카운티 당국 직원의 개인당 분석 보고서

***, 남성, 30 세 ** 카운티 당위원회 위원장 정보부, 7 월 XX 일에 공산당에 합류, 1996 년 10 월부터 4 월 XX 일까지 ** 일했으며, 5 월 XX, XX에 지방위원회 사무소로 파견되었다. 그는 8 월에 카운티 당위원회 위원으로 옮겨졌고 당 및 정부 종합 사무소 및 목표 관리 감독 업무에 종사했다. 카운티 당위원회는 정보 작업에 종사하고있다.

카운티 당위원회 위원장을 지낸 "Baoxian"교육 활동의 일환으로 나는 정치적 열정과 의식이 가득한 처음부터 공산당 원들의 진보 된 본질을 유지하기위한 교육 활동에 참여했다. 나는 내 마음 속 깊숙이 침례 받았다. "카운티 관청의 당원 진출을위한 특별 기준"과 "카운티 관할 당의 비회원의 구체적인 수행"과 달리, 나는 생각, 연구, 일과 삶의 문제를 다음과 같이 분석 할 것이다. 나는 모든 지도자들과 동지들에게 비판과 수정을 촉구한다. .

첫째, 주요 문제 및 성능

신앙은 확고하지 않습니다. 나는 과학 사회주의 이론과 사회주의의 주요 단계에 대해 충분히 알지 못하고 있으며, 사회주의의 주요 단계에서 당의 노선, 원칙 및 정책의 이행은 충분하지 않다. 당의 최고 프로그램에 대한 의식과이 단계에서의 당의 임무 실현은 충분하지 않다. ** 경제, 풍요, 인민 센터 개발은 개발을 파악하고 전략을 제공하기에 충분하지 않습니다. 유죄 판결은 확고하지 않으며 이데올로기 적 스타일의 문제는 정치적 분별력이 결여되어 있으며 지난해 "8.13"사건과 "9.27"사건 이후 다양한 유행 동향에 대한 적절한 분별력이 부족합니다. 많은 소문이 돌고 있으며, 세부 사항을 모르기 때문에 나는 침묵을 지켜야하고 명확히하지 않았습니다. 금과은을 입고 밤에는 돈을 버고 부지런한 밤을 보내고 가난하고 초라한 가난한 삶을 사는 부유 한 사람들을 바라 보면서 인생은 공산주의의 위대한 이상을 위해 흔들리고 불공평 함을 낳았습니다. 작업의 단순하고 단순한 스타일을 유지하는 것에 대한 자신감과 신념은 작업이 진부하지 않고 게으른 게으른 것입니다.

배우는 것은 인내가 아닙니다. 나는 약간의 신문과 라디오 방송국에서 약간의 문학 작품을 발표하는 것이 좋다고 생각한다. 나는 만족스런 침대에 만족하고 마르크스주의, 정치 경제, 논리에 대한 나의 기본적인 이론 지식을 완화시킨다. 현대 중국어, 수사학, 경영 심리학, 홍보학, 법률 및 기타 관련 비즈니스 지식에 대한 연구를 배우고 실천하면서 학습 의식을 감소시키고, 실제로 연습하고, 운동을 개선합니다. 또한 업무가 복잡하고 업무가 끝난 후에 나는 요통에 질려했습니다. 휴식 시간에는 아픈 몸과 늦은 순수한 두뇌를 풀고 레스토랑에 들어가서 레스토랑에 가서 볼룸에 가서 모시를 던지기를 원합니다. 심장이 가려울 때, 나는 유혹을 도울 수없고, 긴장을 풀 수 없습니다. 때로는 무언가를 배울 수밖에 없지만, 낚시를 2 일간, 3 일간 그물을 말리는 것, 인내심을 잃는 것 등을 배우게됩니다. 학습 부족과 지식의 느린 업데이트로 인해 작업에 3 가지 문제가 있습니다. 첫째, 개선 수준이 느립니다. 그는 또한 마르크스주의와 덩 샤오핑 이론을 자발적으로 배웠지 만 "세 가지 대표"에 대한 중요한 사고 방식은 이론 수준이 향상되기가 더딘데, 때로는 문제를 해결하기 위해 당의 노선, 원칙 및 정책을 사용하는 것이 힘이없는 것처럼 보인다. 둘째, 직업 능력이 충분하지 않습니다. 카운티 당위원회 위원장은 원래 사람들을 훈련시키는 곳 이었지만 새로운 지적 소양이 없어서 학교에서 책에서 배운 지식과 풀뿌리 차원에서 축적 한 경험을 사용하여 새로운 작업 문제를 해결하고 새로운 생각을 사용하는 것을 좋아합니다. 문제를 분석하고 새로운 아이디어로 문제를 해결하는 능력은 여전히 ​​개선되어야합니다. 셋째, 업무 성과가 많이 향상되지 않았습니다. 건식 작업은도 (道)에서 말하는 소위 "경험"에 대한 지식, 선구적인 정신과 혁신적인 의식이 결여되어 있고 당위원회 정보 작업의 새로운 포스트에 천천히 적응하며 새로운 상황에서 당위원회를 제안하고 강화하지 않습니다. 정보 작업은보다 수동적이며 정보 작업은보다 수동적입니다.

이 개념은 혁신하기가 어렵습니다. 나는 시골에서 자랐고 시골에서 자랐고 전통적인 농경 문화의 영향을 많이 받았다. 나는 옛 시절의 아이디어로 농촌 일에 대해 생각해왔다. 풀뿌리 수준이나 카운티 당위원회 위원장과 상관없이 나는 '작은 재산은 안전하고 안정적이며 혼란 스럽다'는 생각에 "작은 농민 경제"의 당혹감을 없앴습니다. 시장 경제의 법칙에 적응하기 위해 경제 활동을 생각하는 대신 자급 자족에 기반한 개발 문제를 고려해야한다. 농촌 및 도시 경제 업무에 대한 몇 가지 제안은 혁신이 결여되어있다. 첫째, 저는 수년 동안 풀뿌리에서 일해 왔으며 농업과 농촌 경제에 대해 잘 알고 있었고 사물의 발전과 변화를 무시했습니다. 나는 구식 농업 개념을 사용하여 현재의 농업과 농촌 경제 활동에 대해 생각해 보았으며 사물 발전의 법칙에 부합하는 새로운 추세는 말할 수 없었습니다. 통찰력. 둘째, 행정 업무에 익숙하다고 생각하기 때문에 도시 경제의 현황과 운영법에 대한 적절한 조사와 이해가 부족합니다. 관련 자료의 초안 작성에 참여할 때 그것은 사람들의 구름이 아니라 조롱박의 그림입니다. 셋째, 카운티 경제의 발전에 대한 합리적 사고가 결여되어 현 상태와 현 경제 발전 추세를 모호하게 이해하며 부분적이고 완전하기 쉽습니다. 관련 텍스트 자료 초안에 참여할 때 새로운 통찰력을 제공하는 것은 불가능합니다. 쓰기 시작.

자기 훈련은 갭을 가지고있다. 풀뿌리 수준의 긴 근무 시간으로 인해 자유롭고 지저분한 습관이 생겨나는 경우가 종종 있습니다. 자제력은 좋지 않으며 종종 작업에서 열정과 창의성이 부족하여 작업 완료에 앞서 3 가지 알림을 유도합니다. 둘째, 술을 마신 후에 얼굴이 붉어지는 경우가 있는데, 술을 마신 후에는 파티원과 간부의 이미지에 해를 끼치는 경우가 종종 있습니다. 셋째, 사람들의 인기가 충분하지 않다. 국민의 이익이 일의 상단에 놓여 있지 않고, 사람들의 목소리와 어려움으로는 충분하지 않다. 넷째로, "하루 독서 현상"이 있는데, 가족의 아이들은 여전히 ​​작기 때문에 애인은 오랜 시간 아플 때가 있습니다. 가끔씩 일을 마치고 돌아 가야 할 때가 있으며 일을 혼란스럽게하고 일의 효율성과 품질이 그리 높지 않습니다.

둘째, 문제의 주요 원인

주관적인 세계의 변형을 완화했습니다. 하나는 이론 지식에 대한 연구를 완화하는 것입니다. 마오 쩌둥 - 레닌주의, 마오 쩌둥 사상, 덩 샤오핑 이론, 그리고 "세가지 대표"의 중요한 사고는 시대의 가장 진보 된 철학적 체계와 우리 당의 이데올로기이며, 시간이 흐르면서 풍성 해지고 발전한다는 특징이 있습니다. 그러나 나는 이론적 지식이 너무 추상적이어서 마르크스 - 레닌주의, 마오 쩌둥 사상, 덩 샤오핑 이론 및 "세 가지 대표"에 대한 심층적 인 연구를 완화 시켰다고 생각했다. 필요한 이론적 재배가 부족하기 때문에 직책을 잃고 믿음을 흔들며 일의 방향을 잃어 버리기 쉽습니다. 두 번째는 실제로 운동의 의식을 완화시키는 것입니다. 실천은 진리를 테스트하는 유일한 기준입니다. 객관적인 것들의 개발을 지배하는 법을 습득함으로써 우리는 객관적 세계의 변화를 통제 할 수 있습니다. 그러나 필자는 필자가 글을 쓰고 쓸 수있는 한, 조사와 연구가 거의 없다고 생각한다. 필자가 서면 자료 작성에 참여할 때, 나는 닫힌 문 뒤에 차를 만들 것이다. 즉, 나는 일하는 능력을 향상시키는 데 도움이되지 않을 것이며, 나는 리더십을위한 적시의 결정을 내리지 않을 것이다. 정보를 제공하십시오. 세 번째는 "세 가지 전망"전환을 완화하는 것입니다. 제가 사회에 합류 한 이후로 저는 사회의 많은 건강에 해로운 현상에 매료되어 있었고 편협하고 편한 편이었으며 저는 세계관의 변화와 삶과 가치에 대한 전망을 완화 시켰습니다. 시장 경제에 의해 야기 된 부정적 요인들과 부르주아 쾌락주의, 돈 숭배, 그리고 그들 자신의 빈곤 한 생활 조건의 자극에 영향을 받아 그들은 물질적 욕구를 점차적으로 생산했다.

학습의 중요성에 대한 이해를 무시하십시오. 저는 제 일이 간신히 감당할 수 있다고 생각했고, 지식 경제의 급박함과 학습 혁명의 도착에 대해 충분히 신경 쓰지 않았고, 공부를 편안하게했습니다. 첫째, 학습은 주도권이 부족합니다. 당신이 시간을 짜내고 공부할 시간을 찾지 않으면, 당신은 공부를 준비 할 때 파일이나 비즈니스 지식에 대해서만 배우게됩니다. 여가 시간에는 일을 끝내기 위해 열심히 노력해야 할뿐만 아니라 조사 및 인터뷰를 통해 보도 자료를 작성해야하며 정책, 정책 및 비즈니스 지식에 대해 배울 방법이 없습니다. 둘째, 연구 범위가 좁습니다. 평소의 연구에서, 우리는 종종 비즈니스 지식의 연구에주의를 기울이고, 당의 노선, 원칙 및 정책, 특히 "세 가지를 대표하는"중요한 사고에 대한 체계적이고 심층적 인 연구와 사고의 부족에 대한 연구를 게을리합니다. 셋째, 학습의 깊이가 충분하지 않습니다. 저는 지식을 깊이 생각하고 세심한 연구를하지 않았으며 종종 이해하려고 노력했지만 이론과 실천 사이의 관계에주의를 기울이지 않았고 관련 지식의 내부 관계를 파악하지 못했습니다.

자기 단련의 규칙을 줄입니다. 내가 처음이 일에 참여했을 때, 나는 생각에 순수하고, 깨끗하고 정직하며, 부지런하고, 실용 주의적이며, 일류를 위해 노력하고 있음을 은밀히 스스로에게 묻습니다. 그러나 노동 시간의 증가에 따라 개인은 주관적 세계의 변화를 무시하고 다양한 생각과 연설의 침식에 저항하고 엄격한 자기 규율의 기준을 낮추었으며 사회와 혼합 된 간부의 기본 원칙을 거의 잃어 버렸다. 보드에 지저분한 사람. 엄격한 자기 관리 원칙이 완화되어 업무 규율을 무시하고 업무 효율성을 무시할 수 있으며 책임 감각이 약화되고 감히 개척하고 혁신 할 수있는 정신이 상실됩니다.

마음의 더 해방에 대한 요구 사항을 완화. 나는 내 생각이 상대적으로 새롭고 마음의 더 해방에 대한 요구를 완화 시켰다고 생각했다. 작품에서 나는 "편지가 아니라 책이 아니다"에 대해 잘 이해하지 못하고 있으며, 마음을 열 수없고, 규칙과 규정의 제약을 고수 할 수없고, 생각과 설정의 원형에서 벗어나지도 못한다. 아이디어는 보수적이며 오래된 것을 따르고 혁신과 혁신이 부족하다. 성령.

셋째, 정류 조치

학습을 강화하고 품질을 향상시킵니다. 장래의 연구에서 우리는 마르크스 - 레닌주의, 마오 쩌둥 사상, 덩 샤오핑 이론 및 xx "세 가지 대표"의 중요한 생각을 철저히 연구해야하며, 양심적으로 영적 본질을 이해하고, 이론적 재배를 향상시키고, 이론과 실천을 고수해야하며, 의식적으로 "세 가지 표현"을 중요하게 생각해야합니다. 사상을 확고한 정치적 신념으로 바꾸는 것은 포괄적이고 변증 법적 사고 방식으로 바뀌어 인간의 기본 규범으로 전환되고 공산주의의 위대한 이상을 한층 강화시킵니다. 동시에 사회주의 시장 경제, 과학 기술, 문화, 법률, 경영 및 기타 관련 비즈니스 지식에 대한 연구를 강화하고, 시야를 넓히고, 직무 수행에 필요한 이론적 토대를 강화하고, 마르크스주의 입장, 관점, 분석 방법 및 문제 해결의 의식적 사용을 향상시킨다. 능력.

정말로 열심히 일하고 개척하고 혁신적입니다. 미래의 일에서, 마음을 더 해방하고, 사실로부터 진리를 구하고, 시대와 함께 발전 시키며, 의식적으로 **의 실제 발전과 함께 당의 노선, 원칙 및 정책을 결합하여 지속적으로 새로운 상황의 발전과 변화의 특성에 적응시키고, 객관적인 사물 발전의 법을 정확하게 파악한다. 의식적으로 새로운 이론 및 기술 업적을 적용, 연구의 상태에서 사고의 과정에서 혁신, 혁신의 상태에서 개발, 보수적 인 생각과 뒤로 생각을 버리고, "자신에 대해 신경 쓰지 마라. 첫 번째 야망을 갖고 주관적인 이니셔티브를 펼치고 창의적으로 일을하고 지도자에 대한 관심을 공유하며 사람들을위한 문제를 해결하십시오.

직무를 수행하고 사람들에게 봉사하십시오. 비현실적인 작업 스타일, 책임 부족, 이니셔티브 부족, 약한 원칙, 낮은 정책 수준 및 비효율적 인 조사 문제를 실질적으로 해결하십시오. "비즈니스 리더, 청정 정부 및 작업 지도자"의 기준에 엄격히 따라 엄격하게 요구됩니다. 앞으로의 연구에서 우리는 우리의 업무를 기반으로해야하며, 사람들을위한 모든 것을 생각하고, 사람들에 대한 모든 생각, 사람들에 의존하는 모든 것들, 의식적으로 농촌 조사와 연구에 깊이 관여하고, 사회적 조건과 여론을 이해해야합니다. 사람들의 목소리를 듣고 사람들의 고통을 돌보며 사람들의 어려움을 해결하십시오.