동심원 해협

해협 양측 간의 가장 중요한 유대 관계, 즉 킹콩의 손상되지 않은 유대는 우리가 공유하는 중국 문화입니다. 끊임없는 의사 소통과 토론을 통해이 유대감을 더 단단하게 만들 수 있습니다. 공자는 중국 문화의 상징으로, 중국 문화의 핵심이며, 모든 중국 어린이들이 공유하는 영적 유산이며, 유교를 바탕으로 한 중국 문화가 보존되고 증진된다. 해협 양측에있는 중국인의 자손이다. 천부적 인 의무.

중국 문화의 지혜는 어디에 반영됩니까? 그것은 사람과 사람 사이의 관계, 인간과 천국 간의 관계, 현실과 미래와의 관계, 그리고 개인의 육체와 정신 사이의 관계를 다루면서 반영하고 침투합니다. 이 네 가지 관계를 통해 중국 문화의 철학적 개념은 "자연과 인간의 단합", "음과 양의 조화", "조화와 차이"입니다. 중국 문화는 인류 중심의 도덕 개념을 처음으로 세웠습니다. 왜냐하면 우리 조상들은 인류 사회가 역사, 자연, 실제 생활에서 가져야하는 정상적인 관계를 올바르게 요약했기 때문입니다. 즉, 무수한 개인은 사회적이며 국가적입니다. 재단은 개인의 도덕적 경작은 사회의 안정과 진보와 관련이 있기 때문에 세계에 도달 한 "평화 - 경조 - 평화"를 도덕적으로 발전 시켰습니다.

중국 문화에 대한 매우 풍부한 의미에 근거하여 "왕의 왕"이라는 개념은 국가와 평화를 다스리는 맥락에서 형성되었습니다. 영국 역사 학자 토인비 (Toynbee)는 중국을 5 천년 동안 "최고 안정"사회라고 불렀지 만, 안정성을위한 많은 이유 중 하나를 눈치 채지 못했다. 오늘날의 상황은 중국의 전쟁 기간과 매우 유사하며 영웅들은 싸우고 자원을 삼키고 환경을 파괴하며 약한 고기를 먹는다. "위압적"은 세계에 범람합니다 : 인간에 반대하는 사람들, 국가의 패권 국가에 대항하는 사람들, 자연에 대항하는 인간들. 그 지배력의 이유는 최종 분석에서 "이익"단어를 걸고 관용적으로 "탐욕스러운"단어를 용인하는 것입니다. 이 헤게모니의 세계는 더 이상 지속될 수 없다! 헤게모니에 필요한 저항과 억압을 제공하는 것 외에도 해결책은 장기적이고 근본적인 탈출구를 찾아 사회 전체의 욕심과 도덕적 양심의 소중함 사이에서 균형 잡힌 균형을 유지할 필요가 있습니다. 이 시점에서 중국 국가는 인류에 큰 공헌을 할 수 있습니다. 중국 문화는 몸과 마음, 사물과 영혼, 그리고 그와의 관계를 균형 잡는 독특한 지혜와 풍부한 경험을 가지고 있습니다. 이 지혜와 경험은 개인에 대한 도덕성과 평생 추구를 추구하는 것이며, 사회, 국가 및 세계에서는 "왕"입니다. "왕도 (王德)"에 대한 언급은 "상수홍의 팬"에서 처음으로 볼 수 있습니다 : "편파도, 정당도, 왕국도없고, 편견도, 편견도없고, 왕도 평화도 없다. 특정 Zhou Xianwang이 세계를 지배합니다. 내가 맹자에 도착했을 때, 나는 건강의 죽음과 왕의 시작에 대해 후회할 것이 없다고 말했다. 당시의 왕은 왕의 길을 가리킨다. "왕도"는 이상주의 정치의 특수 용어로서 "헤게모니 (hegemony)"와는 달리 한 유교의 장점이기도하다. "왕도 (王德)"가 이러한 변화를 언급하고는 있지만, 공통점은 도덕성을 가진 나라의 통치를 강조하는 것이며, 외부는 "Wende의 개정 이래로"였고 온 세상을 하나로 간주했다.

"왕도"는 포괄 성, 평등, 우정 및 통합을 의미하며, 이는 인간의 공동 목표가 궁극적 인 목표임을 의미합니다. 오늘날의 세계와 많은 국가에서 부족한 부분입니다. 우리는 대만의 친구들과 함께이 주제에 대한 연구를 수행하고 "왕의 왕"의 본질을 세계에 소개하려고 노력합니다.

메이 펭 구의 6 학년 : 린 유