효도

1. 어머니를 잃는 것은 색깔과 향기가 있지만 뿌리를 잃어 버렸지 만 병 속에 꽃과 같습니다. - 라오 그녀의 어머니는 대체 할 것이 없다. - 바 진

2. 부모의 눈에는 아이들이 종종 자신의 일부이며, 아이들은 자신의 이상적인 자아가 다시 올 수있는 기회입니다. - Fei Xiaotong

3. 고령자는 역사와 드라마, 우리 삶의 기준과 같습니다. -

4. 시세로가 시작됩니다. 아이, 미소로 엄마를 알아 가기 시작합니다!

5. 버질의 선의는 행복을 가져오고 문명은 조화를 가져옵니다. - 휴고

6. 어떤 사람이 그의 어머니에게 슬픔을 느낀다면, 그 사람이 아무리 유명해도 그가 비열한 사람입니다. - Amicis

7. 노년을 존중하는 것이 인간 사회에서 나타나는 첫 번째 특권이다. - 라파즈

8. 우리는 어린이와 마찬가지로 노인을 배려합니다. - 괴테

9. 자녀들 앞에서 부모는 행복과 어려움, 두려움을 모두 숨겨야합니다. - 베이컨

10. 어머니는 죽음을 죽일 수있는 유일한 힘입니다. - 골키

11. 세상의 모든 영광과 자존심은 어머니로부터옵니다. - 골키

12. 고령자의 사망은 박물관의 투기에 해당합니다. - 골키

13. 노인의 존중은 인간 정신의 가장 특권있는 특권이다. - 스탕달

14. 나이 든 나이팅게일처럼 야행성이 있어야한다. - 좋은

15. 탁월하고 탁월한 모든 사람들은 우수한 어머니를 갖고 있으며, 후기에는 어머니를 존중하고 그들을 가장 친한 친구로 여깁니다. - Dickens

16. 아이의 입과 심장에서 어머니는 하느님이다. - Sacre

17.이 세상에서 우리는 언제나 최고의 사람들에게 갚아야합니다. 이것은 어머니입니다. - Ostrovsky

18. 우리가 가장 고귀하고 진실되고 가장 야심적인 이상을 획득 한 것은 우리 어머니의 무릎에 있지만, 돈이 거의 없다. - 마크 트웨인

19. 공산주의는 밭과 땀을 흘리는 공장에서 나타 났을뿐 아니라 가족, 식탁, 친척, 상호 관계에서도 나타납니다. - 마야 코브 스키

20. 추한 바다 괴물은 은혜를 모르는 아이들만큼 끔찍하지 않습니다. - 셰익스피어

21. 자선과 두들김은 집에서 먼저 시작됩니다. - Bowmont와 Fletcher 자선 단체 및 가까운 친척들. 그러나 거기서 멈추지 말아야합니다. - 풀러

22. 사람으로서, 부모님을 존중하고, 자녀들에게 친절하고, 가난한 친척들에게 관대하고, 모든 사람에게 예의 바르게 행동하십시오. - Russell

23. 아들 아들의 양육 또한 사실이며, 그것은 그의 야망을 침해하지 않는다. - "Rites의 책"

24. 신의 경건 : 위대한 신을 존중하고, 두 번째는 굴욕을 당해야합니다. - "Rites의 책"

25. 부모의 해를 알 수 없습니다. 하나는 기쁨으로, 다른 하나는 두려움과 함께합니다. - "논어"

26. 멩 우보 (Meng Wubo)는 아오 (Xiao, Zi Zi)에게 다음과 같이 질문했다 : "부모는 병에 대해서만 걱정한다."- "공자의 논어"

27. 부모는 사랑하고 사랑하며, 부모는 존경하고 존경합니다. - 공자는 젊고 질서가 있습니다. - 맹자

28. 늙은 노인뿐만 아니라 노인도 젊고 젊고 젊다. 세계는 손바닥으로 운반 될 수 있습니다. - 맹자

29. 아들의 아들이 가장 존경 받는다. - 맹자 만 효도, 문제를 해결할 수 있습니다. - 맹자

30. 아버지와 아들은 친척이 있고 군주는 의롭고 부부는 다르며 젊고 노인이 시리아를 가지고 있으며 친구들도 신앙을 가지고 있습니다. - 맹자

31. 물건은 크고, 물건은 크고, 물건은 크고, 그들은 크다. 그리고 그들은 크다. 몸을 잃지 않고 그는 친척이 될 수 있으며, 나는 그것을들을 것입니다. 나는 내 몸을 잃으면 그것을 할 수 있고, 나는 그것을 듣지 못했습니다. 당신은 일을하지 않습니까? 문제는 문제입니다. 문제의 기초도 있습니다; 맹세는 그것을 지키고, 몸을 지키며, 지키지 않는 것입니다. - 맹자

32. 자비의 자비, 친애하는 것도 사실이며, 진리의의는 형제에게서 비롯된 것입니다. - 맹자

33. 당신은 프로가 될 수없고, 당신은 사람이 될 수 없으며, 프로를 따르지 않으며, 아이가 될 수 없습니다. - 맹자

34. 신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며, 왕 탕 시아는 그와 함께 살지 않습니다. 부모는 구원 받았고 형제는 이유가없고 행복합니다.

35. 나는 하늘을 좋아하지 않으며, 사람들을 좋아하지 않으며, 나는 행복합니다. 나는 세계의 재능을 교육 받았으며, 또한 행복합니다. 신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며, 왕 탕 시아는 공존하지 않는다. - 맹자

아들도 자랐고 그의 마음은 그의 야망을 위반하지 않았습니다. - "Rites의 책"

37. 큰 존경심과 존경심, 굴욕감이 뒤 따르는 세 가지 효도가 있습니다. - "Rites의 책"

38. 부모의 해는 알려지지 않아야한다. 하나는 기쁨으로, 다른 하나는 두려움과 함께합니다. - "논어"

39. 멩 우보 (Meng Wubo)는 자오 (Xiao, Zi Zi)에게 다음과 같이 말했다. "부모는 그들의 병에 대해서만 걱정한다."- "공자의 논어"

40. 부모는 사랑하고 사랑하며, 부모는 존경하고 존경합니다. - 공자

41. 청년. - 맹자

42. 노인과 노인, 노인, 젊은이, 젊은이, 그리고 젊은. 세계는 손바닥으로 운반 될 수 있습니다. - 맹자

43. 아들은 가장 존경받는 아들이다. - 맹자

44. 효도 만이 문제를 해결할 수있다. - 맹자

45. 아버지와 아들은 친척이 있고 군주는 의롭고 부부는 다르며 젊고 노인이 시리아를 가지고 있으며 친구들도 믿음을 가지고있다. - 맹자

46. ​​어머니가 얼마나 슬픈 경우, 자신의 지위가 아무리 뛰어 났더라도 그 사람이 얼마나 유명해도 그는 비열한 사람입니다. - Amicis

47. 아들의 아들도 자랐고 그의 마음은 그의 야망을 위반하지 않았다. - "Rites의 책"

48. 위대한 존경과 친밀감, 그리고 그 밑에서 키울 수있는 굴욕의 세 가지 효도가있다. - "Rites의 책"

49. 부모의 해를 알 수 없어야한다. 하나는 기쁨으로, 다른 하나는 두려움과 함께합니다. - "논어"

50. Meng Wubo는 Xiao, Zi Zi에게 질문했다 : "부모는 그들의 병에 대해서만 걱정한다."- "공자의 논어"

51. 부모는 사랑하고 사랑하며, 부모는 존경하고 존경합니다. - 공자

52. 청년. - 맹자

53 세, 노인, 노인, 젊고 젊고 젊다. 세계는 손바닥으로 운반 될 수 있습니다. - 맹자

54. 아들은 가장 존경받는 아들이다. - 맹자 만 효도, 문제를 해결할 수 있습니다. - 맹자

55. 아버지와 아들은 친척이 있고 군주는 의롭고 부부는 다르며 젊고 노인은 시리아를 가지고 있으며 친구들은 믿음을 가지고있다. - 맹자

56. 물건은 크고, 물건은 크고, 물건은 크고, 크고, 크고, 크다. 몸을 잃지 않고 그는 친척이 될 수 있으며, 나는 그것을들을 것입니다. 나는 내 몸을 잃으면 그것을 할 수 있고, 나는 그것을 듣지 못했습니다. 당신은 일을하지 않습니까? 문제는 문제입니다. 문제의 기초도 있습니다; 맹세는 그것을 지키고, 몸을 지키며, 지키지 않는 것입니다. - 맹자

57. 자비의 자비, 친애하는 사람도 마찬가지이며,의는 진리이며, 형제도 마찬가지입니다. - 맹자

58. 당신은 직업이 될 수 없습니다. 당신은 사람이 될 수 없으며, 프로를 따르지 않습니다. 당신은 아이가 될 수 없습니다. - 맹자

신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며 왕 탕 시아는 그와 함께 살지 않습니다. 부모는 생존하고 형제는 행복 할뿐만 아니라 이유도 없으며 양은 하늘에 굴복하지 않고 사람들에게 활을주고 2 곡을, 세상에 재능 있고 교육받은 3 곡의 음악 또한 전한다. 신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며, 왕 탕 시아는 공존하지 않는다. - 맹자

60. 세속 소위 효도 다섯, 나태한 네 부모에 관계없이, 효도 없음, 보 하오 좋은 술, 부모 상관없이, 효도없고, 좋은 물품, 개인 아내, 부모의 지원에 관계없이, 세 효도 부모님이 시기심 있다고 생각하는 눈과 귀에는 4 명이 효도가 없으며, 용감하게 싸우거나, 부모를 위험에 빠뜨리거나, 5 명이 효도가 아닙니다. - 맹자

61. 아버지도 왕도 없으며, 짐승이다. - 맹자

62. 만일 당신이 좋지 않다면, 당신은 그것 없이는 살 수 없다. 당신이 그것과 함께 살 수 없다면, 당신이 그것을 움직일 수 없다면, 당신은 그것을 움직일 수 없다. - "Lv의 봄과 가을"아들은 그의 프로와 결혼하지 않는다. 충성스러운 목사는 그의 왕자, 장관의 Sheng을 비난하지 않는다. - Zhuangzi의 친척, 장소를 선택하지 않는 것을 선택합니다, 효도. - 주앙 지

63. 의식, 단락의 지속, 손실 이상의 손실, 혜택은 사랑의 편지와 의의 아름다움까지 불충분하다. - 荀子

64. 하늘과 땅의 본성, 사람은 값 비싸고, 사람의 여정은 효도보다 크지 않으며, 효도는 엄격한 아버지보다 큽니다. - "Xiao Jing · Sheng Zhi Zhang"

65. 부모님들, 사람들도 똑같습니다. - 시마는 세 동물을 존경하고 존중했습니다. - 挚

66. 만일 아버지와 아들이 믿지 않는다면, 가족은 나쁘지 않다. - 마음에 말하는 우 제 티안은 산추희를보고합니다. - 맹자 오

67. 유죄의 사람, Jia Daochang. - 린 베이 오

68. 연민과 효도의 마음은 모든 사람들이 이용할 수 있습니다. - 수시

69. 물건은 크고, 물건은 크고, 물건은 크고, 그들은 크다. 그리고 그들은 크다. 몸을 잃지 않고 그는 친척이 될 수 있으며, 나는 그것을들을 것입니다. 나는 내 몸을 잃으면 그것을 할 수 있고, 나는 그것을 듣지 못했습니다. 당신은 일을하지 않습니까? 문제는 문제입니다. 문제의 기초도 있습니다; 맹세는 그것을 지키고, 몸을 지키며, 지키지 않는 것입니다. - 맹자

70. 자비의 자비, 친애하는 사람도 마찬가지이며,의는 진리이며, 형제도 마찬가지입니다. - 맹자

71. 당신은 프로가 될 수없고, 당신은 사람이 될 수 없으며, 프로를 따르지 않으며, 아이가 될 수 없습니다. - 맹자

신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며 왕 탕 시아는 그와 함께 살지 않는다. 부모는 생존하고 형제는 행복 할뿐만 아니라 이유도 없으며 양은 하늘에 굴복하지 않고 사람들에게 활을주고 2 곡을, 세상에 재능 있고 교육받은 3 곡의 음악 또한 전한다. 신사는 3 곡의 음악을 가지고 있으며, 왕 탕 시아는 공존하지 않는다. - 맹자

부모와 상관없이 보와 좋은 술, 상관없이 부모, 아니 효도, 좋은 상품, 개인 아내, 상관없이 부모, 세 효도의 73. 소위 비 효행, 부모님이 시기심 있다고 생각하는 눈과 귀에는 4 명이 효도가 없으며, 용감하게 싸우거나, 부모를 위험에 빠뜨리거나, 5 명이 효도가 아닙니다. - 맹자

74. 아버지도 왕도 없으며 짐승이다. - 맹자

75. 만일 당신이 좋지 않다면, 당신은 분리 될 수 없습니다. 당신이 그것을 가지고 살 수 없다면, 당신이 그것을 움직일 수 없다면, 당신은 그것을 움직일 수 없습니다. - "Lv 봄과 가을"

76. 아들은 아들을 멸시하지 않으며 충성스러운 목사는 왕자를 비난하지 않으며 궁핍 한 사람들도 번영한다. - 주앙 지

77. 사랑하는 이들의 경우, 그들은 마음의 평화와 효행을 선택합니다. - 주앙 지

78. 세속적 인 이른바 효도 다섯, 열등한 네, 부모의 지원에 관계없이, 효도, 보 하오 좋은 술, 부모 상관없이, 효도없고, 좋은 물품, 개인 아내, 부모의 지원에 관계없이, 세 효도 부모님이 시기심 있다고 생각하는 눈과 귀에는 4 명이 효도가 없으며, 용감하게 싸우거나, 부모를 위험에 빠뜨리거나, 5 명이 효도가 아닙니다. - 맹자

79. 아버지도 왕도 없으며 짐승이다. - 맹자

80. 만일 당신이 좋지 않다면, 당신은 그것 없이는 살 수 없습니다. 당신이 그것과 함께 살 수 없다면, 당신이 그것을 움직일 수 없다면, 당신은 그것을 움직일 수 없습니다. - "Lv 봄과 가을"

81. 아들의 아들은 그의 직업을 경멸하지 않으며, 충직 한 목사는 그의 왕자를 비난하지 않으며, 궁핍 한 사람들도 번영하고있다. - 주앙 지

82. 사랑하는 이들의 경우, 그들은 마음의 평화와 효능을 선택합니다. - 주앙 지