감동적인 연설

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사람들이 살기위한 순전히 본능이며, 의미 있고 가치있는 삶을 사는 것이 또 다른 문제입니다. 어떤 사람들은 슬픔의 시대에 살고 아무런 가치가 없습니다. 일부 사람들은 짧지 만 고대의 이름으로 산다. 어떤 사람들은 구부러진 나무 같은 스타일을 가지지 않고, 어떤 사람들은 하늘로 곧장 들어가고, 크고 직선적 인 친구를보고, 그냥 스스로를 바라본다. 옳고 그름을 구별하고, 장점과 단점을 이해하고, 자신의 그림자와 오라에서 뛰어 내리고, 앞으로의 경로를 탐색하고, 미래의 방향을 파악하십시오.

지난 몇 년 동안, 상업적인 바다에서, 시장에서의 흥망 성쇠와 시장에서 불가피하게 모든 종류의 사람들을 만나기 위해, 많은 친구들이 일어났습니다. 여유있게 차를 마시고 책 한 권을 만들고 마당에 앉아 태양을 자유롭게 즐기며 두뇌에서 자발적으로 친구들의 그림자를 찾고 유머러스하고 저속한 모든 종류의 사람들을 발견하게됩니다. . 그들은 외모와 성격이 다르지만 동등하게 대우하고 서로를 진실하게 대합니다.

내 의견으로는, 친구는 위선, 아줌마 및 속임수를 용인하지 않습니다. 대부분의 친구들은 친구이고, 당신의 불의에 대한 비명을 두려워하며 어려운 상황에 처했을 때 도와 줄 수 있습니다. 물론 친구가 아닌 친구도 몇 명 있습니다. 그가 당신을 사용할 때 그는 입가의 미소로 미소지며 그의 모양은 거위가 부끄럽기 때문에 당황 스럽습니다. 사용하지 않을 때는 아무도 없으며 낯선 사람은 춥습니다. 나는 이것을 말하는 누군가를 기억한다 : 우리는 종종 친구가 아닌 사람들을 친구로 대우한다. 이것은 사실입니다. 우리가 멍청하기 때문에가 아니라 우린 친절하기 때문입니다. "친구"라는 월계관으로 다른 사람들에게 선물을주는 일종의 사람이 있습니다. 그들 대부분은 기사처럼 보이고 칭찬에 능숙합니다. 당신의 충성심에 대한 당신의지지를 존중합니다. 당신은 항상 당신을 그리기 위해 속임수를 사용합니다. 일단 당신이 친구로 그를 수여 한 명예를 수락하면, 계약에 서명하는 노예처럼 비극적이며, 그는 그에게 자비를 베풀고 도살하게하십시오. 그렇지 않으면 불의의 범죄가 당신이 아닙니다. 불행히도 그런 친구들과 가까워지면 아리스토텔레스의 비관적 인 말을 믿을 수 있습니다. "내 친구들, 세상에는 친구가 전혀 없습니다." 따라서 친구의 이름을 남용하거나 학대 할 수 없습니다.

사람들이 살기위한 순전히 본능이며, 의미 있고 가치있는 삶을 사는 것이 또 다른 문제입니다. 어떤 사람들은 슬픔의 시대에 살고 전혀 가치가 없으며 짧은 삶은 오래된 이름이며 어떤 사람들은 구부러진 나무처럼 스타일이 없으며 일부 사람들은 하늘로 곧장 들어가고 크고 직선적 인 친구를보고 단지 자신을 바라본다. 옳고 그름을 구별하고, 장점과 단점을 이해하고, 자신의 그림자와 오라에서 뛰어 내리고, 앞으로의 경로를 탐색하고, 미래의 방향을 파악하십시오.

반대의 일치는 영원한 법입니다. Zhongliang의 친구와 고대인의 아첨은 이미 과거에 존재했고 미래가 없을 것입니다. 당신이 문명사의 고층 빌딩을 기반으로하고 필사 존재를 내려다 본다면, 영원한 생명 곡선은 시작되거나 끝나지 않고 확장 된 요약 숫자처럼 구부러지고, 유일한 것은 요약 번호입니다. 당신은 당신이 부러워하는 친구들에게 존경하는 "포인트"를 인식합니다. "순간"은 당신이 싫어하고 경멸하는 사람입니다. 당신은 그 "포인트"를 좋아합니다. 당신은 좌절감이 강하고 강력합니다. 그때까지, 당신은 세계가 훌륭하다는 것을 깨달았습니다. 원작은 저주의 수준 때문에, 백가지 국가에 있습니다. 그것은 가장 친한 친구의 우아하고 우아함을 보여줍니다. 당신은 자신의 모든 친구들을 만났고 친구들로부터 자신을 발견했습니다. 저속함을 포기하고 우아함을 보이고 동기를 부여하고 사람들의 생계를 걱정하며 열심히 일하고 열심히 일하고 삶을 소중히하며 짐을 실천하고 선교 사업을 시작하고 앞으로 나아갈 것입니다!

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