불교에 대한 유명한 말, 선에 관한 유명한 문장

1, 세계는 영원하다, 나라는 위험에 처해있다, 4 대 고통, 나 없이는 5 음과, 출생과 죽음의 다양성, 위선. - "여덟 사람

2, 고난, 삶과 죽음의 피로에 대한 욕망, 탐욕, 무능함, 육체적 정신적 자유에 대한 욕구 감소. - "여덟 사람

3, Bodhisattva는, 분노를 기다리고, 오래된 악을 읽지 않으며, 사람들을 미워하지 않는다. - "여덟 사람

4, 모든 지각력이있는 존재들은 다르기를 원하며, 산업은 다르다. 그래서 모든 종류의 흥미로운 회전이있다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

5, 모든 것이 있다면, 당신은 도울 수 없지만 좋은 또는 나쁜 직업을 만들 수 없습니다. 심장은 무색이며 보이지 않지만 헛되다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

6, 법률의 수집, 결국, 아니 주님, 아니 나와 나. 그들은 모두 사업이지만 그들은 다르지만 실제로는 저자가 없습니다. 그러므로 모든 법률은 자각하지 못하고 자의식이 있습니다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

7. 보살은 모든 악을 깰 수있는 방법이있다. 하나는 무엇입니까? 늦게까지 머무르며, 종종 좋은 법의 관찰을 생각하며, 모든 좋은 법칙과 생각이 자라며 비합리적인 것이 아니라고 말합니다. 그것은 모든 악이 영원히 깨지고 좋은 법이 완성된다는 것을 의미합니다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

8, Shi Shanye Road. 열이란 무엇입니까? 그것은 당신이 도둑질, 악행, 속어, 두 방언, 사악한 입, 속어, 탐욕, 시기심, 악마를 결코 죽일 수 없다는 것을 의미합니다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

9, 마을의 엄숙을 그만두고, 법의 모든의를 낳을 수 있고, 위대한 소원을 이룰 수 있습니다. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

10, 일반에서 Ci 장군은 성가 시게 할 여유가 없어, 슬픔과 엄숙, 모든 슬픔이 살고, 종종 싫어하지 않아요, 엄격한 Xizhuang은 좋은의 수리를보고, 마음이 너무 맹세하지 않습니다, 엄숙하고 엄격한, Yushun 위반, 사랑 무정한. "부처는 10 개의 좋은 사업 길"

11. 보살이 마음을 잘 활용하면 모든 장점을 얻을 수 있습니다. - "大方 广佛 华纳 经 净 行 品"

12. 모든 법률을 이해하십시오. 그것은 자급 자족입니다. 업적. 그를 도울 수 없어. - "大方 广佛 华纳 经 梵行 品"

13, 불교에서는 마음이 길을 가고 있으며, 사람들이 함께 생활하면서 떠나는 Buddhas의 길에 살면서 떠나지 않을 것입니다. 율법, 이해하는 능력, 좋은 모든 악을 깰. - "大方 广佛 华纳 经 净 行 品"

14, 몸에 아무것도. Yu Xiu는 할 일이 없습니다. 살 수있는 건 없어요. 과거는 없어졌습니다. 미래는 아직 아니다. 지금은 비어 있습니다. 운영자가 없습니다. 수신자가 없습니다. 이 세상은 움직이지 않습니다. 그는 변하지 않을 것이다. 그게 뭐야? 브라만 (Brahman)이라고 명명했습니다. - "大方 广佛 华纳 经 梵行 品"

15. 브라만 법은 얻을 수 없다. 세 세계는 모두 비어 있습니다. 나는 그것을 가져 가지 않았다. 마음에는 장애물이 없습니다. 거기에 아무 문제가 없습니다. 자신에게 편리합니다. 상법이 적용되지 않습니다. 법은 없습니다. 법이 동등하다는 것을 알기. 모든 달마를 가져라. 맑은 반 고흐의 이름과 같은. - "大方 广佛 华纳 经 梵行 品"

16. 모든 중생. 몸과 마음 모두 환상적이며 몸은 4입니다. 심장은 6 개의 분진으로 나뉘며, 4 개의 시체는 분리되어 있습니다. 중재자는 누구입니까?

17. 냄새는 언제나 동정심을 가졌습니다. 모든 존재를 관찰하십시오. 떠나지 마라. 법에 대해 생각해보십시오. 안돼. 비즈니스에 아무 것도 없습니다. 결과를 요구하지 마십시오. 지식의 영역. 꿈 같은. 그림자 같아. 그것은 또한 변화와도 같습니다. - "大方 广佛 华纳 经 梵行 品"

18. 다양한 법률에서. 두 가지 해결책을 낳지 마십시오. 모든 달마. 나는 지금 아프다. - "大方 广佛 华纳 经 梵行 品"

19. 모든 것은 율법과 불가분의 관계입니다.

20, 자급 자족의 기간은자가 청소입니다. 자급 자족의 어떤 기간은 죽지 않습니다. 자급 자족의 기간은 자급 자족합니다. 자급 자족의 어떤 기간은 동요되지 않습니다. 자가 수행 방법이란 무엇입니까?

21, 마음을 모른다. 학습법은 도움이되지 않습니다. 너 자신을 안다면. 너 자신을 보아라. 즉 남편, 하늘 선생님, 부처님.

22, 달마가 유일한 길입니다.

23, 모든 건물. 모든 것이 중간에 있습니다. 어리석은 것은 없습니다. 항상 지혜. 그것은 비상 사태입니다. 무지는 아무 것도 좋은 것이 아닙니다. 마음은 지루할뿐입니다.

24, 세 가지 불상. 열두 개의 고전. 그것은 인간 본성에 그것 자신이 있습니다. 그것을 깨닫지 못한다. 좋은 지식을 요구할 필요가있다. 보라고 지시했다. 당신이 스스로 찾는 경우. 밖에서 묻지 마라.

25. 모든 법을 보면. 심장은 얼룩 져 있지 않습니다. 그것은 전혀 생각할 필요가 없습니다.

26, 세계에서 보지 못한 참된 스님.

27, 세계의 달마는 세상을 떠나지 말고, 토끼 모퉁이처럼 세상을 떠나십시오.

28, Bodhi 자기 섹스. 그것은 원래 깨끗했다. 그러나이 마음을 사용하십시오. 똑바로 부처로.

29. 사람들은 북쪽과 남쪽에 있지만. 부처에는 북쪽과 남쪽이 없습니다. 사냥은 수도사와 다릅니다. Buddhahood의 차이점은 무엇입니까?

30, 세상은 죽고 크다. 나는 하루 종일 후쿠다를 기다렸다. 삶과 죽음의 바다를 찾지 마십시오. 자신감. 어떻게 구할 수 있니?

31. 보리수 나무이기 때문에 가슴은 거울 탁자와 같으며 부지런하기 때문에 먼지가 끼지 않도록하십시오.

32. 보디는 없으며, 말을해야하고, 자신을 이해할 수 있어야하며, 자신의 본성을 보아라, 당신은 그것 없이는 살 수 없다. 자신의 모든 시간에, 당신은 자신 만의 만족을 볼 수 있고, 정체 될 수는 없다. 정말로 모든 것을 가지고 있고, 모든 것이 자유 다. 마음이 진실하다면 진실입니다.

33. 당신이 최고 보살을 배우고 싶다면 초보자보다 가벼워서는 안됩니다.

34. 다음 사람은 Shangzhizhi가 있습니다.

35. 보리 족은 나무가없고 거울은 대만이 아니며 그 안에 아무것도 없으며 먼지가 많습니다.

36. 공로는 법의 본문에있다. 축복을위한 것이 아닙니다. 말할 것도 없습니다. 일반적인 자연입니다. 정말 마술 같아. 명명 된 장점. 겸손한 것은 장점입니다. 평신도는 선물입니다. 법의 자기 설립은 장점입니다. 마음은 미덕이다. 자급 자족하는 것이 장점입니다. 염료없이 적용하는 것은 미덕입니다.

37. 붓다는 섹스 중입니다. 밖에서 묻지 마라.

마음의 심장은 무엇입니까?

39. 한 줄에 세 사람. 모든 곳에 머물면서 잘라. 나는 항상 마음을 가지고있다.

40. 고칠 수 없다면. 그러나 모든 사람을 볼 때. 사람들을 보는 것이 좋지도 나쁘지도 않습니다. 그것은 자립적입니다.

41, 그 명상 명나라. 외부 단계는 Zen입니다. 아무것도 고정되어 있지 않습니다.

42. 불상들은 훌륭합니다. 비공식 텍스트.

읽으시기 전에, 당신은 태어나지 않을 것입니다. 불멸 후 부처님. 모든 것이 마음입니다. 그것은 모든 것에서 부처입니다.

44. 심장은 파후 아로 향하고 심장은 파후 아로 향하고있다.

45, 상분리 밖. 공기 안에서. 모두가 단계에있다면. 즉, 장수합니다. 너 모두 비어 있으면. 그것은 길고 무식합니다.

46. ​​모든 곳에 머물러 라. 다른 단계에서는 사랑이 없습니다. 선택의 여지가 없습니다. 이익을 나쁜 것으로 읽지 마십시오. 조용하고 조용한. 거짓과 용융. 이 이름은 3 단계입니다. 그것이 사방에 있다면. 숙박과 수면. 순수한 마음. 도장을 움직이지 마라. 정말 순수한 땅. 이 이름은 세 줄입니다.

47. 모든 존재를 알고 있다면. 그것은 부처님의 본성입니다. 네가 모든 존재를 알지 못한다면. 강도를 찾기가 어렵습니다.

48, 자기 실현. 모든 존재는 불상이다. 자신감. 부처님은 존재입니다. 자기 평등. 모든 존재는 불상이다. 자기 성적 위험 보험. 부처님은 존재입니다.

49. 하나의 마음은 똑바르다. 즉, 대중 세대 부처입니다. 나는 내 자신의 붓다를 가지고있다. 부처님은 참된 부처 이니까. 부처님의 마음은 없습니다. 진정한 부처를 요구하는 곳.

50, 당신은 선을 행하지 않으며, 악을하지 않으며, 침묵을 볼 수 없으며, 당신은 마음이 없습니다.

51, 시체를 청소하십시오. 성공적으로 제출했습니다. 지 Zhizhi 또한. 수천억의 화신. 여행 여행도 있습니다.

52, 회전을 보는 것은 작은 탈것입니다. 법의 해석은 중간입니다. 율법에 따라 행동하는 것은 대승 (Mahayana)입니다. 모든 것이 완료되었습니다. 모든 것이 준비되었습니다. 모든 것은 얼룩지지 않았습니다. 법에서. 소득 없음. 이름이 최고입니다.

53. 모든 것은 무법이다. 모두 자기에게서 사용. 진정한 계엄령입니다.

54. 마음은 자아 훈계 이상의 것이 아니며 마음은 자급 자족이 아니며 마음은 혼돈에서 자유 롭다.

55, 법은 죽었다. 몇시에있어?

56, 배우는 사람. 모든 것이 좋고 나쁘다. 그것은 완료되어야합니다. 이름 없음 및 이름 없음. 자기 이름. 아무것도 같지 않습니다. 그것은 진짜 이름입니다. 모든 가르침을 단호하게 확립하십시오.

57 세의 타오는 마음으로 실현됩니다. 나는 아직도 앉아있다.

58, 파괴없이 생명. 그것은 선 (禅)을 청소하는 것과 같습니다. 법은 비어 있습니다. 그것은 깨끗하게 앉아있는 것과 같습니다.

59, 모든 종류의 질병으로 고통 받고, 좋은 약을 위해. 길을 잃은 사람들은 올바른 길을 보여 주어야합니다. 어두운 밤에, 빛을 위해서. 가난한 사람들에게 화산을 시키십시오.

60. 보살이 지각있는 존재를 따라갈 수 있다면 그는 보살을 도울 것입니다. 모든 존재의 유산을 존중하면 상속을 존중할 것입니다. 모든 사람들이 행복하면 모두를 행복하게 할 것입니다.

61. 모든 중생은 뿌리이며, 불상과 보살은 모두 화구오이다. 모든 존재의 유익을위한 위대한 연민과 물로 그들은 불상과 보살의 지혜와 열매를 맺을 수있다.

62. 보살은 모든 존재에 속한다. 모든 존재가 없다면 모든 보살은 최고가 될 수 없습니다.

63. 나는 과거에 도둑질당한 적이 없으며, 욕심 많고, 맹세하고, 악을 행하고 있습니다. 카르마가 나쁜 사람이 있다면, 공허의 세계는 용납 될 수 없습니다.

모든 존재들 사이의 평등을 성취하기 위해서, 당신은 위대한 연민을 이룰 수 있습니다. 위대한 연민과 다른 사람들과 함께, 당신은 지원을 얻을 수 있습니다.

65. 모든 악한 문을 닫고 세상으로가는 길을 보여줍니다.

66, 모든 악을 멸할 수 있고, 모든 악한 친구들에게서 멀어져 모든 외국인을 제압하고 모든 문제를 해결할 수 있음을 알고 있음.

67, 반복 브레이크 먼지 몸, 하나 하나의 의식 먼지 브레이크 부처.

68. 먼지 속에 먼지가있어 부처에 관해 생각하기가 어렵다.

69. 모든 중생은 처음부터 온 적이 전혀 없으며, 모든 종류의 거꾸로 된 것, 매혹과 같고, 사중주는 변경하기 쉽고, 4 개의 전공은 자신감이 있으며, 6 개의 먼지는 자아 - 질병을보고 중국과 두 번째 달을 본다.

70. 모든 사람은 아무런 삶도없이 태어나서 출생과 죽음을 봅니다.

71, 모든 존재의 환영뿐만 아니라 환멸에 의해, 환상은 소멸되고, 마음은 움직이지 않으며, 환상은 또한 환상이라고 불리우며, 그것은 여전히 ​​환상적이며, 그것이 무지하다는 것도 사실이다. 환멸을 느낀 이름은 움직이지 않습니다.

72, 환상은 편리하지 않다. 환상에서 떠날 수 있다면,이 연습에 따르면, 점차적으로, 모든 보살과 세계의 끝이 없다.

73. 마음이 맞는 사람이되고 싶다면, 마음가짐의 환상에서 멀어지고, 다른 사람들의 낭비에 의지하며, 금지하고, 공공 장소에 머물며, 조용한 방에서 잔치를 피우며, 항상 꿈을 꾸고 있어야합니다. 지금 저는 4 대 조화입니다. 소위 털이 많은 발톱, 피부와 뼈, 골수 얼룩은 모두 땅, 타액과 고름, 혈액, 가래, 눈물, 공기, 편리한 크기, 모두 물에 되돌아 감, 불에 가열, 바람으로 이동, 4 대 전공 도처에, 현재는 시체가 어디에, 결국, 시체가 없다, 그리고 조합은 환상과 같은 4 가장자리 거짓말, 거기 여섯, 여섯 넷, 중국과 외국의 합성, 모호한, 중간에 누적되면, 운명이있는 것처럼 보이고, 가명은 마음입니다.

74, 삶과 죽음 너바나, 꿈처럼.

75. 보살은 법에 어긋나지 않고 법을 어기려고하지 않으며 삶과 죽음을 싫어하지 않으며 너바나를 사랑하지 않으며 법을 존중하지 않으며 금지를하지 않으며 오랜 습관에주의를 기울이지 않으며 초보자에게는 불이 붙지 않는다. 왜, 왜, 정면의 시력, 빛이 가득 차있는 것 같은 모든 감정, 사랑이 없습니다. 왜, 가벼운 몸은 두 번째, 사랑이 없습니다.

76, 멸종의 환상, 환상도 소멸, 환상 소멸, 마법 먼지도 소멸 마법의 먼지가 파괴되고, 환멸 또한 사라지고, 환멸은 사라지고, 비 환상은 거울을 연마하는 것과 같이 소멸되지 않으며, 눈금이 완전히 보입니다.