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【精品】李敖北大演講稿


 各位終於看到我了,主任,校長,總裁,各位貴賓,各位老師,各位小朋友。

來演講緊不緊張?緊張。站在大庭廣眾面前,很多人可以指揮千軍萬馬的軍隊,可是你讓他講幾句話,他就慫了,不敢講話,什麼原因,膽兒小。美國人打贏南北戰爭的將軍格蘭特,指揮千軍萬馬打贏仗,林肯總統請他上台給他勳章,讓他幾句話,他講不出口,為什麼?怕這玩意,一講演就緊張。

前天晚上【迷糊做夢的時候】我編了一個故事,北京大學一個女孩子進了一個小房間,突然看到一個男的在一個小房間裡嘴巴裡面念念有詞,來回走動,這個女孩子就問他,你在幹嘛,他說我在背講演稿,她說你在哪兒講演,他說我要在北京大學講演,女孩子問,【說】你緊張嗎?他說我不緊張,女孩子說,如果你不緊張【為什麼】你到女廁所來乾什麼。這個人就是連戰。

台灣有一位歌星,很有名的女人,叫做崔苔菁,你們不曉得這三個字的意思。“崔”是吹牛,“苔”是台灣人,“菁”是青年人,台灣要靠混,要靠能吹牛,又是台灣人,又是青年人來混,連戰就是這種人。他可以糊弄別人,糊弄不到我們,可以糊弄你們,至少前一陣子糊弄你們。今天一個重要的標準,就是你們覺得、任何人覺得連戰講演好的人,我就要警告你們,今天你們可能很失望,為什麼呢?因為我無法花一個小時把你這個觀念轉過來,就是你們已經上了連戰的當以後我很難把你轉過來。

我在這兒埋怨一個人,埋怨我的老闆,鳳凰電視台的劉長樂先生,為什麼要埋怨他?他把我鼓求到北京來,對不起,我一看到你們就講很多鄉音,故求到北京來,可是我已經在中國大陸,在鳳凰電視台上講了有400多場,你們對我相當的熟悉,用一個熟悉的眼光來看我,我今天要把這個講演講成功,這個是高難度的,你們對連戰完全不了解,你們看到他嗎?所以對我熟悉,對我是個困難,這個困難是劉長樂老闆造成的,所以我今天有所抱怨。

現在總要開始講正題了,羅馬教皇【現在說羅馬教宗,我們那個時候、老一輩的人還叫羅馬教皇】庇護十二講了一句話,他說你演講的時候不能用稿子,為什麼不能用稿子?用稿子表示你記不住,如果你自己都記不住,你怎么樣讓聽眾記得住呢?你這個演講就失敗了,所以大家看好啊,沒稿子。也沒有小抄,可是我帶了一些證據是有的,等一下會顯配證據。

我必須和大家說,接下這個演講的時候是劉長樂老闆告訴我,一五一十,規格都告訴我,最後我就問他一句話,把他問得愣住了,我說有沒有鋪紅地毯,我進門的時候有沒有紅地毯?他說你沒有,柯林頓有、連戰有,你沒有,我說為什麼我沒有?【他們是讚美我還是抗議啊,哈哈】。我說為什麼我沒有,他說北大尊敬你,把你當成學術演講,所以不鋪紅地毯【校長是不是這個意思?主任呢,是不是?】我說好,我做學術演講,講得好就是學術演講,講不好,講一半,鋪紅地毯還來得及呀,哈哈哈。為什麼我要這樣說,不然人家說北京大學勢利眼啊,怎么可以給李敖不鋪紅地毯,怎么給當官的,或者政治人物鋪紅地毯?

大家知道,我在這兒有很多人眼睛看著我,說李敖罵過國民黨、罵過民進黨,罵過老美,罵過小日本,今天你在北京,你敢不敢罵共產黨,很多人不懷好意,你看幸災樂禍看著我。我告訴你,我先不罵共產黨,我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力,那個就是北洋軍閥。

為什麼讚美北洋軍閥,大家知道嗎?北京大學怎么出來的?北洋軍閥;什麼人叫蔡元培校長做北京大學校長【那時候蔡元培是國民黨人的身份】?是北洋軍閥。北洋軍閥有這個肚量把全國最好的一個大學交給跟他敵對的一個政治勢力的手裡,那個就是黎元洪當時幹的事情。我們現在罵北洋軍閥,我們有什麼資格罵北洋軍閥?北洋軍閥比我們肚量寬大得不得了。今天,除非把我李敖放這兒來做北大校長【對不起,好象是搶副校長的位置】否則,我們就不要罵北洋軍閥,我們要做歷史性的反省。

今天我在這兒跟大家談一些事情,我來出發以前,各方友好都勸著我,拉著我,這話別提,那話別說……都是這些話,剛才我在主任面前還講了一句話,我說我來北大分兩類,一類是金剛怒目,一類是菩薩低眉,你們待我還不錯,今天開始菩薩一點。

我看這兒有人不笑,為什麼不笑?因為放不開,為什麼放不開?心裡有顧忌。

我跟大家談一件事情,在柯林頓站在這個位置上的時候,他很大膽地引用了一句話,就是他說以前北京大學一位教授,叫做胡適,講了一段話,這段話呢就是說,有人說你要為了國家犧牲你個人的自由,可是胡適說,爭取你個人的自由,就是爭取國家的自由。柯林頓引證這句話的時候沒引證完,那身邊的顧問有問題,下面還有一句話沒引用到,就是說,胡適說,一個真正的開明進步的國家,不是一群奴才造成的,是要有獨立個性,有自由思考的人造成的,所以柯林頓的演講引證有錯誤。

後來又來了一個人,又是連戰,他在講演場裡面提到了四個字——有點犯忌諱的,可是事實上他提到了——叫做“自由主義”。各位,連戰對自由主義的解釋完全錯誤,他清描淡寫地的說胡適把自由主義帶到台灣,所以台灣有一股自由主義的學風,在學校裡面流傳下來了,我告訴各位,沒這個事,沒有人敢這樣做,包括連戰,他們都不敢這樣做。所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面,在北大的講台上面出現了,我告訴你,沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者,說你自由主義者,你在大陸、你在共產黨統治的地區,我們要看你講什麼話,你要不要宣傳自由主義,我告訴大家,我要宣傳,可是內容和你們所了解的有出入。

什麼是自由主義,自由主義我們看到學理上來講,你出一本書,他出一書,學理上非常的高深,對我而言,沒那么複雜,自由主義只是兩個部分,一部分是反求諸己的【部分】,一部分是反求諸憲法的【部分】。

什麼叫做反求諸己?

我給大家講一個故事,台灣在過去清朝統治之前是給鄭成功來統治,這是了不起的中國民族英雄。鄭成功他爸爸投降了,鄭成功不肯投降,鄭成功媽媽在福建被清朝的兵輪姦了,鄭成功很痛苦,發現母親被輪姦了,怎么辦?我來告訴你他怎么辦,他把他母親身體切開,注意啊,用水沖洗他母親的屍體,他認為他母親被輪姦以後,髒,這個女人髒了,他的母親髒了,我們說“姦污”啊,“奸”是一個動作,“污”是一個結果,被姦污了什麼辦法呢,用水來沖才可以解開鄭成功自己心頭的這個壓力和痛苦。

各位想想看,在五四時代,在新文化運動時代,有一個問題只有胡適先生解決了,別人解決不了:就是有一個北大學生提出來,說他的一個朋友的姐姐被土匪搶走了,綁票了,當然,也發生了剛才我所說的那種不幸的結果。問北大的這些思想家們,你們怎么樣解釋這個現象,大家解釋不出來。胡適先生做出解釋,他說,如果有男人要討這個被害的女孩子做太太,我們要尊敬這個男的,這是胡先生的話。胡先生意思是說,一個女人被強暴了,在生理上其實變化很小,手被割了一下,被撞了一下;心理上難過,所以呢如果有這個男的能夠破除這種情節,這個男的了不起,我們應該尊敬他。

從鄭成功的例子到胡適的例子,大家想想看,就是當我們自己被困擾的時候,我們如何能夠解開?

俄國一個有名的小說家叫庫布寧,他寫過一本書叫《亞瑪》,《亞瑪》什麼事故呢——是一個俄國的妓院裡面,大家都在接客,忽然來了一個女孩子,如花似玉,漂亮得要死,當然很多人願意跟她上床,她也賺了很多錢,紅得不得了,一代名妓。有一天她跟其它妓女聊天,她說,姐妹們你們知道嗎,我還是處女,我是處女啊。那些姐妹們大家就笑起來,咯咯笑起來,說你是什麼處女啊,我們整天賣的是什麼啊,你怎么是處女啊?!這個女孩子說,你們知道我是乾什麼的?我是共產黨啊!為了我的黨為了我們的主義,我們需要錢,需要我來賣賺這個錢,來幫助我們的黨,我們俄國要革命,我是在做一個偉大的賣身,可是我的精神上,我是處女,你們不了解我。

大家注意到,有人說是唯物主義,你李敖站在這裡談的全是唯心的,唯心主義——當我覺得我不是妓女,我就是處女,這是高度的唯心。有人會問我,你這話是不是跟馬克思不同啊?我告訴大家,馬克思就是一個典型的唯心論者,你們以為他唯物嗎?我認為他唯心,尤其他在抄別人的東西的時候,更唯心。

你們說你李敖說馬克思,我們北大還有馬克思學院,抄什麼東西?大家核對核對看,英國首相格蘭斯頓演講,馬克思《資本論》裡面引證捏造了格蘭斯頓的話,格蘭斯頓沒講過;亞當斯密的那些話,馬克思引證,沒講過這些話。馬克思說“工人無祖國”,這句話不是馬克思說的,這句話是法國大革命時候那個英雄馬拉講的話。為什麼我們這樣子都被馬克思給騙了,還不覺得呢?

最重要的是,1890年8月5號,馬克思的好朋友恩格斯,寫封信給斯密特,說,馬克思親口告訴他,馬克思不是馬克思主義者。馬克思自己都不信馬克思主義,我們那么急幹嘛?

這話說了好像大家都不太笑,我告訴你,這就是我感到難過的一點,為什麼?講演坐在這裡,最怕四樣事情:第一樣事情,人不來聽;第二件事情,來聽的跑去小便;第三個,小便以後不回來;第四個,不鼓掌,。世界三大男高音裡面有個大胖子,他跟我同歲,中間還有一個中胖子,叫做多明戈,多明戈一上來就是這個姿勢,乾什麼?請你們鼓掌,為什麼鼓掌?因為我講話太傳神了,你們都忘了鼓掌了,鼓一次掌吧,啊?你們不習慣我這種講話的方式,可是我必須說,我在講這種方式。

今天我站在這裡,大家說,你要不要罵共產黨,剛才我說過,我先替北洋軍閥講了好話,讓我替共產黨講一句好說,說你怎么這樣敢替共產黨講好話,為什麼我不敢?當共產黨做了好事的時候,或者說它沒有做那個壞事情的時候,我們為什麼不把真相澄清出來?

誰說共產黨不許別人講話?我抓一本書給你們看,誰說不許共產黨講話,《毛澤東文集》,當然你們會笑我你在“打著紅旗反紅旗”,其實不是,我給你們看一段,蠻有趣的。這個段你們可能都不看,我念一點給你們聽:“我們有些同志聽不得相反的意見,批評不得,這是很不對的”,“有了錯,一定要自我批評,一定要讓人家講話,讓人批評。不負責任,怕負責任,不許人講話,老虎屁股摸不得,凡是採取這種態度的人,十個就要十個失敗,人總是要講的,你老虎屁股摸不得嗎?偏要摸”!今天我在這兒摸了老虎屁股,可是大家不要忘記,是老虎要我們摸它屁股的。

這話你怎么講啊,現在你們以為我在談自由主義嗎?我今天給大家做一個重大的宣示:我李敖放棄自由主義,為什麼?我告訴大家,從18世紀、19世紀以來,人類所夢想追求的自由主義,這種追思求方法都是這個自由那個自由,可是大家忘了,自由主義最重要的——剛才我所說的第一個層面是你心靈能不能解放,如果你心靈是鄭成功式的,那你會把你自己困死了,把你死掉的那個媽也整死,對不對?所以我認為心靈開放是重要的,這一部分自由主義叫做“反求諸己”。都是你自個兒的事情,你自個兒沒有一個改革開放的自己,永遠困擾自己。所以我說,真正的自由主義者沒有人想做,因為太痛苦了,因為太難了,要有很高的文化水平才能做自由主義者。

【所以】自由主義這一段叫做“反求諸己”,“反求諸己”成功了,我自己就知道,我不是鄭成功。我可能是《亞瑪》裡面的那個窯子,那個賣東西的窯子,就是我是個處女,這是個重要的自由主義的部分,

另外一個部分是什麼呢?就是跟政府的關係,政府老是限制我們。我們人民對政府的關係有幾種。

第一種方式——你們說的北京話還好嗎,有我好嗎,大家說鄉音未改,我沒改,可是你們已經改了,為什麼你們改了?,北京變大了,很多三合院這些地方的聲音混到北京話來了。所以你們講的沒有我講的純——我告訴你,人們跟政府的關係第一個關係就是,政府這么壞,我不要活了,我“嗝”了。什麼人“嗝”了?你看屈原就是,政府不好,我“嗝”了。辛亥革命以前的楊篤生在英國跳海,就是我嗝了,我不要活了。最有名的一個英國的故事,英國有個議員,叫阿斯特,A-S-T-E-R,是個女的,她跟另外一個議員,有名的,就是邱吉爾吵架,阿斯特說,你太可惡,如果我是你太太,我就弄杯毒藥給你。邱吉爾說,如果我是你丈夫,這個毒藥我就喝。這就是,我不要活了,有你這種太太,我不要活了。所以政府跟人民的關係,第一個關係就是說,你政府太壞了,我嗝了,我不要活了。伯夷叔齊餓死在首陽之山,就是嗝了。

第二個感覺我“顛”了,什麼是“顛”了?就是跑了,就是撒丫子就跑,為什麼顛了?我玩不過你,孔子說,危邦不入,亂邦不居,我走了,我去做美國人了,我不要跟你們在一起。在座的,我的女兒,李文,Hedy Lee,就是這種類型的人。

第三種呢?第三種是什麼?嗝了、顛了,第三種是什麼?。什麼叫“得”了?有一個台灣人他住在北京很久,住在雍和宮附近,講了一口京片子。他到北京大學來作客,傅校長他們也照應過他。他叫林雲,是個妖僧。他在答錄機裡面,你給他通電話,他在答錄機裡面,他說,我是林雲,我不在家,等會這個答錄機 “得”的一響,你就開始錄音,你要告訴我的話呢你就把它錄進去。這就是“得”了。

什麼叫“得”了,“得”就是說你找到我,你找不著我,我貓起來了,你要找我找不到,這在中國的標準裡面是做隱士,就是在嗝了、顛了,得了一種關係,就是藏起來了。諸葛亮不就是得了嗎?可是劉備找到他,所以不得了,就是這樣子。

第四種什麼?第四種“慫”了,什麼叫“慫”了?小時候我們在北京鬥蟋蟀,用那個老鼠的鬍子逗它,鬥來鬥去,一個蟋蟀打不過另外一個了,你怎么逗它它都不打了,就是“慫”了,“慫”了就是蔫了,我怕你,我不跟你玩了。就是人民對政府的態度,我怕你,我不跟你玩了。

第五種是什麼?第五種就是“翻”了,什麼是“翻”了?——我火了,我跟你幹上了,我生氣了。什麼時候會翻了,我告訴你,人民忍無可忍的時候,在找到一個節骨眼的題目就會翻兒。在1932年美國就發生這么一件事情,在第一次世界大戰的時候,很多美國軍人打死了。1918年世界大戰結束,很多兵回來了,沒打死,跟政府說要錢,給我們錢。政府說,你們現在年輕力壯,現在不給,到1945年,你們老了,再給你們錢,大家一聽,說,也好。

結果,1932年美國發生經濟大恐慌,出事了,這些老兵憋不住了,跑到華盛頓廣場大家集會。大家集合,由早到晚,由日到夜,由今天到明兒個,都不解散。中央政府廣場被占領,好說歹說都不解散,所謂愛好人權、尊重人權的美國人,他們乾什麼?開出坦克車。

一個將軍叫做邁克阿瑟元帥,下面帶了一個少將叫做巴頓將軍,巴頓將軍下面帶了一個少校,叫做艾森豪,乾什麼?開槍,放毒氣,坦克車出來,多少人死掉。為什麼?政府不能忍耐人民在它的中央政府的廣場裡面盤踞不去。說這種情形是美國的情形嗎?是嗎?不然。我給大家看看一個資料,大家看,這不是小抄,告訴你們這是什麼東西,這就是當年《紐約時報》的頭條新聞,講到怎么樣的開槍。你們看不清楚,沒關係,反正證據在這兒,一會主任和校長你們可以證明,這是真的,真玩意。

看這個表:

1932年 美國 民眾在中央政府盤踞不去,政府開槍;

1953年 德國 民眾盤踞不去,開槍;

1956年 匈牙利 民眾盤踞不去,開槍;

1968年 捷克 民眾盤踞不去,開槍;

1970年 美國又來了,又開槍。

【1970年在美國kent大學,開槍啦。你們看那個有名的畫片,學生躺在地上流血,一個小女孩在哭。得過普利茲的新聞獎,就是這個。】

全世界任何政府在這個時候都是王八蛋!開槍對不對?當然不對。可是我們作為人民也要想,逼他開槍,相住了,局面造成了,我們逼他開槍,我們要不要反省?我們為什麼這么笨呢?太笨了,這有沒有什麼聰明的方法呢?我給大家什麼聰明的方法,人民對政府不滿,剛才我講了,那五個樣子、那五個情況,都是消極的,就是消極的方法。你不能夠把政府擺平,你自己跟著受害。說我們爭取言論自由,我告訴大家,沒有人比我李敖古往今來爭取言論自由最多的。我寫過100多本書,有96本被查禁。

全世界古往今來古今中外有沒有一個人這么有耐心、鍥而不捨寫了這么多禁書,而有這么個王八蛋政府盯著他不放,查禁他?我把被查禁的書,書名、出版的年月,被查禁的號碼、被被查禁的罪狀列了個表,你們看看這個表,被查禁的表有多長,你們看——

中國人講“著作等身”——我長的個兒高得跟我的書一般高,著作等身。當然,武大郎最容易著作等身。我這個表已經超過我的身高了。能證明什麼?我坐牢就坐牢,你們說,你有抱怨,你抱個屁怨,抱什麼怨?有種寫文章,乾!你們對共產黨不滿,寫文章跟它乾,大不了坐牢嘛,坐嘛。你們不願意,為什麼?聰明了,覺得你李敖傻,那么多年牢坐著幹啥?

為什麼?我們現在知道有一種覺悟。我告訴大家,我這些書、寫了這么多禁書並不能賣啊,寫了以後就被搶走了,怎么辦呢?在二渠道,三渠道,一百渠道,地攤上跟那些黃色書刊一起賣。為了一起賣,魚目混珠,所以我出的書都是來個屁股,你看看,都是這樣看起來很涼快,都是這種。我的讀者根本不是我的讀者,他是買黃色書刊,買錯了就變成我的讀者。所以,我的讀者裡面有些人是色情狂。你們有沒有,我不知道。,我來的那地方有這種現象。

我告訴大家,言論自由爭取以外,是這個下場。那么我們革命啊!項羽可以這樣喊,楚霸王這樣喊,你不能這樣喊。李自成也可以這樣喊,你不能這樣喊。為什麼?項羽楚霸王用的武器,李自成用的武器跟統治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,你一把扎槍,我一把扎槍,差不多。現在全世界任何政府的統治者,他拿機關槍,噠噠噠,坦克車,咔咔咔。怎樣?一點招都沒有,輸了。所以我說,人民要聰明,爭取自由要靠智慧。

【大家看我那本小說,寫《北京法源寺》,今天下午我要去法源寺去看看,從來沒有去過這個地方,為什麼沒有去過,能把這個小說寫得神龍活現,這就是文學家嘛,就幹這個的嘛。】

我講我的心裡話給你們聽,我一回頭看,除了我們的劉長樂老闆以外,主任跟校長都不太笑,我一回頭看他們,有點緊張。

他們不算本領,我告訴你,我在內地最佩服的一個人,丁大官人,叫丁關根。丁關根,你跟他講、你跟他討論問題,絕對不笑,臉繃著一路繃到底,我真的佩服。中國歷史上有一個人,跟丁關根一樣了不起的,叫包公,包公特色就是不笑,所以宋朝人當時的諺語是“包拯笑,黃河清”——包公笑的時候,黃河都不濁了,水就清了,不可能的事情。

我今天要談言論自由,大家怕這玩意,其實有什麼好怕的?我舉例給大家看,什麼東西——開放言論自由會更安全,我今天在這兒最要講的一句話就是這句話。

北歐,瑞典、丹麥,他們是全世界性開放最早的。那時候有A片——你們偷著看過A片,小電影。丹麥開放A片的那一年,全國的強姦犯罪率減少了16%,不強姦了,看看A片就好了。頭一年全國偷看女人洗澡、窺視,偷看女生洗澡減少了80%,大家覺得不可思議。按照我們的標準,一定有傷風化,破壞民心士氣。

我所佩服的一個將軍【他嗝了】,叫做許世友,以前南京軍區的司令。南京軍區不準看《紅樓夢》,他說《紅樓夢》那本書是弔膀子的書,不能看。【現在】為什麼不看紅樓夢就以為我們思想會幹淨呢?現在告訴大家,瑞典的統計數字告訴我們:強姦犯減少16%,偷窺狂減少了80%,當您開放小電影的時候,大家整天看,稀鬆平常,反倒沒事了,言論自由本身就是這么個玩意兒。

我在台灣搞了這么多年的言論自由,結果怎樣,整天查禁我的書,說你李敖闖貨,影響民心士氣。現在,看到什麼?書不禁了,我的書不禁了,可是呢也沒事了。我拿張照片給大家看——我手指著一個老頭子,這老頭子前一陣子還來到北京,他是國民黨的上將,叫做許歷農,當年做總政治部的主任,幹嘛?專門查禁我的書,老相好,後來變成好朋友。我這手指著他,好像貧農在清算【那個】地主一樣,【這個】在指著他,在罵他。後來他向我道歉,在公開場合向我道歉,他說我們發現不查禁你這么多書,也不會亡黨亡國。

所以今天,我們大家要聰明知道:有些言論開放了以後,是火山一樣的噴火口,讓它噴出去。言論自由好像看小電影、看A片一樣,讓他講了,讓他罵了,讓他說了,老虎屁股讓他摸了,沒什麼了不起。

我認為,這是今天我們的國家領導人最該知道的一點。可是今天他們知道不知道?還不知道。為什麼不知道?為什麼柯林頓講演,現場全體、全國播出,為什麼連戰的演講現場全體播出,我李敖在這兒為什麼要想想看再播出?

看看毛主席的詞:嘿嘿,好像又在打著紅旗反紅旗。“俏也不爭風春,只把春來報;待到山花浪漫時,他在叢中笑。”花都開了以後,我在花裡面笑。可是我告訴你,毛主席的真相,他的第一次原稿不是這樣的,他第一次原稿不是說“俏也不爭春,只把春來報,待到春花爛漫時,他在叢中笑”。原稿在這,大家看——“俏也不爭春,只把春來報,待到春花爛漫時,他在旁邊笑”。“他”不在裡邊,“他”是個旁觀者。旁觀者變成了在中間,大家知道什麼境界呢?你們看王國維寫的【詩、書?】《人間詞話》,“有有我之境,有無我之境”。現在女孩子穿的襪子是褲襪,一下子套上去了。以前女孩子穿的叫玻璃絲襪,玻璃絲襪套上去後,在大腿中間還有個吊襪帶吊著它。你把玻璃絲襪送給美國人,美國人很高興,哎呀,我有全世界最好的絲襪;你把這同樣一雙襪子送給法國女人,法國女人說“我有了全世界最漂亮的大腿”。

她把襪子穿上去以後,她跟襪子立刻利害結合在一起,所以她有了全世界最漂亮的大腿。襪子沒穿以前,是我有了全世界最漂亮的絲襪,你有了全世界最漂亮絲襪,就是“他在旁邊笑”,絲襪套上大腿【不是毛主席大腿】就是“他在叢中笑”。

今天,我來到這兒,香港一句俗話叫做“不是猛龍不過江”,我過江來了。我敢來,我是個自由主義者,我敢罵國民黨、敢罵親民黨、敢罵老美、敢罵小日本,今天我來,不單是罵人,我也捧人,我捧了北洋軍閥給你們看。

我告訴各位,那個時候北大怎么樣對待政府——教育部公文來了,退回,不看,拒絕。北大多狠啊,教育部公文拒絕,教育部錢送來,錢是收下了。現在的北大,太孬了。在我看起來,太孬了,什麼原因?怎么樣可以不孬,我們的書記站起來,我們的校長站起來,登高一呼,像我們以前的老校長馬寅初不就是這樣嗎。

北大馬寅初幹了九年的校長,在國民黨時代被關起來,被軟禁。後來在北大做校長的時候,本來一開始哥倆好,跟毛澤東毛主席感情好得很。為了人口問題兩個人看法變了。馬寅初說中國人這樣生下去我們不得了,我們的財富都被吃掉了。毛主席說,人多沒有關係,人多好辦事,結果毛主席贏了,大家斗馬寅初。【馬寅初】從校長室大家貼大字報、貼海報斗他,一路鬥鬥斗……斗到馬寅初床前面那個牆,都貼滿了大字報【來斗他】。可是馬寅初說我不在乎,我要孤軍奮戰,我要乾到死。結果馬寅初沒死,馬寅初活了100歲,別人都死了,他還活著。呵呵。

這就是北大精神,北大的教育。以我說今天,從北大開始。雖然毛主席說北京大學“池淺王八多”,說北京大學“廟小妖風大,池淺王八多”。不過多幾個王八也不壞吧!

我的講演其實講不完的,可是今天重點、我的意思大體就說到這兒了。這些書你們懶得看,我告訴你,我看得精得不得了,熟得不得了。念一段周總理的話給你們聽,念一段給你們聽,你們見識見識。看到沒有,“人民大眾是有充分的思想自由的,只要其他思想都可以存在,言論出版集會結社都是毛澤東最正確的思想。……當然要講,不講這些,別的思想我們也允許它的存在。”

所以今天為什麼我要替共產黨講好話。大家口口聲聲說共產黨一黨專政,不讓人講話,是錯的。是一部分共產黨把毛主席、周總理的那個根本的精神給它過分緊縮了,才有今天的現象。

所以我和大家說,共產黨有它自由的成分,過去被打壓是一個錯誤。所以我們總覺得共產黨是一黨專制的,是錯的,我們必須說,整個的原因出在原來的馬克思【又來了】,出在那裡。可是現在我們知道要有中國式的社會主義。我請大家問問,社會主義不夠呀,為什麼前面要加“中國式的”社會主義?社會主義不夠、不靈了,可是不靈了說不出口,加了一個帽子,“中國式的”社會主義,不是嗎?

我告訴各位,你們都不看毛文集、毛選集,都有這段話。《論十大關係》,毛澤東的最重要的一篇文章,最後的一段話,你們聽了絕對會驚心動魄,我念給你們聽:“那罵我們的,像龍雲,像梁漱溟要把他養起來,養著他們罵我,讓他們罵。罵得無理,我們反駁,罵得有理,我們接受。這對黨對人民、對人民、對社會主義比較有利。”毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的,結果我們把它“兩個凡是”化了,把【他】這一部分的毛澤東【我們】給忽略掉了。

還有一個毛澤東你們知道它是誰嗎?我念給你們聽。“共產黨是歷史上發生的東西,凡是在歷史上發生的東西,都要在歷史上消滅,因此共產黨總有一天要消滅。”不許鼓掌,不許鼓掌呀!“共產黨總有一天就是要消滅。消滅就是那么不舒服嗎?我看很舒服。共產黨哪一天不要了,我看實在好,我們的任務就是要促使他們消滅得早一點。”

什麼時候消滅?國民黨的一個大員叫戴傳賢。他說周朝人統治八百年,我們國民黨統治至少一千年,結果國民黨嗝了。共產黨到今天還存在,我願意它——大家注意我李敖說的——存在一千年。那跟我們什麼關係呀!?共產黨講兩手策略,一手軟的,一手硬的,抱住我們。我們也抱住它。它讓它活一千年,我們就抱住它。共產黨不是願意為人們服務嗎?我們就是人民,讓它為我們服務。《辛巴達七航妖島》【就是《天方夜譚》裡面那個故事】,辛巴達過河的時候,忽然一個老頭子【嘿】撲一下趴他背上去,掐他的脖子爬上去,乾什麼?讓你背我,你跟著我走。結果呢辛巴達怎么樣甩他都甩不掉,你要照顧他你要養他。

各位,我坦白告訴你們,我們希望共產黨活一千年,我們在它背上一千年,抱住它,貼著它,哄著它,賴著它,奴役它,讓它為我們服務,有什麼不好?

好,我們要打,我們不服氣。我講過,玩言論自由你們玩不過我啦,要革命你們玩不過坦克車,不要再走這條路。【說】我們不搞這些,那我們搞什麼?我們去嗝了,去顛了,去得了,去慫了,然後,去翻兒了——用這種無謂的情緒,不健康的情緒在家裡生悶氣、拍桌子摔板凳是錯誤的。我們要跟共產黨合作——只是他們人太多了一點,現在共產黨是6900萬,比台灣人口多三倍,太多了一點。可是沒有關係。你們要放棄自由,你們要做共產黨,我們歡迎,可是我們還有老百姓。13億人口和6900萬比起來是19:1啊,19個人裡面有一個是共產黨。我們廣大的中國人民要乾什麼?我們放棄過去那種念頭——就是我們要打天下,我們要跟你作對,要反政府…我覺得這些都是落伍的觀點。為什麼落伍?因為沒有可行性,人民會吃虧。

共產黨說下一代的人比它聰明,下一代的共產黨很聰明。我看到胡錦濤【我李敖這些小老弟】,他們真的很聰明。可是不要忘了,我們也很聰明,這個時代對我們也很有利。大家都忘了,當年的威爾遜總統,他去看一本書的時候【看一本《聖經》】,要跑去向人家借;林肯更慘,他還要向人家借;我們中國的宋濂,走幾里路才能借到一本書;像我們的王充,要在書店裡看書,【才能?還要】死背,為什麼要背呢?因為沒有錢買書。所以,宋朝的王安石,他的兒子叫王雱【打桌球那個“pang”,上面是個“雨”,雨水的“雨”字,下面是個“方”字,王雱】。王安石跟他的好朋友劉貢父說,我兒子是神童,看書一遍就看會。劉貢父說哪家兒子看兩遍呀?都是一遍看會,為什麼?只有擁有高度的智慧的人才能念書。今天,我們就是這種人,你們北京大學就是這種人。各位想想看。

等一下我把我爸爸在北大的文憑給你們看,我要送給校長,送給主任。那個時候畢業【1926年北大畢業】,365個人。今天上萬,三萬,對不對?六萬【剛才三萬?】。你們學校這么多人。大家想想看,我小時候一個中學生後面跟著四千個文盲。我爸爸是北京大學的學生,你知道多紅啊,多吃的開啊。可是我們想想看,今天你們的責任是什麼?——就是背後有這么多的人,他們在競爭上面競爭不過你,本來你們【都是第一個】從出生就是勝利者,父親母親受胎的時候,是兩億三億的精子往前跑,最後是一個【除了雙胞胎】精子中標才出了我們嘛,對不對?你們一開始贏了三億人,這次又贏了十三億,所以到了北京大學。不要忘記你們的責任,不要以為做“自了漢”就完了,不要以為到了美國得了博士就完了。我再跟你們講一遍,大家可以看到,李文就是典型的例子,到了美國得了博士,得到什麼?會失落的。所以我和大家說,我們要擁抱共產黨,尤其擁抱在它的背上面。共產黨不喜歡笑,共產黨太嚴肅,共產黨鑽牛角尖,共產黨會把毛思想做狹窄的解釋,我們把它放寬一點,這就是我今天的主要目的。

我講這一點,很多人提心弔膽,包括我在內。人家說,你到大陸來要不要看長城,我說我可能沒上了長城先進了秦城。呵呵呵呵

真的沒事。就告訴大家。今天,人心大壞,形勢大好。人心壞掉了,我告訴各位。我到台灣的時候,台灣人排著隊,幹嘛?納稅,我說我們交稅都逃稅怎么你們還排隊呢?當了兵還放要鞭炮慶祝當兵,我說我們是逃兵,您們怎么這么老實呢?台灣人變壞了,我告訴各位。你們要聽真話嗎?大陸人也變壞了,已經不是我以前的大陸人了。為什麼我說我不傷感?我不能傷感,我看到的北京是什麼北京?我到了店裡的時候,他看死我,知道我買不起這東西,他會倒杯茶來給我,那樣彬彬有禮的北京已經沒有了,現在是處處設防的北京。我認為當你對人處處設防的時候,人沒有信心了,人變壞了。

今天我做個樣板給大家看,我捐了35萬人民幣給胡先生,要求給胡適在北大立個銅像,就是告訴大家,當年,我們那樣子打擊胡適思想,其實胡適思想是最溫和的,對我們是有利的,現在我們開始知道了,立個銅像給他。

【可是】當年胡適在我窮困的時候送過1000塊錢給我。我今天用了35萬人民幣,相當於150萬台幣,相當於1500倍來還胡先生這個人情。大家知道嗎?你們是這種人嗎?你們不是,你們可能有點錢,可你們捨不得,覺得這個銅像不花也好——我花了。十天以前我離開,看到高金素梅去聯合國宣布日本人的可惡的時候,我還送了她100萬台幣。各位想想看,不要以為我李敖有錢,我李敖是在所謂台灣的立法委員,大家知道我在坐計程車嗎?對我而言真的做到了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,還有最後一項:時髦不能動。我敢講真的話,謝謝各位!

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