쌀 다섯 통 가지 마라.

"큰 남자는 쌀 5 배를 접을 수 없다!"

특이성, 고결하고 무분별한 단어, 참된 남자와 남자, 가장 중요한 것은 성실입니다. 유 키안 (Yu Qian)은 한 번 "몸은 부서진 뼈를 두려워하지 않고 인간 세상에 결백하지 않으면 안된다"고 거만한 말을 전했다. 사람들은 몸을 부끄러워하지 않고 뼈는 두려워하지 않고 세계에 무죄의 흔적을 남긴다.

가스 축제는 삶의 기준과 같습니다. 평범한 사람은 신사가되어 Tao Yuanming과 같은 Lu Xun, 심지어 우리의 영웅 인 "왕 샤오 어"와 같은 국가 영웅이 될 수 있습니다. 정직하고 똑같은 사람들은 평범한 사람이었고, 한 번 헛된 것이 었습니다. 재앙에 직면했을 때, 지나가는 사람들과 지나가는 사람들을 피할 수 있었지만, 그 순간부터 그들은 완전합니다. 더 이상 평범한 사람이 아니며 진정한 국민 영웅이되어 빈곤 속에 살며 부지를 지킬 수 있으며 부와 번영의 유혹에 넘어가 자신의 마음을 움직일 수 없으며 폭풍에 휘 말리지 않고 신앙을 강화할 수 있습니다. 공황 때문에 "용서하는 것이 어렵다", 진리에.

이 정신은 하룻밤 사이에 재배 될 수있는 것이 아니며 경작되어야합니다! 그러나이 재배는 "마음의 배양"이 아니며, 자신의 행동을 통제하는 주관적인 "인내"와 "결단력"으로 수행 될 수 있습니다. 왜냐하면 Qijie는 감정에 근거한 것이 아니고 높은 수준의 합리성 때문입니다. .

Tao Yuanming이 Pengze에있는 작은 군 행정관을 만들 때, 그는 일을 검열하기 위하여 포스트를 감독했다. 그는 Tao Yuanming가 그의 머리를 숙이고 잘 봉사 한 경우에, 그는 Wu Dou Mi의 사례금을 얻을 수 있었다는 것을 말했다, 그러나 Tao Yuanming는 단호하게 그의 공식 가운을 벗고 "큰 남자를 말했다. 쌀 다섯 버킷이 아니라 충격을 받았고 그는 즉시 사임하고 집으로 돌아갔다.

이 자료에서 우리는 Tao Yuanming이 극도로 오만함을 발견했습니다. 당시 우 두우 미에게 대단한 보상이었습니다! 그러나 Tao Yuanming은 자신의 존엄성과 성실성을 위해 저조한 일을 받아들이지 않았습니다. 이것은 오늘날 사회에서 신사의 용기, 자기 청소의 정신, 고상하고 은밀하지 않은 고결함입니다. 우리가 할 수 있을까요? 1940 년대에 일본인들은 찌 백씨에게 그림을 그리기를 바랬지 만 찌 백씨는 단호히 거부했다. 이것은 또한 일종의 기질이기도하며 그의 삶을 위험에 빠뜨렸다. 일본의 악마의 야만적 인 질문에 직면 한 찌 백씨는 머리를 숙이기를 거절했다. 증오의 악마를 위해서.

옛 시라이시의 밝은 빛의 축제는 후대에 의해 높이 평가되었습니다. 가스제는 품질의 완벽한 전시라는 것을 알 수 있습니다.

"부자와 부자는 변태가 될 수없고, 가난한자는 움직일 수 없으며, 강 대한 것은 구부리지 않을 수 있습니다."- 맹자

우리보다 부유 한 사람들이 그것을 짓밟을 수는 없습니다. 비록 우리가 가난하더라도, 우리는 분노 없이는있을 수 없습니다. 협박과 힘으로 항복하지 못할 것입니다. 우리는 성실함을 가지고 있기 때문에 우리는 우리 자신의 원칙을 지키고 아무도 우리를 변화시킬 수 없으며 다른 사람들에게 굴복 할 수 없습니다. "눈이 내리면 큰 눈의 압력, 녹색 소나무, 녹색 소나무가 곧고 똑바르다. 노래 가오제를 알아야한다"- 첸이. 폭설이 오더라도 Qingsong의 압력은 내려 가고 Qingsong은 허리를 곧게 펴고 폭설로 인해 부서지는 일이 없을 것입니다. 눈이 내리면 거기에 서있을 것이고 머리와 폭설은 결코 내리지 않을 것입니다. 사악한 세력과 마찬가지로, Qingsong은 악의없는 군대에 굴복하지 않는 선량한 사람이 아닌 신사와 같습니다.

풍부한 경험에 따라, 나는 많은 사람들과 역사에 노출되어 있었고, 나는 "Qijie"에 대해 새로운 이해를했습니다. 결국, 나는 가스 축제가 무엇인지를 이해했다.

그것은 어떠한 상황에서도 팔릴 수 없으며 어쨌든 길을 잃지 않을 수있는 존엄성과 품질입니다.

둘째 날 : 청 Jialun