《孔子遊春》教學反思
篇一：《孔子遊春》教學反思
《孔子遊春》這一課生動描寫了孔子帶領弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊遊玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風範，表現了孔子和學生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學時我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開。
教學第二自然段時，讓學生邊讀邊想像泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導學生：一是體會景色美；二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最後，引導學生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。開始拋下這個問題以為學生想像不出，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白雲是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學生們的回答讓我吃驚，他們的想像力竟然這麼好！看來，學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看教師能不能深入地進行挖掘引導。
教學第八自然段時，我讓學生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什麼說水是真君子？他們之間有什麼相似的地方？引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進而引導學生思考：孔子為什麼要引導弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學生很快便領悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。於是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那麼，你們願意做真君子嗎？為什麼？”學生們各抒己見，王欣說：“我願意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠的人。”高興詩說：“我也願意，因為君子心胸寬廣。”陳小萌說：“我也願意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。”……學生們都在表達自己做君子的願望。
篇二：《孔子遊春》教學反思
在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。
第一個重點段是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學生進行發散思維，仿照再說，補充省略號中的內容。開始還以為學生不易說準，可學生說得卻非常得好，如有同學說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飄浮的白雲是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。
第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心裡真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對於水還有什麼特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，沒想到數分鐘後，學生還是給我帶來了驚喜。
這段優美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領學生去品讀，去感悟，再在這個基礎上讓學生達到誦讀。
篇三：《孔子遊春》教學反思
《孔子遊春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔遊春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學中的重點，也是難點。誠如學生所說：水就是水，真有那麼多特點？就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那麼，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？我試著從“緊密聯繫學生的知識與生活經驗”著手：對“水有德行”的理解，學生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導學生聯想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然後順勢引導，水的德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學 生結合“奔流不息”聯想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由於這些內容都是學生以前習得的，它已在學生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關聯時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”並不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻”“堅持不懈”的品行啊！抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學生聯繫到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時，學生聯想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”； 而理解“水善施教化”時，學生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響薰陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什麼是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點？什麼樣的人才是“真君子”……
篇四：《孔子遊春》教學反思
在教學《孔子遊春》一文時，我又一次真切地感受到：教師進行認真地文本解讀，進行充分的預設，是有效教學的前提。
其實，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這麼做的，我們可以從《孔子遊春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什麼選擇到泗水去遊玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。後面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理。”
所以，結合這兩處，我們可以引領學生感悟孔子和學生談水不是偶然生成的，而是經過精心設計的，並且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進行了充分的對話，這就是與學生對話或者引領學生與學生對話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話的前提，教師課前備課，首先和文本對話，只有把握好教材，充分地進行預設，才能引導學生交流對話。
所以，在教學“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長髮，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風是她甜蜜的絮語……”一段時，我是這樣展開教學的：
1、請同學們自己讀讀這個句子，你有哪些發現？
2、組織交流：
、學生髮現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
、這段話用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來展開具體敘述。
這段用了排比的修辭手法。因為排比的修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。它們都是：“什麼的什麼是她什麼的什麼”。
3、請同學們再讀讀這段文字，說說這段話的哪些地方讓我們體會到大自然像母親的？
組織讀書、交流,著力引導賞析比喻句之間的相似點
那為什麼說大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪裡？
4、再讀讀課文，你覺得大自然還是一位怎樣的母親？
、美麗的母親——飄逸的長髮、明亮的眸子
讓學生體會詞語的表達效果。把“飄逸”和“飄動”比，學生髮現，“飄逸”是迎風飄飛，飄得那麼的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學生髮現，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫出了“大自然”這位母親的亮麗。
、慈祥的母親——甜蜜的絮語
5、引領學生在體會句子特點、感受自然美麗的基礎上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
6、這句話的最後一個省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們讚頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩一般的語言讚美她吧。
、展開想像，練習說話，自己試著寫一兩句。
、組內交流，引領評析：
、拓展交流：
由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。”而激活語言文字的最佳途徑就是讓學生入情入境，在情境中動情。可這一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領學生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關注學生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著怎樣的高度，就會引領學生登上怎樣的高度。
篇五：《孔子遊春》教學反思
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前後的聯繫，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然後通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關於水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導學生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過“有情義”一句指導學法，然後讓學生自讀感悟。在深入文本之後，又通過練寫、改變人稱朗讀等方法帶領學生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內涵。通過這樣的迴環往復，一唱三嘆，讓學生在具體的語言材料的學習中培養語感，發展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學生的記憶中，為下一步教學的展開提供了平台。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動於師生言志
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的餘音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結束，照應開頭，支撐課堂的整體架構，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！