법적인 가족의 유명한 말, 법률가의 생각의 핵심

1, 아이의 창, 공격자의 방패. - "한비자, 단 하나의 하드"

2, 선은 그것이 좋지 않다는 것을 알고 말을 잃어 버렸다. - "한비자는 어려운"

3, 개미의 천 마일, 개미 구멍에서 파괴. - "한비자 유유"

4, 속도가되지 않습니다. - 한비자 외상은 "

5, 머리를 불지 말고 작은 것을 요구하십시오. - "한비자 일반"

6, 매끄러운, 헛된 그리고 쓸모없는. - "한비자, 말로 표현할 수없는"

7, 어둠 속에서 당신을 볼 조용하고 아무것도. (숨겨진 관점에서 다른 사람들의 행동 허점을 드러내면서 활동하지 않는 상태를 유지하는 것)

8, Famo는 명백하고 수술은보고 싶지 않습니다. (법은 분명해야하며 수술은 눈치 채지 않아야합니다.)

9, 가상은 진실이고, 정적은 알고있는 사람입니다. (방해가되지 않으면 진실을 보게 될 것이며, 침착하게 행동의 원칙을 개발할 것입니다.)

10, 그래서 하이에 가서 악마, 겸손하게 타오 생각. (따라서 전술 기법을 성공적으로 사용하기 위해서는 혐오와 혐오에 가까워지는 느낌을 포기해야합니다.)

11, 개인 성공,하지만 덜 대중. (과실의 바람이 널리 퍼지며, 장관들은 6 월에 일할 수 없다.)

12, 멀리 먼저 싸우는 길을 유혹하지만, 우선,하지만 마음이 법정에있는 방법, 말에 적응하는 방법? (도로에서, 경주가 진행되지 않고 뒤쳐지지 않지만,이 때 상대방의 말에 항상주의를 기울이십시오. 어떻게하면 쉽게 말을 다룰 수 있습니까?)

13, 정신적으로 피곤하지 말고, 사적인 자신에 의존하지 말고, 혼돈 속에서 치료를 보내십시오,지지는 보상과 형벌이 아닙니다. (지나친 생각으로 지쳐서는 안되며, 개인적인 욕구로 고생하지 말고, 법률과 힘에 따라 국가를 통치하고, 보상과 처벌을 통해 옳고 그름을 보여주십시오.)

14, 성도들의 길은 영리하게 지혜롭게 나아 간다. 현명하기가 어렵습니다. (현인은 지혜와 독창성이 필요하지 않습니다. 지능을 포기하지 않고 장기적인 성공을 유지하기가 어렵 기 때문입니다.)

15. 준은 자신이 원하는 것을 보지 못했습니다. (군주는 자신의 선호를 밝혀서는 안된다)

16 악마에게 간다. 목사는 채식주의 자이고, 옛 사람부터 지혜로 가면 목사는 스스로 준비한다. (군주는 자신의 좋아하는 것과 싫어하는 것을 숨기고 자신의 부하 직원의 진실 된 모습을 보게 될 것이며 자신의 지혜를 드러내지 않고 오래된 고정 관념을 버리면 장관들이 직무를 유지하게 될 것이다)

17. 공무원 그룹이 좋은 사람이라면 군주는 장님이되지 않을 것입니다. (그룹 관계자의 원래 모습이 나타나면 군주는 눈이 멀지 않습니다.)

18, 리무진은 제인보다 길고 푸모는 오랜 시간입니다. (가장 큰 이익은 간단하다, 가장 큰 후쿠자와는 안정적이지 않다)

19, 가능성 때문에, 쉬운 추구. (성공할 수있는 상황을 바탕으로 성공하기 쉬운 방법을 찾는다)

20, 가족의 뒤꿈치, 다섯 장식하지. (비취 옥은 펠트처럼 5 색 장식을 사용하지 않아도됩니다)

21, 천재, 아니 집합의 사용, 아니 욕망이되고, 생각하지 않기 때문에, 고체하지 않습니다. (미덕 때문에 미덕이 모인 곳에서는 욕망이 없기 때문에 성취되고, 생각하지 않기 때문에 안정되고, 필요하지 않기 때문에 확고하다.)

22, 시야가 강하고 눈이 선명하지 않으므로 귀를 기울이면 귀가 현명하지 못하고 너무 많이 생각하면 지성이 혼란 스럽습니다. 너무 많은 눈을 사용하면 시력이 떨어지고 귀를 너무 많이 쓰면 청력이 떨어지며 두뇌를 너무 많이 사용하면 혼란에 대해 생각할 것입니다.

23, 태국에 가서 시체는 무해합니다. (행동은 과도하지 않으며, 자신의 몸을 위험에 빠뜨리지 않을 것입니다)

24, 작은 요리와 긁힘의 숫자, 그리고 그 열의의 도둑, 큰 나라를 지배하고 법률을 변경, 다음 사람들이 고통을. (물고기를 요리하는 것이 반복적으로 뒤집 혔을 때, 깨지게 될 것이고, 큰 나라의 경우, 반복적으로 법률이 바뀌어 사람들에게 보이지 않게 할 것이다.)

25, 그것은 지혜와 지혜로 인하여 현자에게 가서 용장하고 강하고 용감하다. (지혜가 없다면, 당신은 분명히 볼 수 있습니다, 당신은 현명함없이 큰 목적을 이룰 수 있고, 용감 할 때 당신은 여전히 ​​강합니다.)

26,보고, 냄새가 아니라, 알지 못함, 알지 못함, 알지 못함 (보는 것은 보는 것과 같지 않음, 듣는 것이 들리지 않는 것, 알지 못함을 알게 됨)

27. 패배 한 것들과 현명한 사람들이 있습니다. (상황은 끝났지 만 성공하지는 못했지만, 그렇게하지 않는 것이 낫다.)

28, 교묘하게 輗, 拙 鸢. (멍청이가 똑똑하지만 뗏목을 만드는 것은 어리 석다) (참고 : 비용 및 실제 효능을 고려함)

29, 작은 해를 끼치 지 않기 위해, 그래서 큰 이름이있다, 쇼를 보지 않는 것. 그래서 큰 장점이있다. (나는 작은 것들로 내 힘을 없애지 않으므로 큰 이름을 얻을 수 있지만 일찍 내 재능을 보여줄 수 있기 때문에 큰 목적을 이룰 수있다)

30. 현인에게 가서 현자의 마음에 간다면, 아름답 지요? (선한 일을하는 것은 현자 안에 살지 않으며, 잘할 수없는 것은 없습니다.)

31, 조용한 하나의, 조용한. (한 손으로 박수 친다. 다시 사용하더라도 소리가 나지 않는다.)

32. 불편해서 좋지 않습니다. (상황이 불편할 때, 꺼려해서는 안된다.)

33, 흔들리고 물을 잃으면 개미는 기절합니다. (물고기가 해안으로 헤엄 쳐서 먹을 때가되었습니다.)

34. 태산은 악마처럼 서 있지 않으므로 높을 수 있으며 지안 하이는 작은 도움을 선택하지 않기 때문에 부자가 될 수 있습니다. (대산은 자신이 좋아하는 것과 싫어하는 것으로 흙과 돌을 선택하지 않으므로 자체 높이를 얻었고 강하를 수용하기 위해 크기를 나누지 않아 확장 성을 달성했다)

35, 남편과 물체가 적절하다. 적용한 사람, 사방이 적절하고 위아래이다. (세계의 모든 요소에는 고유 한 특징이 있으며, 다른 재능은 개발 방향이 다르므로 재능있는 사람들이 원하는 것을 얻을 수 있으므로 군주는 아무 것도 할 수 없습니다.)

36. 악을 볼 때, 그 그룹은 분별 될 것이고, 당신이 그것을 잘 볼 수 있다면, 당신은 그것을 할 수있을 것입니다. (군주가 진절머리 나면 장관들은 그것을 숨길 것이고, 군주가 좋아하면 목사는 위조를 받아 들일 것이다)

37. 반대 의견을 말할 때. (고의적으로 말하거나 일을 올바르게하고 법원을 시험하는)

38, 시스템은 무거워 조용한 곳을 떠나지 않습니다. 빛을 낼 수 있다면 빛을 낼 수 있습니다. (권위는 손에있는 무게이며, 정적은 장소가 아닙니다. 무거운 사람은 경솔함을 제어 할 수 있고, 조용한 사람은 서두를 억제 할 수 있습니다.)

39. 사중주에있는 것들은 중앙위원회에있다. 현자가 투입되고 사중주가 발효됩니다. (특정 업무는 모든 수준에서 책임자에 의해 수행되어야하며 군주는 중앙 권력의 통합을 보장해야한다. 군주가 전반적인 상황을 정확하게 파악할 수있는 한 중주의 과목은 봉사 할 것이다)

40 사람들이 강제로 도움이 근처에 성공의 결과, 이름을 원하고 먼 욕망, 현자는 추진력을 가지고. (사람들은 그를 돕기 위해 최선을 다할 것입니다, 주위의 사람들은 그를 기쁘게합니다. 멀리있는 사람들이 그를 정말로 칭찬하고, 높은 권위를 가진 사람들도 그를 칭찬 할 것입니다)

41. 군주가 처벌을 해제하고 사용하면 군주는 군인을 반대 할 것이다. (군주는 법원의 처벌과 은혜를 청취하여 법원의 통제를받습니다.)

42. 살인의 기계가 침략 당하면 목사에게 강도질을 당하게한다. (살해하고 죽일 수있는 권리는 목사의 손에 달려 있으므로 군주는 권력을 잃을 위기에 처한다)

43. 당신이 더 많이 사랑하면 율법은 서 있지 않고, 미망인이 침입 할 것입니다. (장관에게 너무 충성 스러우면 법령을 확정하기가 어렵고, 위엄이 없다면 법원에 의해 괴롭힘을 당할 것이다.)

44, 아이 첸 너무 가까이, 자신의 몸이 될 것이며, 사람들이 너무 비싸, 주요 위치가 될 것입니다. (목사에게 너무 충성 스러울 때 불가피하게 군주를 위험에 빠뜨릴 것이며 권력이 너무 무거울 경우 품위있는 마음을 가져야한다)

45. 사람들은 무관심하고 무겁다. (군주의 유지 관리 상실은 하위 목사에게 돌아갔다)

46. ​​누군가를 사랑한다면, 당신은 그것을 회복시킬 수 없습니다. (증오하는 척, 더 이상 미워할 수 없으며, 증오하는 척하고 부탁하지 마라.)

47, 나무 오렌지 시가, 음식은 달콤한, 냄새는 향기가 있으며, 나무 가시와 찔러. 그러므로 신사는 조심스럽게 나무를 만듭니다. (감귤류 포멜로 심기, 달콤한 맛과 향기로운 냄새, 가시를 심으면 자라납니다.) (참고 : 사람을 키우는 것은 신중해야합니다)

48. 세상은 얻을 것이 있고, 일을 할 수 없다. (항상 세계에서 사용할 수없는 것들이 있으며, 할 수없는 것들이 항상 있습니다.)

49. 생존은 실제가 아니라 대중에게있다. (국가의 생존 여부는 당국이 국가의 힘이 아닌 군주의 손에 달려 있는지 여부에 달려있다.)

50, 화재 모양이 엄격하므로 사람들은 불타고 있으며, 물은 어색하고 많은 사람들이 질투합니다. (불의 모양이 가혹한 것처럼 보이기 때문에 불에 타는 사람이 거의 없으며 물의 모양이 약해져 종종 물에 빠집니다)

51, 그들의 지혜로 이동, 절대 수 없습니다, 상관 없어. (군주는 그의 지혜를 숨기고 그의 재능을 드러내지 않는다. 그는 자신의 의도를 짐작할 수 없다.)

52. 충만 할 때, 모든 것이 유익하며, 사물에는 삶과 죽음이 있습니다. (잉여의시기가 공존하고 있고, 세계의 장단점이 둘 다다. 거래의 삶과 죽음은 하나 다.) (참고 : 군주는 이러한 필연적 인 이익과 손실 때문에 분개 할 수 없다)

53. 어둠은 보살핌의 의미가 있으며 평화는 악을 압니다. (조용하고 무관심한 후에는 선택의 원칙을 이해할 수 있으며, 부드럽고 평화로운 삶을 마친 후에는 불행의 단서 만 알 수 있습니다.) (참고 : 외부 세계의 유혹을 거부 함)

54. 남편과 제자들은 현명하고 미망인이며, 미망인은 이해할 수 없으며, 지혜는 그 사물을 알만큼 충분하지 않으므로 사물은 사물에 의해 다스립니다. (복잡한 세계와 비교할 때, 개인의 지혜는 매우 작고 개인적인 지혜는 복잡한 문제를 다루기가 어렵 기 때문에 거래를 처리하기 위해 도구를 사용해야합니다.) (예 : 법률 시스템 및 사법 인력 설정 등)

55. 선과 유익한 사람은 왕의 소원을 빌려 줄 선을 꾸미는 목사 그룹이 목사 그룹의 효과는 효과가 없다. (군주는 재능있는 사람을 사용하는 것을 좋아한다, 장관은 자기 페인트 칠하고 군주를 맞이할 것이다.) (주 : 모두가 그들의 일을하게하고, 개인의 지혜로운 사람들에게 그들의 희망을 고정시키지 말고, 권리의 이동을 막는다)

56 세 남편은 물질적이며 잠재력이 없다. 그러나 음은 치료할 수 없다. 그러므로 통치자는 산 위에 있고 강은 수천 킬로미터 떨어져 있습니다. (재능과 힘이 없다. 현자조차도 비양심적 인 것을 통제 할 수 없다. 나무가 긴 나무가 산에 서있어 심연을 간과 할 수있다. 이것은 긴 나무가 아니라 높은 지위이다.)