幼稚園課題結題報告

《開發利用鄉土音樂資源的實踐研究》課題結題報告
永春倉滿幼稚園課題組執筆　方莉梅

一、問題的提出
「美育教育應從娃娃抓起」。當前，將美育教育提升到改善全民素質，培養跨世紀人才的高度，是教育觀念上的一個新的發展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發創造力和想像力的一種潛在力量，對於全面提高民族的文化素質，特別是對幼兒的健康成長，有著重要的作用。
傳統音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。民族音樂，它源於生活，與幼兒的生活經驗密切相關，並且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點，易於接受的內容。開發並利用鄉土音樂資源中有鮮明民族特色，內容健康向上的精品對幼兒進行薰陶教育，可以激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統民間音樂豐富，如：鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。　然而，當前幼稚園對具有鄉土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創造，以至許多富有鄉土特色的音樂漸漸失去流傳……　
因此，我們試圖通過以開發利用鄉土音樂資源為主線，對弘揚民族文化，萌發幼兒愛國意識，完成《幼稚園教育指導綱要》中提出的「充分利用社會資源，引導幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化和發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感」的教育目標有不可忽視的重要意義。選擇貼近幼兒生活的藝術教育內容，開展有家鄉、民間特色的藝術活動，即是有可能的又是現實的。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。
二、理論依據
建構理論、多元智慧型理論、布魯納提倡使用發現學習法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼稚園指導綱要》中有關藝術領域的精神。
三、研究目標、內容：
1、挖掘、整理和研究適合學前教育的音樂教育內容。
2、探索民間音樂在幼稚園教育中的實踐途徑和方法。
3、在實踐研究的基礎上形成有效、操作性強的園本化音樂教材。
四、研究方法
文獻法、調查法、行動研究法。
五、研究步驟：
準備階段
1、課題組成員認真學習曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉變教育教學觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。
2、制定課題計畫，確定研究小組成員並進行分工。
3、研究小組成員蒐集材料並進行研討。
4、課題組成員共同制定前測的測量指標。
具體實施階段
1、對實驗班進行前測。
2、進一步收集有關本地區民間音樂的教育資料，學習許卓婭的音樂教育理論。
3、制定教育目標，根據目標選擇活動內容，讓幼兒在活動中初步了解並感受本地區的民間音樂。
4、探索如何在音樂活動中對幼兒進行有效教育的手段與方法。
5、針對幼兒水平設計記錄表並進行跟蹤記錄。
6、能大膽運用各種表現形式來表達出自己的情感體驗。
7、請高甲戲團、木偶劇團的演員來園表演。
8、建立學園小戲團、木偶團。
總結階段
1、整理成果資料，分析相關數據。
2、彙編成果集。
3、參加撰寫課題報告，課題組研究成果交流。
六、研究成果
調查結果
利用鄉土音樂資源的研究調查統計表

項 目
指 標
能跟隨音樂節奏節拍協調地手舞足蹈
對各種本土音樂表現出濃厚的興趣
幼兒看電視、錄像等對其中的本土音樂很敏感？
能聽辯出幾種民族
音樂？

不能
基本可以
能
不
興趣
比較興趣
興趣
不太敏感
基本敏感
很敏感
1-2種
3種
4種以上

前測
26
5
4
20
10
5
16
11
8
29
6
0

後測
0
5
30
1
6
28
4
6
25
0
5
30

註：基本可以：對1-2小節的音樂節奏能協調地手舞足蹈。
對本地音樂的典型節奏能拍對1-2小節。
比較興趣：對1-2種本土音樂表現出的興趣時間30秒左右。
基本敏感：聽到本土音樂能做出反應。

項 目
指 標
能聽辯出本土音樂
能拍出本地音樂的
典 型 節 奏
能哼唱出幾種本土
音樂？
會用幾種樂器演奏
簡單的本土音樂

不會
1-2種
3種以上
不能
基本可以
能
不會
1-2種
3種
不可以
基本可以
可以

前測
22
10
3
35
0
0
17
11
7
25
6
4

後測
2
5
28
3
3
29
0
1
34
1
3
31

《綱要》指出：城鄉各類幼稚園教育應從實際出發，因地制宜，充分利用本土社會資源，形成有地方特色的課程體系，培養幼兒的本土意識和鄉土意識，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感。從以上列表中可以看出有62.9%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節奏、72%的幼兒不會用樂器演奏簡單的本土音樂、82.8%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。經過兩年的時間，大部分幼兒對本土音樂產生了極大的興趣，並表現出強烈的探索欲望。了解到本土音樂有高甲戲、南音、布袋戲、木偶戲、鼓隊舞、遊戲童謠等，高甲戲、南音是我們閩南最具有特色的戲曲，深受大家的喜愛，加深了對家鄉的熱愛。82.9%的幼兒能拍出本地音樂的典型節奏、97.3%的幼兒能演唱3—5首的永春民間童謠，如《打鐵哥》、《掩烏雞》和《抓啄歌》等，91%的幼兒能跟隨音樂節奏節拍協調地手舞足蹈，如《天黑黑》、《一隻鳥仔》、《老鼠嫁女》、《群醜獻藝》、《碰球舞》。93.9%的幼兒會用兩種樂器演奏簡單的本土音樂、90.9%的幼兒能聽辯出三種以上民族音樂。在遊戲中學習，身心愉快，並初步感受並喜愛家鄉民間藝術中的美。我園將本土音樂引入到幼稚園的音樂教育中，不僅開拓了幼兒的視野，豐富他們的知識，還增強了對本土音樂的審美敏感性，體驗了創造與表現的快樂，激發了幼兒熱愛鄉土文化、愛家鄉的情感。
實踐成果
在開展課題研究中，我們把幼兒與老師放在一個重要的位置，給了教師、幼兒一個非常自由、自主的空間，鼓勵幼兒主動參與，做學習的主人。從查找資料、主動發問、參與環境創設、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影，幼兒與老師成了活動的主體。200３年4月，民間舞蹈欣賞《碰球舞》參加省音樂課題組觀摩活動，2003年5月節奏活動《採茶撲蝶》園課題組觀摩活動，獲得專家的好評；2004年10月藝術活動《小小新娘》獲馬來西亞幼教考察團的高度讚賞；2003年12月藝術體驗《群醜獻藝》參加縣青年教師優質課評比獲一等獎。2004年1月《幼稚園開展本土音樂欣賞新視點》一文獲泉州市幼教年會論文評比優秀獎。學園彙編了兩本教師反思集、活動設計和經驗總結，取得了一些成果。
教學上的收穫
１、營造濃郁的氛圍，對幼兒進行本土音樂的薰陶。
幼兒是在與周圍環境主動、積極的相互作用中成長的。環境對幼兒的成長是有重要的影響。因此我們注重設計環境，豐富環境，變化環境，利用環境對幼兒的薰陶，使幼兒感受本土文化美。您正瀏覽的文章由整理，著作權歸原作者、原出處所有。
首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中；利用晨間、下午起床、離園等自由活動時間播放閩南歌曲、童謠 、樂曲、戲曲等，教師引導幼兒在本土音樂縈繞的環境中心情愉悅地自由遊戲、活動。
其次教師在各種活動區增設了豐富多彩的民間遊戲的玩具材料，如體育角的兩人三足、竹高蹺、滾鐵環；動手角的「東西南北中」；音樂角的拍子響拳、壓腳鼓；表演角的高甲戲、惠安服飾、木偶表演；閱讀角的家鄉小傳、自制民謠小圖書等，便於幼兒耳聞目染、潛移默化的了解本地民俗音樂文化。
此外根據主題開展的不同時間，通過布置臨時性的牆飾，對幼兒進行本土音樂文化薰陶。如：在開展《服裝設計師》活動時，將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在「曲苑雜壇」舞台四周，使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在；在「精彩十分」 設計、動手製作高甲戲服、教師與幼兒共同製作閩南地方劇種中各種人物的臉譜；在表演角中進行自編自演。又如：春節、元宵節傳統節日活動中，在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒製作的花燈等，並在節日中利用中國結、紙、燈籠、紅綢等別具民族風味的工藝品進行裝飾，讓幼兒置身於民族工藝的海洋中，體會到家鄉的美，先人的和，傳統的樂。
２、選擇適合的素材，激發幼兒探索本土音樂的興趣。
本土音樂雖然來源於生活，與幼兒的生活密切相關，但並不是所有的本土音樂都是適合幼兒，關鍵在於音樂作品的藝術形象要鮮明、生動，所描寫的內容應是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物，思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴，這樣更能激發幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發揮幼兒的聯想和想像。
首先，挑選淺顯易懂，幼兒興趣的素材。如南音——《正月點燈紅》《直入花園》《春節良宵》；永春民歌——《手巾歌》《園內開花》《心花怒放幸福來》；永春遊戲童謠——《天黑黑》《掩烏雞》《雞角公》《祛啄歌》《楸楸雞》《打鐵歌》；高甲戲——《新娘上轎》《群醜獻藝》等等。《天黑黑》這首用方言朗讀的民謠，詼諧有趣，朗朗上口，字裡行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣。可以在朗誦上配上了閩南地區南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器，家鄉的味道更濃了。這些歌曲的內容生動、有角色、有情節、藝術形象特點鮮明，受到幼兒的喜愛。又如高甲戲《群醜獻藝》的舞美獨特、新穎，表情詼諧有趣，採用了唱、念、逗的不同藝術形式、表現手法，歌詞淺顯易懂、節奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學便記，幼兒體驗了欣賞——感動——體驗——表現——創造的學習過程，幼兒在歡歌笑語中領略了人生生活的真諦、美好，產生對音樂活動較為持久的興趣和嚮往，使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機會。
其次，挑選具有教育作用，幼兒興趣的素材。音樂教育是用音樂打動和薰陶幼兒的心靈，引導幼兒熱愛音樂、熱愛生活。我們在選取教材時注重選擇健康向上的內容，促進幼兒體、智、德、美多方面協調發展，潛移默化地培養幼兒的良好個性，為一生打好基礎。例如木偶戲的傳統曲目《石敢當》、《沉香救母》、《火焰山》等都是宏揚民族正氣，激發人們勇敢、善良、勤奮等良好的品質。又如童謠《楸楸雞》中，押韻的兒歌與手指遊戲相結合，潛移默化地教育幼兒多吃蔬菜；《雞角公》是教育孩子要自覺的讀書，還會幫媽媽做事。這些資源即蘊涵著許多文化藝術知識，又有著濃厚的民俗風情，具有較強的地域性和傳承性，是不可多得的教育資源，我們將其融入到幼兒生活中，整合各個學科的知識經驗讓幼兒感受、體驗活動的樂趣。
３、滲透創新教育，鼓勵幼兒大膽想像和創作。
愛因斯坦說過：「想像力比知識重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，是知識的源泉。」創造需要想像，而想像又是創造的前提，如果在音樂活動中，注重運用形式的多樣化，不僅能激起幼兒學習的興趣，萌發熱愛家鄉的情感，而且培養了幼兒的創造能力，讓幼兒在本土音樂藝術活動中體驗到了快樂。
?? ?首先，巧妙結合文學、美術等藝術形式，引導幼兒在欣賞音樂的基礎上，說出自己對音樂的真實感受，，使感受與想像融為一體。如欣賞南音《正月點燈紅》時，教師在活動的開始先播放一段音樂，讓幼兒閉目想像，引導幼兒在聽覺感知的基礎上畫音樂，藉助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來，培養幼兒的創造力；接著教師再用生動的語言講述一個娓娓動聽的故事，引導幼兒根據自己對音樂的感受，產生了很大的自由想像空間；然後進行體態律動，創編出各具特色的動作：有的走起圓場步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相動作；有的拿著長條插塑跟著音樂舞起來-----表現出他們的天真活潑的一面，幼兒在感受音樂情緒的基礎上充分發揮了想像和創造力。
其次，提供豐富的材料，鼓勵幼兒大膽地創造性地進行表演。在讓幼兒理解音樂的基礎上，還需要提供豐富的材料，引導幼兒不斷自主探索，才能更好的發揮幼兒的創造能力。在區角活動中，經常可以見到創作的影子，如在「精彩十分」中，他們運用鐵線、毛線等來製作鬍鬚，用碗面盒製作帽子，用石頭、各種顏色的紙、油漆等製作生、旦、淨、醜的臉譜，有的直接在T恤上畫上臉；「曲苑雜談」中，女孩子就蓋上用絲巾做的紅蓋頭、穿上皺紋紙做的水袖、戲服；男孩子帶上自己做的鬍鬚、帽子，穿上自制的小丑、公子服裝，跟著音樂唱起來、舞起來；在「動感世界」中聽到《碰球舞》的音樂他們跟著老師舞動的彩球創編出許多動作：用頭來碰、用後踢腳來碰、用膝蓋、腳尖來碰、用肩膀、手掌來碰……由於孩子們參加了一系列的活動，在他們欣賞、了解這些人物特徵後，交流自己的經驗和感受，加深了對本土音樂的體驗和理解，孩子們都積極主動的參與到活動中來，並大膽的表現自己。

第三，以想帶動，注重培養幼兒嘗試、創新。童謠節奏鮮明，富有韻律，在教學中，教師引導幼兒為兒歌配上流暢、樸實的旋律，將兒歌與音樂有機結合，不僅讓幼兒有更多機會接受音樂的薰陶，而且能啟發幼兒的創造性思維。如在學習《拉勾勾》活動中，教師逐步引導幼兒尋找與「拉勾勾」歌謠相吻合的歌曲，讓幼兒進行一小節的編唱練習，師給予指導調整，經過不斷引導、培養，幼兒完全有可能為熟悉的童謠創編曲調錶現自己的情感。在活動中既培養了幼兒的創造力，又讓幼兒在本土音樂與藝術活動中獲得快樂的體驗。
兩年來，我們充分挖掘利用了鄉土音樂資源，並建構了以歌、舞、樂三位一體以及各種藝術形式相結合的教育模式，將具有趣味性的本土音樂融入幼兒的活動中，我們驚喜的看到：孩子們不僅對本地區的節日、民俗、文化等有了較深的了解，而且還會創編唱兒童歌謠、民歌。因此，對本土優質資源進行重新組織，靈活運用，創新發展，將民俗文化與幼兒的學習相融合，不僅可以讓幼兒植根於民俗文化這一豐富的文化土壤，了解其內涵，繼承其精華，萌發熱愛家鄉、民族的意識，又能提高幼兒的人文素養，促進幼兒的全面發展。
八、存在的問題
教師日常教學工作繁重，學習、進修「充電」的時間太少。我們知道，沒有足夠的時間保證，沒有一定的理論積澱，要研究、試驗是困難的。教師對民族音樂了解不多、興趣不高，蒐集的材料較少。現成的適合幼兒學習的音樂資料較少。學校缺乏資金的輔助與支持。舉行教學研討需要資金，外出學習需要資金，邀請專家講座需要資金，可學校經費有限，某種程度抑制了研究活動的正常開展。
面對諸多困難，課題組的成員將努力做好課題成果的推廣工作。學校將繼續努力為老師提供儘可能的學習機會及創設良好的工作環境，教師要重視資料整理工作，對經驗總結進行理論升華。讓教師體驗課題研究的價值，品嘗成功的樂趣。