교사의 도덕적 자기 동일성

파트 1 : 교사의 도덕성과 자기 식별

교사의 전문성을 향상시키기 위해 본교는 교사, 교사 및 교사의 학습 및 교육 활동을 수행했으며,이 교육 활동에 참여함으로써 교사의 도덕성 및 교육의 중요성과 중등 학교 교사의 직업 윤리를보다 명확하게 이해했습니다. 사양 내용이 더 익숙합니다. "교사 법률"과 "중국 소수 교사의 직업 윤리"의 요구 사항에 따라 수년 동안 자신의 교육 성과와 결합하여 자기 문제는 다음과 같이 분석됩니다.

첫째, 주요 문제

1. 교사를 사랑하는 직업의 수행이 더 두드러진다. 나는 보통 열심히 일하고, 사랑하고 열심히 공부하며, 진지하게 수업을 듣고, 열심히 공부하고, 창조적 인 사람입니다. 선생님을 사랑하는 직업이 교육에서 좋은 직업을 가지기위한 전제 조건이라는 것을 잘 알고 있지만, 경험 많은 선생님들과 비교할 때 교육 일을하는 것으로는 충분하지 않습니다.

2. 교육 및 교수 이론에 대한 불충분 한 연구. 나는 종종 교육 및 교수 이론을 연구하고, 매일 새로운 교과 과정 개념을 배우고, 실험 활동에 적극적으로 참여하며, 종종이 그룹의 교사들과 관련된 문제를 논의합니다. 동시에 그는 또한 자신의 교수법 비즈니스 표준을 지속적으로 향상시키기 위해 관련 실제 논문, 사례, 강의 및 교육 디자인을 씁니다. 이것들은 규칙적이고 의식적인 것이 아니며, 모든 것을 끝내기 위해서입니다. 이제 우리는 철저히 분석 했으므로 교육 상황의 발전에 적응하고 자격을 갖춘 새 시대 교사가되기 위해 끊임없이 교육 및 교수 이론 연구를 강화해야 비즈니스 표준을 가능한 빨리 개선 할 수 있습니다.

3. 학생과 사랑하는 학생을 돌보는 동안 좀 더 민주주의적이고 인내하십시오. 학생을 평등하고 민주적으로 대우하는 것이 교습에서 좋은 일을하는 열쇠입니다. 교사와 학생은 평등하며 모든 사람이 동의합니다. 그러나 수업 시간에 학생들은 불순종합니다. 인내심과 민주주의가 결여되어 학생들을 훈련시키고 있습니다. 이제는 신중하게 생각할 때 다시 인내심을 가져야합니다.

4. 교습을 할 때 혁신을 감히하지 마십시오. 새로운 아이디어를 사용하여 교육 실습을지도하고 과학적 교수법을 탐구하고 수업 능력을 향상시킬 수는 있습니다. 그러나 현재는 제 자신의 교수 아이디어와 방법이 조금 뒤떨어져 있습니다. 교실에서는 교습 진행을 완수하기 위해 학생들의 모든 발전 과정에 대한 훈련과 훈련이 실제로 학생들을 놓아주지 않아서 학생들이 실제로 클래스 소유자. 동시에, 내 자신의 생각과 이해는 여전히 분리 할 수 ​​없으며, 항상 너무 많은 관심사가 있습니다. 또한 학생들에게 더 많은 사랑, 돌봄, 인내심을 대하십시오. 예를 들어 학생들의 실수를 다룰 때가 있고, 교정을 위해 더 많은 교육이 이루어 지기도합니다.

둘째, 위의 문제들의 이념적 뿌리

1. 이데올로기 적 이해가 너무 높지 않다. 학습, 교육 및 가르침의 이론이 충분히 깊지 않고 고수하며, 이론적 지침과 실천의 의미에 대한 이해가 충분하지 않다. 또한 이론적 연구는 실습과 밀접하게 통합 될 수 없으며 이론과 실천의 정신적 본질에 대한 이해가 부족합니다. 실제 상황과 학교 상황에 대한 효과적인 반영은 없습니다.

2. 헌신과 헌신만으로는 열심히 일하는 정신과 태도가 부족합니다. 경험과 반성, 봉사 인식 부족, 인내심과 책임 부족, 인내심 부족, 시대의 사명감 부족, 높은 책임 감각 등을 잘 못합니다.

3, 사랑은 잘 육성되고 설립되지 않으므로 자극의 부족, 영원히 충분한 사랑과 형형색색의 현상.

4. 교육에서 부모의 중요한 역할을 무시하고, 삼위 일체의 교육 전략의 중요성을 무시하고, 그들의 활동을 덜 활발하게하며, 부모와의 접촉이 적다.

셋째, 앞으로의 노력 방향

1. 학습 태도를 수정하고 의식적으로 적극적으로 이론 학습을 강화한다.

첫 번째는 교육 고전의 연구를 강화하고 자신의 교육 이론을 지속적으로 풍요롭게하는 것입니다.

두 번째는 새로운 교과 과정 이론의 연구를 강화하고, 효과적으로 교육의 개념을 바꾸고, 시대의 교육적 상황의 발전 요구에 지속적으로 적응하는 것입니다.

세 번째는 연습과 결합하여 심층적 인 사고를하고 이론을 사용하여 실제 작업을 유도하는 것입니다.

2, 법에 엄격한 작업, 예를 들어, 진정으로 교사가 될 리드. 마음의 평화를 지키고 너무 짜증 내지 마십시오. 학생들을 상대 할 때 우리는 공평하고 공정해야합니다. 특히, 어려움을 겪고있는 학생들은 인내심과 인내심을 가져야하며, 불순종하는 학생의 경우 더 수용적인 방법을 택할 수 있습니다. 효과가 좋지 않기 때문에 교사와 학생의 관계가 엄격 해지지 않도록하십시오. 그러므로 우리는 항상 선생님이되어야합니다.

3. 일하는 과정에서 겸손하게 학생들의 의견과 제안을 듣고, 자신의 교육 인식을 향상 시키며, 나쁜 현상으로 단호하게 싸울 수있는 용기를 강화하고, 선생님의 좋은 자아상을 수립합니다.



2 부 : 교실 교사의 자기 식별

선생님은 내 마음 속에 고귀한 직업입니다. 개인적으로 교사의 도덕성은 전문적인 윤리라고 생각합니다. 교사와 모든 교육자가 교육 활동, 그리고 자신에게 적합한 도덕 개념, 정서 및 자질에서 준수해야하는 윤리적 규범 및 행동 강령입니다. 교사는 선생님의 도덕성 구축의 주체이며 의식적으로 자신의 직업 윤리를 강화해야합니다. 교사로서, 배우는 것으로 사람들을 가르치고, 도덕적으로 사람들을 가르치기 위해, 소위 "명덕"이 필요합니다. 이것은 중국 교육의 훌륭한 전통입니다. 과거의 교육자들이 제시 한 "유혹에 뒤 따르는" "유혹에 뒤이어" "피곤한 사람들"과 "연습하는" "교사"는 교사의 도덕성의 규범 일뿐 아니라 교사의 선한 성격의 성격을 구체화 한 것이다. 유교의 고전 "대학"은 "대학의 방법은 명나라, 신민, 그리고 최고에 있습니다."소위 "명나라 명덕"은 교육받은 사람의 "명덕"을 발명하는 것입니다. "그것은 도덕적으로 사람들을 가르치는 것을 의미합니다." 교사가 종사하는 직업은 사람들을 교육하고 형성하는 원인이기 때문에 교사의 도덕이 교사 문화보다 중요합니다. 선생님의 도덕은 선생님의 영혼입니다. 우리는 보통 선생님의 선생님이라고 부릅니다.

저는 정치 사상의 관점에서 교육법과 교사법을 계속 공부할 수 있으며 "중국 소수 교사의 직업 윤리 기준"에 따라 자기 요구를 엄격히 준수하고 사상 정치 윤리를 개선하고 법을 준수하기 위해 노력합니다. 사회적 도덕을 고수하십시오. "교육에 대한 평생 헌신을 향해서"사람들에게 충성스러운 교육은 인류의 가장 좋은 미덕으로 항상 자신을 동기 부여하고 촛불처럼 타 오르고 다른 사람들을 조명하며 양심적으로 부지런히 일하는 것이라고 생각합니다 지도자들에게 복종하고 명령에 복종하고, 할인없이 학교 지도자들이 배정한 과제를 신중히 완수하고, 부모가 학생을 인식하고 학교가 안심할 수 있도록 "교사로서 배우고 행동을 실증하는"요건을 사용하십시오. 선생님 만족. 정상적인 시간에는 종종 자기 반성을하고, 항상 자신에 대한 엄격한 요구를하고, 불충분 한 것을 찾고, 좋은 교사 이미지를 만들려고 노력합니다. 부모님과 학생을 좋아하게 만들려면 어떻게해야합니까? 교사의 전문성 수준은 학생들이 좋아하는 징조 중 하나라고 생각합니다. 우수한 교사는 교사의 인성을 뒷받침 할 수있는 풍부한 문화 유산을 가져야 만합니다. 뛰어난 교육 지식은 교사의 영성을 지원합니다. 광범위한 커리큘럼 비전은 교사의 활동을 지원하며, 훌륭한 전문 분야는 교사의시를 지원합니다. 예! 풍부한 문화 유산이없는 교사는 학생들에게 삶의 원천을 제공하는 것만으로는 불가능합니다. 교사가 지식이있는 것이 중요합니다. 우리는 교육 대상의 주요 학생의 교육자이기 때문에 학생들이 교육을받을 때 어떤 문제가 제기 될 수 있으며, 종종 "캐서롤을 부셔 끝까지 물으십시오". 광범위한 지식이 없으면 학생들의 "혼란"을 잘 풀어 사람들에게 전가 할 수 없습니다. 그러나 지식은 결코 정적 인 상태가 아닙니다. 끊임없이 발전하고 완성되고 있으며, 매 순간과 순간마다 "지식 폭발"과 "디지털"시대에 양적 및 질적 변화가 발생합니다. 오늘날 인터넷의 시대. 따라서 끊임없이 자신의 지식을 끊임없이 갱신하는 상태로 유지하고 시대의 발전 추세를 따라 잡고 끊임없이 교육 개념을 업데이트하고 교육 내용과 방법을 개혁하는 교사가되는 것이 더욱 중요합니다. 그렇지 않으면, 업데이 트하지 말라, 풍부하게하지 말라, 당신의 지식은 증발하는 물의 물통이고, 증발하고, 곧 말라 버릴 것이다. 따라서 학교 기반 교육이 중요합니다.

학생들이 사랑 받기를 원하는 교사는 인생과 공부 모두에서 필요한 보살핌과 도움을 제공해야합니다. 학생들은 갈등을 겪고 있고, 합리적인 대우를하며, 학생들은 실수를하고, 학생들을 진실되게 인식하고 제 시간에 교정 할 수 있도록 그들을 끈기있게 가르칩니다. 또한 학생들과 이야기하고, 의사 소통하며, 학생들이 함께 일하고, 함께 먹고 살며, 교사와 학생 간의 거리감을 줄이고, 교사와 학생들 간의 상호 이해를 높이는 시간을 가지십시오. 학생들에 대한 헌신은 또한 학생들에 대한 교사의 존중과 신뢰, 학생들의 엄격한 요구 사항에 반영됩니다. 보통 나는 학생들의 개성을 존중하고, 학생들의 개성을 이해하고, 학생들을 믿으며, 학생들을 돌보는 일에 관심을 기울입니다. 학생들을위한 엄격한 요구 사항뿐만 아니라 그들의 개인차에주의를 기울여 다르게 대우합니다. 레벨과 레벨이 다른 학생들에게는 다양한 교육 방법이 채택됩니다. 특히 가난한 학생들은 더 많은 보살핌을받으며, 학생이 뒤쳐지지 않도록 최선을 다해 건강하게 자라게하십시오. 교사의 말과 행동이 직접 영향을줍니다. 학생들을 사랑하는 교사 대부분의 학생들은 교사뿐만 아니라 교사를 돌보는 데에도 지식을 얻기를 열망합니다. 나의 개인적인 경험에서, 정직하게 학생을 대우하고 학생을 대하는 것은 교사가 학생들에게 환영받는 중요한 마술 무기 중 하나입니다. 그러므로 선생님은 풍부한 과학적, 문화적 지식과 기술을 학생들에게 전 해주고 학생과 보호 관찰 학생들에게 고귀한 성격을 부여하여 학생의 육체적 정신적 건강을 증진시키고 발전시켜야합니다.

학교에서 제공하는 교육 및 학습과 내 자신의 강의 경험을 결합하여 현재의 교육 상황에서 교사 - 교사 교육이 매우 필요하다고 생각합니다. 선생님의 도덕성에 대한 의식은 일하는 방식의 핵심입니다. 우리는 훌륭한 평판 선생님이되고 태양 아래에서 가장 빛나는 작품을 되살리기 위해 함께 노력 합니다. 선생님으로서 우리는 고귀한 도덕적 인 품성을 갖고 학생들에게 친절한 사랑을 베풀고 학생들이 좋아하는 교사가되어 끊임없이 자신의 지식을 갱신하고 풍부하게해야한다는 것을 알고 있습니다. 학생들이 사랑하는 선생님이되기위한 노력은 여전히 ​​있습니다. 목표.


제 3 부 : 교사, 교사, 교사 및 교사의 자기 식별

교사의 도덕성과 학습 활동의 자체 개발, 교사의 도덕성과 교육의 중요성에 대해보다 명확하게 이해할 수 있도록 학교 교사의 도덕성과 학습에 참여함으로써 중학교 교사의 직업 윤리 콘텐츠에 대해 더 잘 알고있다. . "교사 법률"과 "중국 소수 교사의 직업 윤리"의 요구 사항에 따라 수년 동안 자신의 교육 성과와 결합하여 자기 문제는 다음과 같이 분석됩니다.

첫째, 주요 문제

1. 교사를 사랑하는 직업의 수행이 더 두드러진다. 나는 보통 열심히 일하고, 사랑하고 열심히 공부하며, 진지하게 수업을 듣고, 열심히 공부하고, 창조적 인 사람입니다. 선생님을 사랑하는 직업이 교육에서 좋은 직업을 가지기위한 전제 조건이라는 것을 잘 알고 있지만, 경험 많은 선생님들과 비교할 때 교육 일을하는 것으로는 충분하지 않습니다.

2. 교육 및 교수 이론에 대한 불충분 한 연구. 나는 종종 교육 및 교수 이론을 연구하고, 매일 새로운 교과 과정 개념을 배우고, 실험 활동에 적극적으로 참여하며, 종종이 그룹의 교사들과 관련된 문제를 논의합니다. 동시에 그는 또한 자신의 교수법 비즈니스 표준을 지속적으로 향상시키기 위해 관련 실제 논문, 사례, 강의 및 교육 디자인을 씁니다. 이것들은 규칙적이고 의식적인 것이 아니며, 모든 것을 끝내기 위해서입니다. 이제 우리는 철저히 분석 했으므로 교육 상황의 발전에 적응하고 자격을 갖춘 새 시대 교사가되기 위해 끊임없이 교육 및 교수 이론 연구를 강화해야 비즈니스 표준을 가능한 빨리 개선 할 수 있습니다.

3. 학생과 사랑하는 학생을 돌보는 동안 좀 더 민주주의적이고 인내하십시오. 학생을 평등하고 민주적으로 대우하는 것이 교습에서 좋은 일을하는 열쇠입니다. 교사와 학생은 평등하며 모든 사람이 동의합니다. 그러나 수업 시간에 학생들은 불순종합니다. 인내심과 민주주의가 결여되어 학생들을 훈련시키고 있습니다. 이제는 신중하게 생각할 때 다시 인내심을 가져야합니다.

4. 교습을 할 때 혁신을 감히하지 마십시오. 새로운 아이디어를 사용하여 교육 실습을지도하고 과학적 교수법을 탐구하고 수업 능력을 향상시킬 수는 있습니다. 그러나 현재는 제 자신의 교수 아이디어와 방법이 조금 뒤떨어져 있습니다. 교실에서는 교습 진행을 완수하기 위해 학생들의 모든 발전 과정에 대한 훈련과 훈련이 실제로 학생들을 놓아주지 않아서 학생들이 실제로 클래스 소유자. 동시에, 내 자신의 생각과 이해는 여전히 분리 할 수 ​​없으며, 항상 너무 많은 관심사가 있습니다. 또한 학생들에게 더 많은 사랑, 돌봄, 인내심을 대하십시오. 예를 들어 학생들의 실수를 다룰 때가 있고, 교정을 위해 더 많은 교육이 이루어 지기도합니다.

둘째, 위의 문제들의 이념적 뿌리

1. 이데올로기 적 이해가 너무 높지 않다. 학습, 교육 및 가르침의 이론이 충분히 깊지 않고 고수하며, 이론적 지침과 실천의 의미에 대한 이해가 충분하지 않다. 또한 이론적 연구는 실습과 밀접하게 통합 될 수 없으며 이론과 실천의 정신적 본질에 대한 이해가 부족합니다. 실제 상황과 학교 상황에 대한 효과적인 반영은 없습니다.

2. 헌신과 헌신만으로는 열심히 일하는 정신과 태도가 부족합니다. 경험과 반성, 봉사 인식 부족, 인내심과 책임 부족, 인내심 부족, 시대의 사명감 부족, 높은 책임 감각 등을 잘 못합니다.

3, 사랑은 잘 육성되고 설립되지 않으므로 자극의 부족, 영원히 충분한 사랑과 형형색색의 현상.

4. 교육에서 부모의 중요한 역할을 무시하고, 삼위 일체의 교육 전략의 중요성을 무시하고, 그들의 활동을 덜 활발하게하며, 부모와의 접촉이 적다.

셋째, 앞으로의 노력 방향

1. 학습 태도를 수정하고 의식적으로 적극적으로 이론 학습을 강화한다.

첫 번째는 교육 고전의 연구를 강화하고 자신의 교육 이론을 지속적으로 풍요롭게하는 것입니다.

두 번째는 새로운 교과 과정 이론의 연구를 강화하고, 효과적으로 교육의 개념을 바꾸고, 시대의 교육적 상황의 발전 요구에 지속적으로 적응하는 것입니다.

세 번째는 연습과 결합하여 심층적 인 사고를하고 이론을 사용하여 실제 작업을 유도하는 것입니다.