효도에 관한 유명한 문장 문장

1, 효자 아들의 도착, 아니 큰 존경. - 맹자

2, 아버지도, 왕도, 짐승도 없다. - 맹자

3, 음과 꿀은 아름다움이 움직일 수없는 경우, 삶이 쉽지 않다면, 나눌 수 없습니다. - "Lv 봄과 가을"

4, 의무 아들은 자신의 프로에 대해 상관하지 않는다, 충성스러운 장관은 그의 왕, 장관의 Sheng도 비난하지 않습니다. - 주앙 지

5, 그들의 사랑하는 사람의 문제, 안전한 곳으로 선택하지 마십시오, 같은 효도. - 주앙 지

6, 효도 부모 만 문제를 해결할 수 있습니다. - 맹자

7, 아버지와 아들은 프로, 군주와 의인, 부부가 다르다, 젊은이와 젊은이가 시리아, 친구가 편지를했습니다. - 맹자

8, 자비심, 사정도 마찬가지이며, 의로움, 형제로부터도 있습니다. - 맹자

9, 효자 아들도 그의 야망에 반하여 행복 마음을 제기하고 있습니다. - "Rites의 책"

10, 효도 세 : 위대한 존경과 존경, 굴욕에 이어, 그 아래에 제기 할 수 있습니다. - "Rites의 책"

11 학년 부모님은 몰랐을 것입니다. 하나는 기쁨으로, 다른 하나는 두려움과 함께합니다. - "논어"

12, Meng Wubo는 Xiao, Zi Yan에게 물었다 : "부모는 그들의 병에 대해서만 걱정한다."- "공자의 논어"

13. 부모는 사랑하고 사랑하며, 부모는 존경하고 존경합니다. - 공자

14, 젊고 정돈 된. - 맹자

15 세, 노인과 노인, 노인, 젊은이, 젊은이, 젊은이. 세계는 손바닥으로 운반 될 수 있습니다. - 맹자

프로가 아닌 16 세는 사람이 될 수 없으며 프로를 따르지 않으며 아이가 될 수 없습니다. - 맹자

17, 신사는 세 음악을 가지고 있으며, 왕 Tianxia는 공존하지 않습니다. 부모는 생존하고 형제는 행복 할뿐만 아니라 이유도 없으며 양은 하늘에 굴복하지 않고 사람들에게 활을주고 2 곡을, 세상에 재능 있고 교육받은 3 곡의 음악 또한 전한다. 신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며, 왕 탕 시아는 공존하지 않는다. - 맹자

18, 일, 큰 무엇입니까? 상황이 큽니다. 계속 무엇이 큰가요? 몸을 크게 유지하십시오. 몸을 잃지 않고 그는 친척이 될 수 있으며, 나는 그것을들을 것입니다. 나는 내 몸을 잃으면 그것을 할 수 있고, 나는 그것을 듣지 못했습니다. 뭐가 잘못 됐어? 문제는 문제이며, 문제의 기본은 또한; 시체를 지키면서 책을 지키는 것. - 맹자

19, Daxiao는 그의 부모를 위해 산다. 효도 만이 문제를 해결할 수 있습니다. - 멩 하오

20 세의 부모는 종종 가장 비싼 느낌을 대신 할 수 있습니다. - 멩 하오

21, 모성애는 와나이보다 낫다. - 셰익스피어

22. 세상에서 가장 아름다운 목소리 중 하나가 있는데 그것은 어머니의 부르심입니다. - 단테

23, 우리는 아이들을 치료하는 것처럼 노인을 배려합니다. - 괴테

24. 당신의 자녀들이 어떻게 당신을 대우하기를 바라는지, 당신 부모님을 어떻게 대우합니까? - 아이오와.

25. 사람으로서, 부모님을 존중하고, 자녀들에게 친절하고, 가난한 친척들에게 관대하고, 모든 사람에게 예의 바르게 행동하십시오. - Russell

26. 효도가없는 사람들은 세상에서 가장 증오심이 강한 사람들입니다. - 루쉰

27. 애국심은 인간 본능과 감정에 깊게 뿌리를두고있다. 애국심은 확대 된 효도이다. - 다패드 필드

28. 태어난 자연인은 자녀를 사랑하고, 교육받은 사람은 부모를 사랑합니다. - 린 유탕

29. 우리는 부모님을 무의식 중에 사랑합니다. 왜냐하면 이런 종류의 사랑은 사람의 삶만큼이나 자연스럽고 마지막 순간에 이런 종류의 관계가 얼마나 깊은 지 알 수 있기 때문입니다. - Maupassant

30 세의 아들과 친척들은 냉담한 마음, 고민, 공포, 슬픔, 말로 표현할 수없는, 증오심을 갖출 수 없습니다. - Yuan Cai

부모의 지원에 관계없이 부모의 지원에 관계없이 보 Hao 좋은 음주, 두 번째는 효용, 좋은 제품, 개인 아내, 부모의 지원에 관계없이, 효능이없는 세 가지 소위 효도 다섯, 나태한 네, 부모님이 시기심 있다고 생각하는 눈과 귀에는 4 명이 효도가 없으며, 용감하게 싸우거나, 부모를 위험에 빠뜨리거나, 5 명이 효도가 아닙니다. - 맹자

32. 오만하고 세 명의 천 후이족을 얻은 자. - 맹자 오

33, 효행의 아들은 넓다. - 〖宋〗 첸 유안 잔

34 살, Daxiao는 그의 부모를 위해 산다. - 〖전국〗 멩 하오

5 월 35 일, 10 월은 매우 중요합니다. - "효용 설득"

36, 인간의 피부에 쭈그려 앉는 채식을하지 마십시오. - "효용 설득"

아버지가 어머니 학대를 고려한 후 37, 실리콘은 계속되지 않습니다. 어머니는 고아를 돌보고 외로움을 앓고 있습니다. - "효용 설득"

38. Ciwu는 여전히 먹이를 먹고 어린 양은 여전히 ​​어색하다. 사람들은 자식이 아니며 잔디 나 나무만큼이나 좋지 않습니다. - "효용 설득"

39. 반란은 효도가 아니며 세 번째 열매가보고된다. - "효용 설득"

40, 양은 모유의 은혜를 가지고, 까마귀는 다시 먹이 의미가 있습니다. - "쩡광 시안 웬"

41, 효도는 여전히 아들이며, 그 반란은 여전히 ​​어린 아이다. - "쩡광 시안 웬"

42. 쉔 엔은 얕고 부끄러워하지 않고 어린 시절보고하지 않았다. - "작은 언어 수집"

43. Motian의 도덕은 효도보다 더 위대한 것입니다. - 〖宋〗 그는 Zhu

44. 희생 제물을 모금하는 것보다 모금하는 것이 낫다. - "작은 언어들"

45. 효행하기 전에 삶에 두껍고 정직하다. - "작은 언어 수집"

46, 효도 마, 인간 세계의 계곡을 먹지 마라. 세계는 광대하지만 반항적 인 사람들을 수용하기가 어렵습니다. - "효용 설득"

47. Guo Jusi는 공급하고, 어머니는 기꺼이 구할 수있다. 황금빛 덕분에 찬란함이 차가운 문을 비 춥니 다. - "묻힌 어머니를위한 24 개의 효도"

48. 아들 아들의 일도 중요하다. 거주지는 경의를 표하는 것이고, 경작은 기쁨이고, 질병은 슬픔을 불러 일으키고 애도는 슬픔을 불러 일으키고 희생은 엄격함을 의미한다. - 봄과 가을〗 공자

49. 천국의 길을 사용하여 땅의 유익을 얻으시고 그것을 사용하여 부모님을 키우기를,이 수도사의 효도. - "성서 책"

50, 하늘과 땅의 본성, 사람들은 비싸다. 사람들의 여정은 효행보다 낫지 않습니다. - "성서 책"

51, 영원한 효도, 효용에 대한 생각. - "맹자"

52, 맹세 할 길, 효행. - 〖송〗 이강

53. 시가 성립되었으며 효도는 사람입니다. - 〖清〗 왕 용빈

54, 무거운 감정 빛, 두껍고 얇은. - 엄격한 단어

55, Baishan 효도가 처음이며, 모든 악마가 향하고있다. - 〖清〗 왕 용빈

56, 가족은 가난하고 효력이있다, 나라는 충성을 모르고있다. - "Ming Yin Ji"

57, 효도, 백 줄의 왕관, 선의 시작. - "한 한 슈"

58. Qingshan은 슬퍼하고 비명을 질렀고, 목소리는 아버지에게 비명을 지른다. Bishui는 blood라는 단어와 cryes라는 ​​단어에 대해 불평한다. - "커플 컬렉션"

59, 효도가 흐르고, 마지막 세대가 가로 챈 다음 세대가 말라 버렸다. - 엄격한 단어

60, 첫 번째 효도, 두 번째 편지. - (Qing) Li Yuxiu의 제자들로부터. 참고 : 우선, 부모님 께 효용을 지키고, 형제를 존중하며, 둘째, 신중하고 신실하십시오. 발췌 : www.geyanw.com

61. 어머니가 고난과 슬픔과 슬픔을 느끼도록 가르치기 위해 열심히 일하고 열심히 노력하십시오. - "즐거움을 설득 함". 참고 : 부모님이 고난 당하지 않도록하고 부모님이 슬픔을 나누지 않도록하십시오.

62, 항상 사려 깊고 오만한, 엄마는 어머니의 마음을 가르칩니다. - "즐거움을 설득 함". 참고 : 항상 부모님을 배려하고 이해하고 부모님이 걱정하지 않도록하십시오.

63, 조심, 주야를 기다리고, 귀찮게하지 마십시오. - "즐거움을 설득 함". 주 : 부모는 들어올 때 조심해야하며 부모님이 아침과 저녁에 피곤할 때까지 기다려야합니다.

64, 부상, 슬픔과 슬픔이 있으며, 독일은 상처를 입고, 맹세합니다. - (제발) Li Yuxiu의 제자 규정. 참고 : 신체가 상처를 입었고 부모가 걱정하며 도덕이 부패하고 부모가 부끄럽다.

좋은 행동, 도구로서의 힘, 친밀한 친밀감, 나는 갈 것입니다. - Remnant (청나라) Li Yuxiu "Disciple Rules." 참고 : 부모님은 일을하고 싶지만 아이들은 그들을 위해 준비하기 위해 최선을 다해야하며, 물건을 싫어하는 부모는 그들을 조심스럽게 제거해야합니다.

66, 프로, 그리고 더. - (Qing) Li Yuxiu의 제자들로부터. 참고 : 학부모는 잘못한 것이므로 변경을 권장합니다. 미소를 짓기 위해서, 그 음색은 부드럽습니다.

67, 부모 전화, 천천히해서는 안됩니다 부모, 게으른하지 마십시오. - (Qing) Li Yuxiu의 제자들로부터. 참고 : 부모님 들께서는 부모님 들께서는 빨리 동의해야하며, 부모님 들께서는 빨리 명령을 내려야한다고 말씀하십니다.

68, 친애하는 날, 효도, 나를 사랑해, 샤오 Fangxian. 참고 : 부모님은 나를 사랑합니다. 효도의 어려움은 무엇입니까, 부모님은 여전히 ​​미덕을, 미덕은 미덕입니다. (Qing) Li Yuxiu의 "Disciples"에서.

69. 제자는 효도와 남동생에 들어간다. - (봄과 가을) "공자의 논어. 참고 : 어린 제자들은 집으로 돌아가 부모를 공경하며 형을 존중합니다.

70, Zi Yan : "오늘의 효용은 키울 수있는 것입니다. 개와 말에 관해서는 올릴 수 있습니다. 무례한 분, 왜 안 되겠습니까?"- 봄과 가을의 "The Antect of Confucius". 주 : 공자는 "오늘날의 자식 아들은 부모를 부양 할 수 있다고 말하면서 제기 할 수있는 개와 말이다. 부모에게 존경을받지 않는다면 부모와 양육하는 강아지의 차이는 무엇인가?"

71, 효도, 독일의 시작, 悌, 독일의 명령, 편지, 미덕의 미덕, 충성도, 권리의 미덕. 나는 또한 중국인의 4 가지 미덕에 참여했다. - "가족과 제자"로부터. 참고 : 부모를 존중하는 것은 도덕의 시작이며, 형제를 존중하는 것은 도덕의 순서이며, 신용은 도덕의 깊이이며, 충성도는 도덕의 방향입니다. Zeng Shen은 이러한 4 가지 윤리를 정확히 지닌 사람입니다.

72, Zi Yan : "부모님 들께서는 먼 곳에서 여행을 떠나실 필요가 없습니다 - 봄과 가을부터"공자의 논어 • 리렌 4 세 "참고 : 공자는"부모님은 먼 곳에서 멀지 않고 살아 계십니다. 분명히 갈 곳이 있어야합니다. "

73. 지 연 (Zi Yan) : "부모의 해에 당신은 알지 못한다. 하나는 행복하고, 다른 하나는 두려움이다."- 봄과 가을부터 "공자의 논어. 공자는 "부모의 나이는 알지 못하나, 한편으로는 장수하고, 노화를 걱정한다"고 말했다.

74, 좋은 식사는 먼저 어머니를 사용하려고, 좋은 옷을 먼저 어머니를 입으려고. - "즐거움을 설득 함". 참고 : 좋은 식사는 부모에게 먼저 주어지고 좋은 옷은 부모에게 먼저 착용됩니다.

75. 전화는 천천히, 성실하고 진실해서는 안됩니다. - "즐거움을 설득 함". 주 : 부모는 경청 할 수없고, 즉시 동의해야하며, 경멸 할 수없고, 진실하고 진실하며 웃을 수 있어야합니다.

76, 爹 爹 能 能 能 能 能 能 能 能 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 爹 - "즐거움을 설득 함". 참고 : 부모를 존경하는 것은 좋은 사람, 효도, 할머니, 그리고 효도와 도덕의 명성입니다.

77. 가족은 가난하며 아들을 알고있다. - "Ming Yin Ji"에서. 참고 : 가족이 가난 할 때 실제 아들이 발견 될 수 있으며, 국가가 어려움에 처했을 때 진정한 충성심을 확인할 수 있습니다.

78, 느린 사람, 그들의 친척을 존중하지. - "Three Kingdoms, Wei Shu"에서. 참고 : 다른 부모를 존중하지 않는 사람들은 부모를 존경하지 않을 것입니다.

79. 맹자는 다음과 같이 말했다 : "당신은 직업이 될 수 없다. 당신은 사람이 될 수 없다. 프로를 따르지 않아도, 아이가 될 수 없다."- 봄과 가을부터, "맹자는 족쇄에있다." 참고 : 맹자는 다음과 같이 말했다. "(당신의 눈에는 부모와의 관계가 인간이되기에 충분하지 못하며, 아들이 부모의 소망을 따르지 못하면 그는 아들이되지 않을 것입니다."

80, Mencius : "늙고 오래되고, 젊고 젊고 젊고 젊다."- 봄과 가을부터 "Mencius Liang Hui Wang Shang". 참고 사항 : 맹자는 "자신의 가족의 장로를 존중하고, 다른 사람들을 존중하고 자신의 자녀를 돌보며, 다른 어린이를 보살 피고 돌보는 장로를 격려합니다."

81, 맹자 : "키스, 렌도 존경, 의로운"- 춘천에서 온 "맹자 · 심장"주 : 맹자는 "친애하는 부모님, 그것은 자비이며, 형의 존경은의입니다."

82, 맹자는 말했다 : "누구나 자신의 키스를 길고 길게, 세계는 평평합니다."- 봄과 가을부터 "족쇄의 맹자" 맹자는 "모든 사람이 부모를 사랑하고 장로를 존경한다면 세상은 당연히 평화적이 될 수있다"고 말했다.

83, 아내와 남편은 덜 악하며, 아버지의 아들은 넓다. - (Ming) "Zengguang Xianwen"에서. 참고 : 아내는 유덕하고 남편은 재해가 적으며 자녀는 효력이 있으며 부모는 좋은 분위기에 있습니다.

84, 고전의 수천, Xiaoyi 먼저. - (Qing) "Zengguang Xianwen"참고 : 수천 가지의 고전이 효능이 사람들이해야 할 첫 번째 것이라고 말했습니다.