講台上，我已不再語塞。想想先生的音容笑貌，咀嚼他那抑揚頓挫的話語，我有了為現實的中國做點事情的勇氣和力量。路正長，但無論如何我不感到孤獨，因為一抬頭，就能看見先生正站在黑暗中，為我們高擎著那盞真理的燈.