논어를 읽은 후

Zi Yan : "생각하지 않으면, 생각하지 않아도됩니다. 배우지 않으면 배울 수 있습니다."

다음은 "학습"과 "사고"사이의 모순을 어떻게 조정할 것인가입니다. 과학 학생으로서 나는이 문제에 대해 비교적 깊이 이해하고 있다고 느낍니다. 다른 사람들의 실수를 찾는 것은 쉽지 않으며, 자신의 생각을 갖는 것은 쉽지 않습니다. "공자의 논어"를 읽는 것처럼, 책을 다시 사거나, 몇 번이나 브러시로 읽기를 끝내십시오. 결코 잊지 못할지라도 배웠던 것은 다른 것입니다. 학습하지 않고 생각하면 속도가 느려질 것이며 경적의 구석에 쉽게 들어갈 수 있습니다. 현재 같은 이슈에 대한 과거의 사람들의 견해를 언급 할 수 있다면 갑자기 개방성이 느껴질 수 있습니다. 훈씨는 또한 "나는 항상 생각하고있다. 내가 원하는 것을 배우는 것이 낫다"고 말했다. 따라서 공자는 제자들에게 "배우는 것"과 "생각하는 것"사이의 모순을 연구해야한다고 말했다.

사람들이 종종 입술에 매달렸을 때 나는 논어 때문에 그것을 모른다. "부모님은 멀지 않다. 신사 숙녀 여러분은 솔직하고, 악당은 자신의 일이 아니라 자신의 일이 아니라 항상 서두른 다. 서두르지도 않고, 먼 길을 가고, 죽은 후에 죽은 나무를 새길 수 없다. 서른과 서 ... "

나는 공자의 논어 (The Anectects of Confucus)라는 책을 읽었는데, 물론 자기 재배와 가족을 얻고 자하는 공자의 비밀은 아닙니다. 나는이 책에서 공자가 무엇인지 알고 누구가 할 수없는 것을 아는지를 만났습니다. 다재다능하고 지칠 줄 모르는 공자 인 공자는 음식에 지치지 않고 삶의 기쁨을 알고 있습니다. 중국과 서양의 학자들을 연구 한 학자들은 공자와 고대 그리스의 철학자 소크라테스를 종종 비교합니다. 소크라테스는 아테네의 민주주의 정권에 의해 처형 당했고, 자유의 정신으로 도망 갈 수 없었습니다. 그러나 나는 공자의 솔직함을 선호한다. "길은 좋지 않고 바다에 떠있다."이것은 또한 자유의 정신이다. "공자의 논어"를 열어 수천 년을 지난 시간 터널이 통과하는 등 영웅이 전투를 위해 경쟁하고, 봄과 가을에 걸쳐 세계에서 경쟁 할 수 있도록 독서하여 공자에 대한 훌륭한 사상가이자 교육가가되었습니다. 그의 말과 행동은 효도, 나라의 통치, 정치, 과거의 왕들로부터 존경을 받았으며 한 우 황제는 수백 명의 사람들을 기권하고 유교만을 존중했다. 유교 - 황금의 의미. 그의 생각과 연설은 오늘날 우리 시대와 반드시 일치하지는 않지만 수천 년 동안 중국 문화에 영향을 준 경전을 읽어야합니다.

공자는 효도에주의를 기울이고 효행은 중국 유명 인사의 전통적인 미덕이되었고 오늘날 사람들은 퇴색하고 있으며 효도에 관해 이야기하는 것이 매우 필요합니다. 효도가 인간의 기초임을 이해하게하십시오. Zi Yan : "아버지는 야망을 지켜보고 있으며, 아버지는 자신의 행동을 지켜 보지 않으며, 아버지의 길로 변화하지 않은 3 년은 효도로 묘사 될 수 있습니다."

"부모는 최선을 다할 수있다." 공자는 "아버지가 살아있을 때 야망을 지켜야하며, 아버지가 죽은 후에는 자신의 행동을 조사해야하며, 아버지의 가르침을 오랫동안 바꾸지 않는다면 그 사람은 효용이라고 말할 수있다. "여기에 효도는"부모가 최선을 다할 수있다 "는 것과 다릅니다. 부모는 최선을 다할 수는 있지만 사회에서 일하거나 부패 나 강도 사건을 일으키거나 법을 어 기고 부모를 걱정하는 등의 일은 효심이 아닙니다. 부모는 자녀가 자신보다 잘되고 도덕적 성격이 좋기를 원합니다. 이것이 부모가 자녀를 교육하기위한 출발점입니다. 따라서 부모에게 부자가 된 자료를 제공하는 것은 효도의 기초가 아닙니다. 부모의 뜻에 따라 부모 역할을 할 수 있다면 부모를위한 진정한 효도입니다.

공자 아카데미의 "학습은 지치지 않고 사람들은 지칠 줄 모르고, 모르는 것을 알고, 모르고, 배우려고 열망하고, 부끄러워하지 말고, 세 사람이 선생님을 받아야하고, 지식이 풍부하고 모호하며, 가까이 생각하고 생각해야합니다." 그것은 겸손하고, 엄격하며, 실용적이고, 인내심있는 학문적 태도가 아니십니까? 원 총리는 "새로운 것을 배우고 생각하지 않으면 생각하지 않는다. 생각하면 배울 수 없다"고 말했다. 동시에 공자는 "좋은 것은 배우기 쉽지 않고 좋은 것"이라고 말했다. 어리석은, 나는 배울 줄 몰라. 배울 줄 몰라. 배우기는 어렵지만 도둑이야. "학습의 중요성은 렌신의 기초입니다.

"삼인조, 선생님이 있어야한다", "부탁하고 부끄러워하지 말고 배울 열망하는 분."이것은 공자의 논어에서 가장 깊은 감동을받은 두 사람입니다. 이전의 사람들은 소수의 사람들이 함께 걷고 교사가 될 수있는 사람이 있어야하며, 후자는 우리가 기민하고 열심히 배울 수 있음을 말해줍니다. 이 두 문장은 2,000 년 전 공자의 입에서 나온 것이지만 여전히 유명하고 유명합니다. "3 인조, 내 선생님이 와야합니다."이 문장은 광범위한 진실을 담고 있습니다. 선생님이 될 수 있습니다. 일상 생활에는 매일 많은 사람들이 접촉하며, 모든 사람들에게 장점이 있습니다. 배우고 좋은 선생님과 친구가되어 줄 가치가 있습니다. 우리 수업 시간에 뭐라고 할까. 거의 80 명에 이르는이 그룹에는 농구 마스터, 마스터 장인, 서예 마스터 및 체스 마스터가 있습니다. 일부는 천문학적 인 천문학에 속하고 일부는 같은 지리학에 속하고 일부는 숫자로 가득차 있으며 일부는 노래하고 춤출 수 있습니다 ... 녹색 숲에있는 묘목이 풍부한 영양소를 흡수하는 것처럼 우리 주변의 평범한 사람들에게서 더 많이 배우십시오 . 산들은 너무 장엄하고 오래 지속되며, 바다는 매우 아름답고 산들은 모든 작은 돌을 결코 배제하지 않기 때문에 매우 높습니다. 바다가 넓은 이유는 활발히 눈에 띄지 않는 부분을 적극적으로 모으기 때문입니다 물. 산의 느낌과 바다의 깊음을 원한다면 평범한 사람들에게서 그 그림을 그리기 좋을 것입니다. "세 명은 반드시 선생님이 있어야합니다." 몇 년 동안의 아이는 확실히 40 세인 교육자만큼 좋지는 않지만 민간인들도 역사가에 대한 광범위한 지식을 가지고 있지는 않지만 많은 위대한 남성을 창조 한 것은 "부끄럽지 않은 질문"입니다.

공자의 "신사는 재산을 사랑하고, 올바른 방법으로 존중하고 단순화하며, 신사는 먹을 음식이없고, 마음의 평화도없고, 일에 민감하고 말로 신중해야한다."나는 모든 삶의 사람들로부터 영감을 얻고 싶다. Zi Yan : "제자는 효도에 들어서고, 편지를 믿는 남동생은 여분의 힘이 있으면 일반 대중과 친척을 사랑하고 그 다음 텍스트를 배우 죠."공자는 "제자는 집안의 부모를 섬기게 될 것입니다. 친절하고 예의 바르고 형제와 같은 사람들에게 신중하고 정직하고 신뢰할 수있는 사람들에게 널리 사랑하고 미덕을 가진 사람들과 가까워 야합니다. 그렇게 한 후에도 힘이 남아있는 여유가 있다면 지식을 배우십시오. " 집에서 우리는 부모님을 공경하고, 단합하고, 우호적이고, 사랑하고, 좋은 사람들과 행동하고, 계속해서 열심히 연습하고, 도덕적 재능을 향상시켜야합니다. 이러한 사람들의 원칙이 끝나면 우리는 시야를 넓히기위한 문학 지식을 배우게됩니다. 풍부한 생각. "독일어, 사람의 기초도 튼튼한 사람입니다."

Renyiyizhizhixin, 중국 사람들 이이 표준에 따라, 사회가 조화 로워 질 것이며, 우리 나라는 문명, 번영과 예의의 국가가 될 것입니다.

자기 가마의 첫 번째 20 : 리우 Wenhao